星星传说【星语心愿】星星的传说

【星语愿望】星辰传说

前天我们说1930年国际天文联合会终于确定了88个星座的官方名称，但是星座是由恒星组成的，那么恒星应该怎么命名呢？首先，我们来看看西方的理论。西方比较粗糙，就是建立一颗恒星，首先要找到它的星座，然后一颗恒星的名字可以用“星座+号”的形式来命名。

数字是希腊字母，数字的顺序是根据星星的亮度排列的。比如北极星是大熊星座中最亮的一颗星，所以它的名字叫大熊星座α。紫色MSI是小熊座第二亮的星，所以叫小熊座β。那么恒星之间的亮度有没有定量的判断呢？答案是肯定的，这就是量的概念。早在公元前2世纪，古希腊天文学家Hipachias就根据亮度对恒星进行分类，最亮的20颗恒星为一级星，最暗的为六级星，中间是二至五级星。这是最早的震级概念。

Xi帕查斯

但是，这个概念太宽泛了。后来，由于光度计的应用，人类开始定量测量恒星的亮度。1850年，英国普桑测量了一等星和六等星，发现一等星的亮度是六等星的100倍，于是提出星等值实际上是对数关系，规定相邻两个星等之间的亮度相差100倍的五次方根，即2.512倍左右。经过这个数学定义，星等的概念得到了很大的扩展，可以描述比一级星亮的天体和比六级星暗的恒星，可以准确描述那些亮度在两个星等之间的恒星。

为了规范恒星，人们人为地将著名的亮星织女星的星等设定为0。因为是按对数定义的，所以量值也可以是负数。像天狼星，全天最亮的恒星，星等为-1.47，太阳星等为-26.7，满月星等为-13。金星最亮的时候，星等可以达到-4.6。而最暗的恒星可以达到15颗甚至更低。

但是，地球观测到的恒星亮度不仅取决于恒星本身的亮度，还取决于离地球的距离。因此，为了研究不同恒星的发光能力，科学家规定，我们在地球上观测到的星等称为“表观星等”，同时，在距离地球32.6光年的地方观测到的恒星亮度被定义为“绝对星等”。所以虽然我们太阳的表观星等是-26.7，以至于不能直视，但是太阳的绝对星等只有4.8，只是一颗很普通的恒星。天狼星的绝对星等是1.43，比太阳亮很多。幸运的是，天狼星离我们很近，只有8.6光年，所以它的表观星等可以达到-1.47，成为天空中最亮的星空。事实上，我们知道的最亮的恒星，也就是绝对星等最高的恒星，就是我们前几天说的大麦哲伦星云中的R136a1，其绝对星等已经达到-12.87。

R136a1

除了绝对星等和视星等，根据恒星光谱的不同，星等的定义也有很多不同。比如，由于有些恒星除可见光外还辐射伽马射线、X射线等电磁波，所以恒星的亮度就是所有波段的电磁波能量之和，这个量级称为热量级。根据观测方法的不同，还有光电星等、照相星等其他星等的定义。

我们根据恒星的表观星等对它们进行排名。通过这种“星座+排序”的方法，我们可以精确定位天空中的每一颗恒星空。由于近代西方国家水平相对较高，国际天文学界对恒星命名的一般规则都是以这套西方理论为基础的。

总的来说，西方的理论还是比较简单的，难的是我们在中国的命名方式。

中国虽然近代很惨，但我们古代很牛逼。中国古代人对星星自然有自己独特的看法空。从星座的划分到恒星的命名，中国古代有一套与西方完全不同的理论体系，走了一条有中国特色的天文学之路。

中国文明自古以来就主张中央集权的统一，君臣、长幼、中央与地方的等级差别严格。住在中心一定代表着最高的荣誉和高贵，所以我们自称中国。于是，中国古代的天文学家，按照这样一个“中央到地方”的方针，确定了一套恒星的规范，叫做“三壁四象二十八宿”。

所谓“三元”，是指北天极周围的区域。因为是北极帝的区域，“三元”其实就是天上星星的首都。如果你仔细观察，你会发现“三元”地区的位置离现在的北极星很远。原因是这个系统起源于汉代，当时天上的北极星是现在的紫色MSI，是三原的中心。

“三墙”指的是“紫墙”、“太小墙”、“石天墙”。有句老话:民为重，国为次，君为少。一个国家的首都应该主要由这些部分组成。紫微园，故名四夷，是紫微星所在之处，即一国君主的代表。所以紫微园一带代表的是皇宫、相关宫殿、后宫佳丽、王子。相当于现在故宫的地位。

紫卫星

紫微园

“太尉院”是指国家，即国家机关和政府。形象是一个戒备森严的国家。相当于现在的各大部委。

台湾园

很容易理解，“城墙”是天空中的街道，代表着北京的人民，以及与他们有关的各种事情，比如吃喝玩乐。

天世源

这三面墙可以再细分，比如魏紫墙，具体可以分为代表皇帝马车的枣府，代表御厨的大厨等。这个叫“星官”，意思是这个区域的恒星都是由天空中某个星官控制的。

魏紫城墙的明星官员

三原外围，也就是四象区，分为“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”四个区域。其实这四个意象也代表了四个方向，四个季节，和三原中心区一起掌管五行。“青龙”的形象是一条蓝色的黑龙，代表东方，属于木头。“白虎”的形象是白虎，属于西方，属于黄金。“朱雀”不是指凤凰，而是一种燃烧的大鸟，属于南方，属于火。“玄武”的形象是龟与蛇缠绕在一起，朝北，属于水。

绿龙——道教中东方的守护精神

白虎

朱雀

陆龟

同时，这四大猛兽其实对应的是十二生肖，也就是按季节划分。春分黄昏，青龙中心刚好在东方地平线附近。白虎的中心就在西方地平线附近。朱雀的中心就在上中天的南面。北玄武的中心在第二天中间。随着季节的变化，它们的相对位置会在夏至、秋分、冬至等特殊时刻相应旋转。这和西方用十二生肖划分季节一模一样。

这四个形象相当于中央领导下的四省。当然，和现实中的省份一样，城市也要分在省份之下。每头大象可以分为七个部分，即每个省分为七个市，每个部分称为“宿”。四象中有二十八星，称为“二十八宿”。东方青龙七夜:角、脊、屋、心、尾、簸箕；北玄武七夜:斗、牛、女、虚、险、房、墙；西方白虎的七夜是:隗嚣、娄、胃、筏、毕、苟、沈；南方朱雀的七夜是:嗯，鬼，柳，星，张，翼，pi。

这二十八颗星星经常出现在童话里。西游记中昴宿星的官方是七白虎中第四颗昴宿星的管理者。用现代话来说就是白湖省昴宿星市长，享受正厅级待遇。这28颗星星也代表了世界上28种动物。比如昴宿星官方有一个鸡头，叫做奇里塔鸡，东方青龙第五夜是一只狐狸，叫做心悦狐狸。

昌日关兴

每颗星星都像一座城市，下面有县，所以每晚都可以分为很多大大小小的星星。这里的星官虽然和三元的星官是星的基本单位，但毕竟是地方，行政级别也比不上中央。值得一提的是，每颗恒星的第一个官员都与该恒星同名，例如，昴宿星的第一个官员被称为昴宿星。

中国古人就这样把天上的星星划分为283颗星，构成了具有中国特色的星座体系。而具体到星官的数字则比较随意，一般按照发现时间的顺序命名为12345号。比如现在的北极星勾陈一，就是首都三元市魏紫区勾陈街的第一户人家。碧树五号在白湖省碧树市碧县第五，牛郎星合谷二号在华北宣武省牛苏市合谷县第二。有的星官只有一颗星，星的名字只是星的官名，没有号，比如朱雀省苏静市天狼星县的天狼星。

中国之星官方地图

因为很多古代文献都丢失了，所以有些恒星一直没有被发现，也没有被命名。清朝时，官方天文台秦于1752年编制了《一相考成》，又增加了那些没有编号的星星。这批明星叫曾星，名字是在原有规则上加一个“曾”字，以示区别。比如公元4000年将成为北极星的“邵伟曾八”，就是紫微源邵卫星官的第八颗星。再比如矢状向量增加了22，这意味着朱雀省苏静矢状县的第22个新住户。

“詹姆斯国王的仪器图像测试”

明星和官员的形象大相径庭，所代表的意义也大相径庭，包罗万象，甚至包括日常生活的方方面面。比如玄武斗数里有个龟星官，这个星官里的第三颗星按照这个规律叫做三叉戟兆。所以别人说你是“朋克”的时候，不要急着打他，他可能也在夸你是天上的星星。《白虎常青》里有个叫屎的星官。没错，就是你想的屎，而这个星官神奇地只有一个星，所以这个星叫“屎星”。幸运的是，由于人类技术有限，不可能实现星际旅行。否则，如果屎星周围的星球上有智慧生物，他们肯定会远走高飞，向地球宣战。

这样就定下了恒星命名的基本规则，但是中国的恒星官方系统也有托勒密星系的缺点，那就是缺乏关于南极洲恒星的信息。在“三墙四象二十八宿”体系中，最南端掌管群星的星是一颗叫学长的星，西边叫卡琳娜阿尔法，属于南方朱雀的井宿。也是学长中唯一一个。神话中是指寿星，即患有严重脑积水的老人，叫南极仙翁。

南极翁

当时的中国错过了大航海时代，失去了独立发现南方星座的可能性。这些缺陷直到明末崇祯时期才由来华的传教士传授给著名科学家徐光启，因维沃区星官的缺失在他的《崇祯历书》中被正式设定。但是，这些官员的划分基本上照搬了西方的理论。但毕竟徐光启是正规国家公务员，国学底蕴深厚，所以在他们的命名上加了一些中国特色。比如当时的中国人没有“印支”这个概念，叫“波斯”，“波江”叫“水委”，意思是蜿蜒的水。因维沃附近有23名新官员，相当于一个相对偏远的自治区。比如南方之星浦江阿尔法星的中文名是水委一号，意思是水委自治区第一户。