其远而无所至极邪 人教部编版八年级下册语文古诗文理解性默写汇总~

桃花源

陶渊明

1.一句形容桃花林的美丽花朵:

忽遇桃花林，以百步登岸。森林里没有杂树，青草鲜美，五彩缤纷。

2.表现渔民入桃花源后一般感受的句子:

豁然开朗。

3.写《桃花源记》中不易发现的句子:

1)山有小口；②刚开始的时候极其狭窄。

4.从环境角度写桃花美的句子:

土地平坦宽敞，房子也一样。这里有肥沃的土地，美丽的水池和桑竹。车水马龙，鸡犬相闻。

5.从语气的角度写出优美的句子:

黄头发耷拉着，你自得其乐。

6.从穿着角度写美句:

男女打扮像陌生人。

7.从活动角度写桃花美句:

其中，农作物是种植的。

8.桃花源人的精神状态:

黄头发耷拉着，你自得其乐。

9.写出桃花源社交时尚的句子:

其中男女打扮像陌生人。黄头发耷拉着，你自得其乐。

10.写一句桃花源人对渔民的热情:

①回国，设酒杀鸡为食。②村里听说过此人，咸来打听。(3)其余的人都回家了，都吃了喝了。

11.桃花源人“皆慨叹”的原因:

要问世界是什么，你不知道还有汉人，不管魏晋。

12.桃花源人之所以“与外人分离”:

自秦时云首避乱，引妻夷人至此绝境，未归，与外人失散。

13.桃花源人对桃花源的生活是满意的，对外界生活的厌恶的体现如下:

“不够人性。”

"小sokdam ji "

柳宗元

(1)在这篇论文中，关于清晰愉快的水下声音的陈述是这样写的:

声音就像叮叮当当的铃声。

(2)文字旁描述水的清澈度的语句:

如果你空游的时候没有家，阳光下很清澈，影子在石头上。

(3)写一个灵活有趣的说法，说明池中中游的鱼适合运动:

如果你不动，你就离得很远

(4)描述溪流曲折的陈述:

与蛇搏斗，可以看到闪烁

(5)小石池满是活水，树木翠绿，鱼儿在清澈的池水中畅游。面对如此美景，被贬游历于此的柳宗元觉得:

既悲伤又寒冷，又悲伤又安静

(6)文中“All if 空无处游，太阳清，影在石上”这句话，类似于《朱书》一文中“鱼以细石，直看”这句话，都写的是水清澈见底，透明可爱，鱼游自如，似与人嬉笑。

关雎

1、上升句是:

关鹤鸣的鱼鹰，伴着小河的小邦。混合荇菜，从左到右打捞。

2、全诗的提纲，控制全诗的句子或者说明年轻人普遍喜欢漂亮贤惠的女生的句子是:

美丽贤惠的女人是绅士的好配偶。

3.最能体现全诗精神和表达焦虑思想的句子是:

追求得不到，日夜都会想她。龙小姐哟，叫人翻来覆去睡。

4.这句话最能表达诗人对爱人的爱:

追求得不到，日夜都会想她。龙小姐哟，叫人翻来覆去睡。

5.每个人都有爱美之心。诗中描述年轻男子对漂亮女孩的仰慕的句子是:

美丽贤惠的女人醒来追求她。

6.《关雎》生动地表现了男人无法追求女孩的深沉思想而苦于失眠的句子:

辗转反侧，试图被说服。

7.《关雎》里的人是“关羽，在河州。”因为“我的淑女，绅士是好的。”美好的联想；“从容不迫，辗转反侧。”形容相思之苦，“窈窕淑女，钟鼓乐。”表达了得到想要的美好祝愿和喜悦。

“贾加”

1、成语“秋水怡然”的诗“剑甲”的出处:

所谓的伊拉克人都在水侧。

2.这首诗用阴冷的秋色升腾起来，渲染忧郁的气氛，烘托忧郁的心情是:

Jiān jiā淡，白露霜。白露未失；千禧年还没有过去。

3.描写主人公追求的艰难长诗；

从它的背(s)和背(胡)来看，这条路又长又堵。再往后，路就堵了，连在一起了(j: and)。从它回来，路被堵住了，是对的。

4.这首诗表明，尽管他希望穿秋水，他的心上人只能梦见它是:

万在水中央。在水里游荡。在水里游荡。

5.《诗经》中，反映人物在浓浓秋凉中淡淡忧伤的一句话是:

白露是霜；所谓的伊拉克人都在水侧。

“拒绝”

1、《没落》中借女人之口说诗人受统治者压迫，日夜在野外劳作，有一个家不能归，悲惨的控诉句是:

因为微辟，胡为好像暴露了？弓之微辟，胡在泥？

“金梓”

1.“青青紫妃”和“青青紫培”的意思是用衣服来代替情人。对方的穿着给她留下了如此深刻的印象，让她念念不忘，写下了自己的相思。

2.《一日不见，如三月》的内心孤独，通过夸张的修辞技巧，营造出主观时间与客观时间的对比，从而生动地表现出诗人强烈的情感心理。

用假设语气和让步态度做出强烈反问的两句话是:

“我不去，就不小声说话了？”“我不去，就不来？”

辞别杜副知府赴蜀任职

王波

1.《送别杜副知府出蜀》一诗表达了作者的旷达胸怀和离别时真挚的友情:

世界毕竟只是一个小地方。

2.王波的《送别杜副知府出蜀》可以用来鼓励和安慰朋友，道出了古今千年来人们的心声:

世界毕竟只是一个小地方。

3.王波的《送别杜副知府出蜀》在送别方面气势磅礴，无意伤人。为以下抒情感情奠定基础的诗句是:

隔着这堵围着秦三区的墙，隔着一片雾，把五河合二为一。

4.王波的《送别杜副知府出蜀》可以用来鼓励和安慰朋友，道出了古今千年来人们的心声:

世界毕竟只是一个小地方。

5.王波的《送别杜副知府出蜀》劝友人不要悲伤，表达了诗人豁达爽朗的诗情:

我们彼此道别，我们两个官员分道扬镳。

6.王波的诗《送别杜副知府出蜀》表明，不应因离别而悲伤的是:

你为什么要在岔路口徘徊，像一个心碎的孩子一样擦擦眼睛？。

7.作者告诫朋友不要做孩子的表达方式是:

你为什么要在岔路口徘徊，像一个心碎的孩子一样擦擦眼睛？。

洞庭湖给张总理的信

孟浩然

1.洞庭湖写给张总理的一封信生动地描绘了洞庭湖的壮丽句子:一片薄雾从云和孟山谷，包围了岳阳市。

比喻想当官，但是没有办法。希望有人介绍一下。主动当官的诗句是:当我坐在这里，看着一个渔夫施法，他却有一种鱼的感觉。

2.《洞庭信札》这首诗含蓄地表达了诗人的求官之心是:

无所事事地坐在河边看着别人辛苦的钓鱼，只能羡慕鱼中的鱼。

3.《洞庭湖给张总理的信》描述了洞庭湖壮丽的名句:

云陆小泽的水汽蒸腾白茫茫，海浪似乎震动了岳阳。

4.《洞庭湖给张总理的一封信》表达了一句渴望当官而不被介绍的话:

我想渡水去找船和桨，归乡的神圣时代真的很惭愧。

5.后人高度赞赏的“洞庭湖给张总理的一句话”是:

云陆小泽的水汽蒸腾白茫茫，海浪似乎震动了岳阳。

6.《洞庭湖给张总理的一封信》写了洞庭湖伟大气势的著名句子:

云陆小泽的水汽蒸腾白茫茫，海浪似乎震动了岳阳。

北冥有鱼

庄子

1.《北有鱼》中描绘鲲鹏庞大，变幻莫测。

坤大，不知千里之外；成鸟，它的名字叫彭。彭背之，不知其千里；

2.庄周用一个比喻的句子来描述鲲鹏奋飞的情景:

愤怒地飞翔，它的翅膀像天空中悬挂的云。

3.文中描绘了鲲鹏奋飞时激起三千里水，高达九万里空。尽管如此，在作者看来，这并不容易，因为它仍然依赖于那句话:

水锤三千里，涨的九万里，六月去付息的也是。

4.作者举了现实生活中的小物件也需要依靠外来物的例子，与大鹏鸟的“船运会迁移”类比的句子是:

野马，尘土，生物饶有兴趣的吹着。

5.面对高高的蓝天空，作者不禁想到如果大鹏鸟飞到九万英里的高度空往下看会是什么样子。会不会和看天空一样？本文探讨了田空色彩的成因，并提出了两个值得商榷的句子:

其正色邪？这么远这么邪恶？

6.本文以杯子和芥末为船，说明浮船对水的依赖性。

抑郁大厅上盖着一杯水，芥末是船；买个杯子就有胶水，水浅船大。

7、举现实生活中的例子，通过浮船对水的依赖，从而得出一个结论来解释大鹏鸟的飞行对风的依赖，句子是:

风的积若不厚，其负翼弱。

8.在庄子的《北方的鱼》中，以“朝君”“蝎子”为例说明“小年”二字的两句话是:

木耳不知新月，鸬鹚不知春秋。

9.在精彩莫测的描写之后，庄子具体描写了现实社会中的四种人。他们可以分别“影响”、“比较”、“结合”、“征收”，但他们把自己当成世俗的看法。作为人生的境界，他们只是在排斥他们，在蒿中翱翔。没有进入道路，没有实现真正的“轻松”。文中描写四种人的句子是:

所以老公懂做官，行胜于乡，德是王之一，国一招。

10.文章中写到宋看不上天下的荣辱，也不会因为外界的评价而更加激动或沮丧的那句话是:

天下有名无谏，天下无。

11、作者完全否定了万物的“逗留”和主人的现实性，提出了自己的观点——“无事可逗留”才是真正的逍遥三种人的句子是:

对于没有自己的人，神人无能为力，圣人不得而知。

虽然有美食

1、“虽有山珍海味”中运用类比推理的方法，用“山珍海味”类比“至道”，即实践真理的真理是:

虽然有山珍海味和美食，但不知道它们的用途；虽然有无上之道，你要学，但你不知道它的好。

2.教和学是相辅相成的。出自《礼记·学记》:

是学而后知短处，是教而后知难，是知短处，是反身；知道困难，然后自力更生。所以教和学是一起成长的。

大道之旅

1.本届政府任用人才、营造社会风气可以借鉴的两句话是:

选择天赋和能力，谈信仰，培养相互理解。

2.孟子曾说:“老而老，老而民；年少轻狂，以及年轻人，天下可运于掌中。”类似的说法是:

老朋友不是一个人亲亲戚，也不是只有一个儿子。

3.大道的内涵是实行民主制度，共同管理公共事务

天下为公，择人才，择能力，守信，培养相互理解。

4.社会制度是公有制。实施民主选举，即

选择天赋和能力。

5.“大同社会”就是量力而行，即

逼恶不是为了自己的身体，而是为了自己。

6.“社会”实现每一种需要，即

如果货物是邪恶的，它们应该被遗弃在地上，它们不需要隐藏在自己里面

7.“大同社会”稳定祥和，即，

就是因为这样，是因为封闭而不快乐，是因为在外不封闭，所以叫大同。

马硕

1.本文的中心论点(指出千里马和伯乐之间的关系)是:

天下有伯乐，再有千里马。

2.千里马的悲惨经历是:

我被奴隶的手羞辱了，我死在低谷中

3.马被埋的根本原因是:

食马者不知千里可食。

4.Maxima被埋没的直接原因(一天走不了几千里的原因)

食不果腹，力不从心，美若天仙。

5.食马者“不知马”(对千里马的不公平待遇)的具体表现是:

政策不在其道，粮食不能物尽其用，不能通其意。

6.强烈谴责“食马者”无知的句子是:

而且你要和常妈等着也得不到，那你就可以向他要千里？

7.“食马者”感叹为“马知者”(统治者平庸浅薄，愚蠢无知)的表述是:

“天下没有马！”

8.全文主题句的中心句(表示作者对埋葬的千里马的感叹)是:

真的没有马吗？我真的不懂马。(用反问句表达作者的感受)

9.一位名人曾经说过:“世界上没有美，只是缺少发现美的眼睛。”由此我们可以想到马硕的一句话:

千里马常见，伯乐不常见。

10.能表现出千里马外在特征(千里马与普通马的特征不同)的句子是:

如果一匹马在一千英里之外，他会吃或吃一块石头。

11.千里马被埋原因的那句话(人才的叹息):

千里马常见，伯乐不常见。

12.千里马悲惨经历的那句话:

我被奴才的手羞辱，死在阴沟里。

13.描述食马人无知的句子:

政策不在其道，粮食不能发挥其才，不能通其意。

卖木炭翁

白居易

1.描述了卖木炭的老人的矛盾心理:

“穷衣服就是素净，希望天冷。”。

2.这首诗描述了饱经风霜和孤独的劳动者的形象是:

他的脸上布满了灰尘，燃烧的烟雾，他鬓角上灰白的头发，他的十根手指被烧成了黑色。

3.描述卖木炭者外貌的句子是:

他的脸上布满了灰尘，燃烧的烟雾，他鬓角上灰白的头发，他的十根手指被烧成了黑色。

4.说明卖木炭的人很穷的那句话是:

卖木炭的钱是干什么用的？买衣服和嘴里的食物。

5.揭露宫廷市场制度不合理的那句话是:

那些人把半根红纱和一根丝，绑在头上，充当木炭的价格。

断山寺后的佛教静修处

长健

1.破山寺后，寺内环境宁静深远，正如常建世所写

"我的路穿过一个隐蔽的山谷，树枝和鲜花缠绕着，通向一个佛教的静修处。"

2.常健的《断山寺后的佛禅》中有两首诗，每首都有一个成语。这两首诗是:

“我的路蜿蜒曲折，穿过一个隐蔽的山谷”和“早晨一切都很安静”。

3.“这里鸟语花香，谭颖空人心”在破山寺后面的一个佛教静修处讲述了宁静的环境和生活的启示。

4.悠长的钟声和钟声在寂静中带来深刻的禅意，让人的心越来越静:

整个上午都是寂静的，但其余的钟都在响。

送朋友

李宝

1.诗中解释告别地点和环境的句子:

翠绿的山丘位于城墙的北侧，波光粼粼的水环绕着城市的东部。

2.诗借用马的沙沙声来表达朋友舍不得离开的诗句:

他的手从这分离的一挥，骑在马上的朋友将带着他长途跋涉，漫漫的风，似乎不忍心离开。

3.这首诗是这样一首诗，在这首诗中，朋友们离家很远，他们的下落很难确定:

在这里我们互道再见，而你，像没有父亲一样，随风飘荡，远行。

4.诗歌通过隐喻修辞表达诗人和朋友之间不可分割的感情:

浮云如游子，似游子，夕阳缓缓下山，似有留恋。

《卜算子·黄州鼎晖苑住宅作品》

苏轼

1.“缺月挂松桐，错过了就安静了。”它在夜深人静的时候营造出一种孤独的气氛，月亮挂着，树散着，为“孤独的人”和“孤独的人”的出现铺平了道路。

2."挑出冰冷的树枝拒绝生活，孤独的沙洲是寒冷的."他以象征主义和别出心裁的手法，通过洪的孤独和缥缈，开始回望、拥抱幽怨、选择落脚之地，表达了作者贬谪黄州期间的孤独处境，以及高洁自信、不甘随波逐流的心态。

3.“吓了一跳却又回头，没有人恨。”这是直接写你孤独的心境。

“布操作员咏梅”

陆游

1.陆游的《卜算子咏梅》中，梅花即使被破坏也坚持自己的伦理和行为的那句话是:碎片化为泥尘，只有香气不变。表现梅花尊严和骄傲的句子是:无意争春，下一组嫉妒。

2.诗人“卜算子咏梅”通过写梅花凋零的情景来表达他至死不渝的爱国之心，其词是:

即使在秋天之后，被磨成泥土，又变成尘土，梅花仍然像往常一样不断地散发出香味。