彭派新闻记者廖阳

第一季度8.4,第二季度8.8,第三季度8.5……。在豆瓣上,张艺谋导演的观念演出《对话寓言 2047》总是得到很好的评价。

《对话寓言 2047》系列邀请了12个国家的56个艺术团队制作了22个节目,今年主创团队在过去的三个季度里选出了8个节目巡演,豆瓣评分飙升至9.4。

6月4 -5日,作为中国上海国际艺术节新艺术品牌ARTRA“定制艺术”演出节目之一,《对话寓言 2047》专题节目巡演将在上海大剧院落地。

届时请拨打《小戏掌间》 《碗碗腔矩舍》 《古琴光剑》 《号子染》 《承云阵》 《堆谐云》 《神鼓影》 :010

“创作过程非常艰难,最开心的是导演说“过了”。因为在此之前,我们可能已经制作了十几版,二十几版。”在演出前的分享会上,音乐导演吴彤携手《鼓光》京剧演员贾磊、《鼓光》京剧打击乐演奏家李尚、《鼓光》钢琴演奏者张晓明,揭露了后台的小故事。

共享会议现场

“我们开始在舞台上玩了!单击

在烟雾弥漫中,宇宙的超星,舞台一方是京剧打击乐,一方是西洋打击乐,鼓声用锤子铭刻千年的历史,京剧武生子磊招募日食幸运儿,与嘻哈在同一个舞台上较量,人类文明在不断的交流对话中迅速前进。在压阵登场的《堆谐云》里京剧

2008年在旧金山歌剧院同台演出歌剧时,福瑞和吴彤结下了友谊。2019年收到了对方的合作邀请。“要想找到创意感、年龄大的人,就要画出京剧最传统的韵味。”按照这一要求,李福成找来了许根忠、王经营、倪建平,四人加起来超过250岁,简称“250组合”,他们是电视剧《鼓光》中负责京剧征和鼓的元番人马。

“京剧打击乐的传统是,必须有四个人合作。盘古、瓜果里、瓜果里、钹里、老师口中传达心意,锻炼千锤百炼,随心所欲,高兴、悲伤、惊讶。……。各种感情完全熟练训练。但是吴彤打破了我们的规律,他让我们踩激光的节奏。0点几秒就跑偏了,即使失败了。(莎士比亚,莎士比亚。)"4人退出舞台,担任京剧打击乐,来自美国的Charles Foldesh守卫舞台入口,负责西洋打击乐。“随着爵士鼓PK,我们的兴致完全转移了。那是一种无私的状态。我们开始在舞台上玩了!”李中华说。

“有一天,我偷偷告诉你一个人,即使我们赢了,也是不光彩的。随着时间的推移,我意识到四个人可以成为一个人,互相呼吸。(莎士比亚。)吴彤笑着说:“一年了,中华四人在日本公演场,日本一位东北演奏家和他们巡演了两个月,一次没拉,最后没学过这功夫。”“一个人举起鼓槌,其他人马上要去哪里,四人变成一个人,随着舞台上演员的动作缓慢而情绪的变化,随时会发生。”

在《大宅门》中,京剧武生贾磊与来自俄罗斯的Denis Aleshonkov的街舞表演一样进行了对话。

“接到邀请后坐立不安,怕感觉不对,心里有斗争的过程,慢慢说服了自己。”“我是武生嘛。可以抬腿。可以翻身。我有很多技巧。街舞在地板上翻滚嘛。会比你做得好。我带着斗争和胜败心参加了节目,后来排队了,我太狭隘了,东西方艺术没有曲折,没有胜负的概念,我想学会包容。(莎士比亚。)

《鼓光》只需要几分钟,但融入了杰雷30年的学剧经验。作为国家一级演员,他已经是业界的佼佼者,但为了这次演出,他专门找了戏剧学校的老师从头学起,重新练习了院长跑步等基本功。(威廉莎士比亚(William Savison))。

“夏天练习要准时,内外三层,都要穿棉花。好像穿了好几件羽绒服。最严重的时候胳膊和背上满是痱子。我不排除鲜肉,但要想做好这门艺术,需要付出很多努力。很多演员慢慢放弃,觉得收入和支付不成比例,一方面觉得没有未来。一辈子放在话剧里,都放在京剧里。吃了亏,人生就白走一趟。(莎士比亚。(莎士比亚。)这次演出结束后,贾磊反而更加坚定了对京剧的初心。“我8岁的时候学了话剧。现在38岁了。从小就吃了很多苦。老师打了骂了。现在还能站在舞台上。真的很感谢你。”

1995年,12岁的贾磊来上海演出,对上海感情很深,特别喜欢上海翻译工作室的老艺术家。这次来上海,他一卸行李就跑了30公里,拜访了95岁的高粱,一见面就向老人下跪。“艺术家要对艺术,对艺术家永远敬畏。不是无所谓的。”詹磊在上海也有很多老师,有些人死了,有些人老了,“现在我们挑大梁的时候,京剧现在可能会萎靡不振,但我们不能退却,要给后辈们做样品。”如果人生是一本书,我想把我的这本书写得更精彩。" "

《鼓光》

"最幸福的是导演说的话."

“创作的过程是很艰难的,最开心的是导演说‘过了’,因为在此之前,我们可能已经做了十几版、二十几版。”谈及过往那些有趣的小故事,吴彤印象最深的是《唢呐·泼色》:玻璃框上面坐着唢呐演员,田间地头的老乡们自娱自乐,吹着欢快的曲子,玻璃框里是青春四溢的现代舞演员,他们听着唢呐的声音编舞,编得很抵抗、很挣扎,有一种诙谐的反差。

“张艺谋导演要用唢呐,但举棋不定,他的很多电影用了唢呐,比如《黄土地》《红高粱》,不愿意重复自己。”张艺谋用的唢呐以陕北为主,其实唢呐在中国大江南北都有,很普及。为此,吴彤把中国视线范围内的唢呐都找了一遍,还托人找专家和学者帮忙推荐,从新疆、西藏一路找到陕西、山西、山东、湖北、安徽、上海,最后找到了辽宁大连瓦房店的复州鼓乐团,导演一听就觉得对了。

“唢呐和现代舞合作,还有很多戏剧情节,如何达到导演的意思?我不能太破坏传统,希望保留唢呐的原汁原味。”《唢呐·泼色》是最开始创作的,然而好几个作品都结束了,它还在改,“老师们一次次从大连到北京来录音,但导演始终有遗憾。有一天,我很歉疚地把他们送上火车,回到录音棚拿起乐器自己吹,最后一搏了,没想到居然过了!”吴彤感慨,创作过程中,要尊重传统,同时也不能束手束脚,要大胆地去尝试。

詹磊则从执行总导演何璐璐那里听说了《号子·染》的趣闻。这一幕可以说与现代生活息息相关——在三位农民的木筒号子声中,一群年轻人跨入巨大的手机造就的牢笼之中,低头行走,全然不顾周身的一切……节目最后,屏幕破碎,被手机囚禁的年轻人走了出来,三位老人却掏出手机成了“低头族”,讽刺效果十足。

台上的林学延、林隆英、林隆丰都是福建龙岩的伐木工人,平均年龄75岁,最长的一位80岁。木筒号子作为当地伐木工作者的交流语言,已有三百多年的历史。

“年轻人都在一个封闭的透明箱子里,何导说,太挤了,施展不开,让他们出来跳吧,空间更大,动作幅度也更大。然而张导就要这样窒息的感觉,人和人之间压力很大,他说,既然这样,还是让他们在里面跳吧!哈哈,他们排练老有这样的争执。”詹磊说。

《号子·染》

青年钢琴家张晓鸣则是来救场《堆谐·云》的。现代的钢琴、原始的堆谐,再加上科技的LED装置,带来崭新的视觉奇观。堆谐有近千年历史,是藏族人民喜闻乐见的一种民间传统歌舞艺术,主要依靠节奏表演,注重脚下功夫。其中,琴声来自于藏族古老的乐器扎木年。

“堆谐是我没接触过的非遗文化,开始我没法脑补,钢琴和堆谐怎么结合,前两站演下来,我很兴奋。”现场,张晓鸣的琴声与舞台光实时互动,将音乐视觉化,一阵阵流光溢彩如浪潮上岸。来自藏族的团队跳起堆谐,整齐的脚步声与浑厚的歌声,竟与钢琴声完美融合。

“钢琴是很主流的独奏乐器,常常是灯光打在一台九尺钢琴上,观众的目光聚焦在一位钢琴家身上,看着他独奏90分钟,演出形式相对单一。来到这里我才发现,钢琴除了声音,还能有视觉表现力,可以和灯光、和LED结合,让我打开了一扇表演的新大门。”张晓鸣说。

“原来我们请了一位瑞士钢琴家,因为疫情来不了,晓鸣临时救场,把所有时间都放在了练琴上。”无论去哪个城市巡演,吴彤发现,这个小伙都没出去玩过,不是在酒店就是在练琴,“我在他身上看到中国年轻一代音乐家的希望,不那么浮躁。我第一时间给我的同学、他的老师打了电话,这孩子不用担心,是那么回事,真棒,没给你丢人。”

《堆谐·云》

责任编辑:陈诗怀

校对:刘威

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