从圆明园到巴黎圣母院
从圆明园到巴黎圣母院,都是痛,喊痛的方式不一样
法国当地时间4月15日下午,800年历史的巴黎圣母院燃起熊熊大火。消息立刻传遍了全世界,自然也传到了中国。
但很多中国人首先想到的是1860年英法联军烧毁圆明园,也有网友愤怒地说这是“活该”、“天道轮回”和报应。
也有不少网友反驳,一个是主动攻击,一个是意外事故。怎么能同日而语呢?我们不能犯“狭隘民族主义”,更不能落井下石。
谁对谁错?我是个失败者。我想谈谈自己的看法。
我想,作为一个中国人,从巴黎圣母院的大火想到圆明园被烧是很正常的。甚至想到“天道轮回”都很正常,贴上“狭隘民族主义”的标签有点大。
从圆明园到巴黎圣母院,都是痛,喊痛的方式不一样
圆明园和圣母院是人类文明的结晶,哪一个都不应该因为什么原因而毁灭。相比之下,巴黎圣母院火灾是意外,情有可原;圆明园是侵略者的恶意破坏,可耻,任何时候都不能原谅。作为一个中国人,屈辱的历史一定不能忘记。
然而,有些人真的很健忘。这几年市场上流传着一段话,说一个历史老师问学生“圆明园是谁烧的”,学生说的很委屈,“不是我烧的。”然后老师气得打电话给家长。结果家长听完故事,拍着胸脯说:“我保证,我的孩子绝对不会做这种事!”让老师哭笑不得。
虽然这是个笑话,但是现实中很多国家的人是怎么做到的呢?抗日战争已经过去多少年了,一些中国表演明星穿着日本国旗服炫耀,一些专家怀疑南京大屠杀的真实性,甚至有人声称淡化历史,忘记治愈后的痛苦。
所以我觉得从巴黎圣母院之火想到圆明园被毁,从现实之火想到历史之火,是中国人的正常思维。毕竟法国人犯下了这样的罪行,伤害了我们,圆明园的历史痛苦,如果我们在这么短的时间内感受不到,真的很难过。
至于说这是“天道轮回”,作为一个普通网民,我觉得没有错。毕竟中国人总爱讲因果报应。因果报应是中国最受尊重的道德法则。西方人相信达尔文的进化论和弱肉强食,所以因果报应对他们来说很可笑。
我也认为中国人尊重因缘是愚蠢的,但同时我也认为中国人的敬畏来自于此。相比之下,如果八国联军有这种因果报应的观念,他们可能就不会做那么多恶了。况且,这个世界真的会遵循网民“天堂轮回”的逻辑吗?只是“精神胜利”。
另外,我不能认同网友的“报应论”为“狭隘民族主义”。
在我看来,所有的民族主义者,对于那些有“国际视野”、“一个和谐世界”概念的人,都应该是“小心眼”的。如果你热爱这个国家,你将从这个国家的利益出发,捍卫这个国家的正义。相反,目前,我认为中国人应该更加关注“泛国际主义”的情况。有一次,90后和几个人在一起,谈西方对中国的“和平演变”。他们居然说西方这么发达这么先进,那“进化”怎么了?这让我惊呆了。突然想起日本侵华时提出的“大东亚共荣圈”。这逻辑不是一模一样吗?
再者,对于普通人来说,他们更关心当下的生活,眼界和心胸难免“狭隘”,这并不代表他们不善良,也不代表官方的声音和立场。在我们普通人的生活中,很多“狭隘”和偏见都来自于此。比如你的邻居过去欺负你,你以牙还牙无力回天,但是突然有一天他遭遇了灾难。你可能自然会想到是谁让你欺负我,得到报应的?这种心理看似阴暗,但也情有可原。
当然,话说回来,巴黎圣母院大火并不是说“报应”的网友想要的。客观来说,就像圆明园的毁灭一样,是人类文明史上的一场灾难。就算以后修复了,疤痕也是永远的。这是一个教训。这一课值得记忆和学习。它告诉我们,保护文明在和平时期同样重要。
从圆明园到巴黎圣母院,都是痛,喊痛的方式不一样
从圆明园到巴黎圣母院,从战争到和平,从历史到现实,这当然不是轮回,也不是“报应”。但不能说他们没有联系。它告诉世人,无论什么样的痛苦,都是痛苦,只是不同情况下的人喊疼的方式不同。
【作者简介】赵讷,原名,登封人,1970年出生,1993年毕业于郑州大学中文系。文学创作以散文为主,包括诗歌、小说等。
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