明经科 古代科考：不止“进士科”，还有皇帝临时定的这些奇葩科目……

现在我们高考了。

从高中开始，大学选择不同的专业是为了进入社会，从事相关的职业

上，还可以考硕士和博士。

另外可以报考公务员，考各种专业证书。

所谓人才从一种模式到另一种模式的转变。

古代有多少科目？

首先要明确的是，在唐代科举制度形成之前，进入官职主要是靠上层的征用或者官员的推荐。在这样的关系链下，往往是贵族有世袭地位，穷人没有机会。

我们主要从唐代的科举制度入手。

唐宋时期的热门专业:明静和进士。

唐朝有每年定期科举的制度——常科；还保留了过去的临时科举方法——制度(system，即皇帝的命令)。此外，武则天还建立了武举。

我先说一下吴举。

武举始于武则天长安二年(702年)，受兵部审查。考试科目包括射马、步射、平射、马枪、重量摔跤等。

先说体制。

皇帝临时持有的臣民有一百多个，都是临时视事。

比如文科，弹拨超群的科目，才华横溢的管乐科目，堪比国家科目的人才，能言谏的贤德方正，谋大志的军队可以任命为将军等等。归结起来就是三种人才:文才、武才、专业人才。

考生可以是平民，也可以是科举第一考生。现任或被撤职的官员也可以参加。

最后，看常克。

科目有几十门，主要是六门:秀才、明静、秀才、法明、舒鸣、舒鸣。

其中，秀才的家境最高，但考起来很难。大多数人不愿意冒险，慢慢尝试。

法明、舒鸣和舒鸣都是专门考试，是选拔和学习法律制定、文献出版、天文学和数学等专业人才的科目。

除了明朝出生的人可能成为高级官员之外，舒鸣和舒鸣都不能被提升，所以学者们通常不愿意参加这些科目的考试。

只有两科是最有吸引力的考生:一个是明静，考的机会比较大；第二，进士，是最光荣的。

明静有点类似于我们今天所说的古代文学专业。主要考各种儒家经典，除了老子。

737年，唐玄宗增设“时事策”，考官就时事提出政策性问题，考生书面作答。

在进士一节，初唐《时事策》涉及国家实际问题的五篇文章，使士人从那堆旧论文中爬起来，面向社会，观察思考问题，设计解决方案。

680年在唐高宗，进士科增设经帖和随笔考，形成了“随笔、经帖、策题”三审。

在唐玄宗，诗、赋成为进士考试的主要内容。

在学人系学习远比在明经系难。有句话叫:“三十老明经，五十少士”。

意思是30岁考上明经科没什么，就算50岁考上进士很优秀，也能看出进士难考。

宋代科举考试与唐代科举考试大体相同，包括正科、制科、武科。

但相比之下，宋代的题材数量却比唐代大大减少。

当时除了进士之外的其他科目统称为各科，可见进士的地位。

进士的科研，墨意和诗赋，以声韵为务，对古今无知；《明经》只记背诵，学其理无用。

说到明清科举，八股文是大多数人最熟悉的。

八股文的唯一目的就是考科举，况且没有什么实用价值。

八股文又称讲道理或作艺术，南宋经学有定型的雏形，在明中叶成化时期定型。

每篇八股文都由固定的段落组成，如断题、承题、开始、开始、开始、开始、中间、后面、捆绑。

典型的八股文风格啰嗦，空无聊，跟政治能力无关。

明清统治者禁止考生使用诗词赋体辞藻华丽的词语，也禁止考生引用经典以外的任何书籍。即使在经典里面，也有犯罪的禁忌。

如此严格刻板，考生真的不容易把孔孟之言拉成一篇文章；对于科举本身来说，就意味着必然衰落。