星宿 28星宿图与星宿详解

28星图和恒星的详细解释

二十八星是中国古代天文学家为观察日月五星运行情况而划分的二十八个星区，是中国本土的天文文献创作。用来说明五星在日、月、夜运行的位置。具体如下:

二十八星:

东方青龙七夜:焦、康、边(ρ)、方、心、尾、(ρ)

北玄武七夜:斗(爻u)，牛，女，虚，危，房，墙

《西白虎七夜》:隗嚣、娄、胃、椽、毕、李、申

南朱雀七夜:恩、鬼、柳、星、张、翼、秋(zhn)

每个夜晚都有几颗星星。作为中国传统文化的重要组成部分，它被广泛应用于古代天文学、宗教、文学、占星术、占星术、风水、幸运选择等领域。

二十巴苏的名字:

东方青龙七夜:娇、康、边、房、心、尾、篮(jϋ)

北玄武七夜:斗(爻u)，牛，女，虚，危，房，墙

《西白虎七夜》:隗嚣、娄、胃、椽、毕、李、申

南朱雀七夜:恩、鬼、柳、星、张、翼、秋(zhn)

二十巴苏与十二地支的对应

地支是中国古代天文学的核心内容和最重要的标志。地支来自古代的二十八星，一年的另一种表达方式。创建地支的方法是采用二十八星的一些占星符号。

二十八宿从交宿开始，由西向东排列，与日月视运动方向相反:

东方叫青龙:焦木娇、康金龙、氐土貉、方日兔、心悦狐、尾火虎、白水豹；

北方叫玄武:独角兽、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、房火猪、墙水蝎；

西部白虎:奎木狼、楼金狗、胃雉、七日鸡、毕、后火猴、；

在南方，它被称为朱雀:井木犴、桂金阳、六图、星日马、张越鹿、飞火蛇、蚯蚓。

据明代张岱编《夜航舟》所载，华北第七夜宿名“水”(反犬侧，右一宇)，音“雨”

观察法

在古代，有四种常见的方法来观察二十巴苏为患:

第一种是在黄昏后夜幕降临时观察东方地平线上升起的星星，称为“昏厥”；

第二种是观察此时天空中南部和中部的星星，称为“昏厥”；

三是当夜幕降临在黎明明面前时，观察东方地平线上冉冉升起的星星，这叫“早上见”或“早上见”；

第四是此时观测南中天空的星星，称为“钟丹”。

在古代，人们为了方便观察太阳、月亮和五大行星(金、木、水、火、土)的运行，选择了黄河和赤道附近的二十八个星座作为符号，统称为二十八个星座，或称二十八颗星。角、康、堤、房、心、尾、，这七颗星构成龙的形象，春分在东日空，故称东方青龙七夜；斗、牛、女、虚、险、房、墙，这七颗星形成一组龟蛇交织的意象，春分时节在北方日空，故称北方宣武七夜；隗嚣、娄、魏、昌、毕、苟、申，这七颗星星组成了一只老虎的形象，这是在西方的天空在春分，所以它被称为西方的白虎七夜；嗯，鬼、柳、星、张、翼、秋，这七颗星构成了鸟的形象。春分在南天空，所以叫南朱雀七夜。以上七夜组成的四种动物形象统称为四象、四维、四兽。古代人通过四头大象和二十八颗星星的出现以及它们到达中午的时间来判断季节。古人看南方节气方向，所以有左东青龙，右西白虎，后北玄武岩，前南朱雀的说法。

《淮南子天文训》将二十个八宿分为九个野区:

田军中部:胶苏、康苏、边苏

东方天堂:房间、心和尽头

东北的变迁:吉苏、斗苏、牛苏

北方的田璇:女性住宿、虚拟住宿、危险住宿和客房住宿

西北幽日:壁宿，苏葵，楼书

西方的日子:胃宿、椽子宿和毕宿

中国西南地区的朱天刑:傈僳族、檀族和苏静族

南方炎日:鬼、柳、星

东南南洋日:张素、宜苏、苏杰

东方苏琪

(角落、噪音、屋脊、房间、心脏、尾巴、簸箕)

东方七夜包括角、脊、屋、心、尾、尘。它是中国古代神话教和天文学相结合的产物。古人认为恒星的位置是恒定的，可以作为标志来说明太阳、月亮和五星运动的位置。中国古代天文学家经过长期观测，选择了黄道赤道附近的28颗恒星作为坐标。因为是围绕太阳、月亮、五星列出的，所以和太阳、月亮、五星生活的地方很像，所以叫28夜。又按方位、季节、四象分为东、南、西、北四宫，每宫七宿。每座宫殿所依附的七夜，被视为一种动物，被认为是“天之四灵，四面正”。

北方七夜

【桶、牛、女、虚、危、房、墙】

《北七夜》共65个星座，800多颗星星，构成蛇龟形象，故称玄武。七夜斗数，北方玄武院规第一，由六颗星组成，也像豆豆。一般叫南斗。和北斗一起掌管生死，又叫天坛。

牛是六颗星，它们像角。一个四星女生的房子也是簸箕形状。

虚宿星是妖殿四星之一，又名天界，颇有不祥之兆。

古代想象中的星星主宰着秋天，秋天包含着毁灭的意象，万物凋零，所以它们真的可以哭泣。

危房里有坟星座，有虚梁星座，有建房星座，也是不祥之兆，反映了深秋寒冬古人内心的不安。房间小屋，也被称为宣宫、清宫和宣明(水神)，告诉人们加固房间以度过严冬。壁宿和房宿类似，可能是指加固院墙。北方玄武星地位高，北京旧真武庙(复兴门外)供奉真武帝。

西方七夜

[隗嚣、娄、魏、昌、毕、苟、申]

西方七夜有54个星座，700多颗星星，构成了白虎格局。

苏葵是由十六颗不很亮的星星组成的，它就像鞋底。被认为是白虎之神的嘴。

楼书三星，附近有左更、右更、天仓、天大疆等星座。

胃宿离三星很近，附近有天空、天船、尸体、死水等星座。

好像饭量太小，消化不了那么多食物，有点消化不良。

昴宿星是著名的昴宿星星团。神话有许多关于它的传说。昴宿星有卷舌。

天上的星星，似乎是从口中发出的诅咒。苏比有八颗星，看起来像一个叉爪。

古有小网一柄长者，名为毕，毕行亦称雨师(其星为)，亦称屏、屏、玄明(同室)；苏比是我国的雨星。睡在三星几乎是完全亲密无间，只是一个小樱桃。留在七星，中间连续三颗星。两边各有两颗星，七颗星都很亮。它们在天空中非常显眼空，正对着大火星。今天我们叫不同意见咨询，兄弟之间意见不一致。

南方的七个夜晚

南国七夜有井、鬼、柳、星、张、翼、罴，共四十二个星座。

500多颗星星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。

八星如井，西方称双子。附近有北河、南河、吉水河、水府河等星座。鬼住四星。据说一管聚马，一管聚兵。

一管积布积丝，一管积金积玉，附近有天沟、田舍、外楚等星座。刘苏是八颗星，像垂柳，是朱雀的嘴。七星是朱雀的脖子，附近是轩辕十七星。张素的六颗星是朱雀的椽子，附近的田淼有十四颗星。二十二颗星是朱雀的翅膀和尾巴。中间是四颗星，又叫天车，左右各管辖两颗，“车之象也”。

-明星解说-

东方苏琪

交苏真诚和谐，幸福感深厚，平易近人不拘小节，生活阅历丰富，善于决策，做事有条不紊。太以自我为中心，容易给自己找麻烦，任性。

康肃决策精明，循循善诱，计划不周，意气用事，斗志昂扬，但屡遭厄运，脾气冲动。亏损往往是因为傲慢和虚荣。

变俗善解人意，容易得到别人的帮助，善于谋略，多才多艺，胸怀大志，能果断行事而不失温柔善良。经常因为不想被束缚而出现流浪。

室友生来幸运且富有，所以他们需要脚踏实地否则，他们应该保持低调，以避免嫉妒。戒骄戒躁，这样可以在事业上有所成就。

持之以恒，勤勤恳恳，避恶扬善，不怕吃苦，有积极的正义感，属于能多做事的人。不足之处在于过于多疑，有时会阻碍人才和事业的发展。

尾宿认真能干谨慎，喜欢竞争。只有注重修养和内涵，才能成就财富。需要注意的是:外面热的时候很容易弄巧成拙，带来相反的效果。

一个无拘无束有智慧有才华的享乐主义者，不怕权威，遇到挫折也不会悲观。如果思想过于开放，在当今社会，会使家庭观念淡薄，应该引起重视。

北方七夜

争宿强则强，弱则弱。它有很大的情感变化，有突破逆境的力量，富有创造力。性格比较隐蔽，容易被误解，需要一颗稳定的心。

牛素自尊心强，好胜心强，不服输。面对强大的竞争对手，牛苏更有活力和天赋，不会耍花招。他是一个踏实、努力、按部就班的人，平时不会表露自己的心意。

女招待所乐于助人，适合学习特长，思维敏捷，会为自己的信仰而努力。挫败感往往是因为性格太强，不懂情调，或者太坦率。

他生来富贵，人缘好，忍耐力强，对玄学感兴趣，好奇。但是他的精神是压抑的，因为他主观，爱辩。

危险人物往往性急、脾气暴躁、心地善良、大大咧咧，在人际关系中容易吃亏。好与坏两个极端是显而易见的，因为它有自己的力量，这取决于把握的方向。

房间雄浑浑厚，有拼搏精神和好胜心，积极乐观，欲望强烈。缺点是断臂独行，轻率急躁，需要仔细思考，懂得温柔，过分的大胆会带来失败。

壁宿性格内向，冷静，有思想，做事彻底，老板信任，但人缘不好。固执而孤僻，会让原本的正义感荡然无存，又不被别人理解，最好是远离是非，避而远之。

西方七夜

苏葵情感丰富，为人友善热情，诚实坦率，追求真善美，他的生活会更幸运。缺乏勇气和耐力，只要放下固执，快乐就在身边。

娄肃思维敏捷、效率高、精力充沛、好奇心强、乐于助人。一个任性叛逆的潜意识，如果表现出冷酷的一面，会增强自己想法的色彩。

胃宿坚强不屈，能顶天立地，但也冷酷无情，导致人生大起大落。努力做好人际关系，这样才能更有竞争力。

我慷慨、善良、勤奋、雄辩、灵活。但是缺乏机智，内心人格强大，能力越突出，就越应该谦虚。

苏比坚定、稳定、宁静、和谐。他比较理想主义，有钱，懂得规划。要注意提高自己应对突发事件的能力，不要被认为高人一等。

托管言行谨慎，讲究原则，善于表达，不喜欢暴力，善良有爱心。缺点是过于自信容易树敌，受人缘限制也有失败。

永恒的快乐是有才华的，值得信赖的，是缺乏耐心的，是冲动的，是叛逆的，是浮躁的。如果你无法抗拒别人的批评和指责，就会造成孤立无援的局面。

南方的七个夜晚

苏静是一个情绪化、幽默、诚实的人，一个有气质的人，并且有着开朗和冷静的双重性格。只是有时候因为自尊心太强，不知道怎么变通。

鬼宿平易近人，正义凛然，容易被人欢迎，充满感情，生活变化很大。我能很快忘记不愉快的事情，讨厌被束缚，容易因为缺乏忍耐力而失去好机会。

刘苏有着明显的善恶之分和坚强的个性。一旦生气，就要小心被冲动欺骗。表面温和随和，内心高傲，往往以自我为中心，会导致孤立和孤立。

明星有才华，勤奋，向往自由，不确定，属于大器晚成型。因为他人品高，不爱巴结奉承，容易导致人缘差，影响人才发挥。

张素知道如何讨人喜欢，有计划，重视舒适的生活，喜欢学习。如果你持之以恒，争强好胜，你的人生就会充满波折，你就有了成功的条件，也就抓住了机会。

伊苏有艺术气质，不喜欢竞争，陶醉于自我的世界，通常从外地发展中获益。由于主观性强，言辞犀利，容易引起是非或误解。

住宿思维敏捷，适应性强，稳重有内涵，喜欢深藏不露，能成就大事。因为行为低调，更适合留在幕后或者从事决策工作。

——二十八宿值班，风雨无阻，宋诀——

春天

虚拟危房的墙壁上满是风雨。如果万一魁星是晴天，

娄伟吴田丰冰封，龙璧田文明，

这是人参井里的一个黑暗的日子，张留星阳光明媚。

车交第二天雨很少，还是风云起，沿着山脊走。

康肃风起沙石，洞尾风雨。

斯基普多雾多雨，而牛和女人使雨稍大。

夏天

虚拟危房的墙半阴，奎楼的肚子在雨里呆着。

木筏第二夜下雨，人参第二夜多云。

房山鬼柳星清还是雨，张兴义又谜一样，

两个星星在康的角度看太阳，两个夜晚的风雨在外滩的房间里。

心的尽头还留在雨中，白斗牛女遇上好天气。

秋天

虚拟危险室的墙壁被雷震了一下，奎楼的肚子在法庭上下着雨。

碧深井是晴天雨天，鬼刘芸能载客。

星星里没有雨张一，两个星星里有风雨声。

叉屋尽头会下雨，女斗牛士也会下雨。

冬天的

虚拟危房的墙壁上满是风雨。如果万一魁星是晴天，

楼肚子里的阴雨天气是冰冻的，最后还是晴天。

坐第二晚阳光明媚，坐第二晚黄色。

莫道流星云爆发，天气恶劣，霜冻严重。

在张仪，风雨又见阳光，晚上还是晴天。

康肃风起沙石，洞尾风雨。

跳过两天后，下雨了，而牛和女孩是阴天和晴天。

风雨无阻是妙招，圣贤之秘，非虚名。

掌轮星应该在天上，会阴晴圆缺。

-星星给名字-

张衡的《灵仙》:“黑龙连左蜷，白虎猛右，朱雀在前抖颤，龟圈在前后。”

东莞青龙

牛角，龙角。黄道从这两颗恒星之间穿过，所以太阳、月亮和行星经常从它们附近穿过。古书称焦二星为天官或天门。

康是龙的咽喉。《尔雅释鸟》曰:“声大则鸟长”，注曰:“声大则燕。”

辨，《说文》:“辨，以也从姓，降-，-，地也。《尔雅释天》:“天有根，帝子也有根。”注:“角系于脊上，若木有根。“所以，可以理解为龙的前肢。

房间是衣柜房。《史记·官书》:“府为政，天也。”傅机关。《尔雅·石天》:“田四，房也。”注曰:“龙为天马，故房中四星称天王。”

心是龙的心。心星，著名的心宿二(天蝎α)，古代称之为火、火、或商业星。

尾巴是龙的尾巴。《左传》:“童谣曰‘初三之晨，龙尾盛开’”，注曰:“龙尾亦尾星。”日月交会叫陈，太阳在尽头，所以尾星没了。"

簸箕，看起来像簸箕。《诗·潇雅》:“魏南有簸箕，不能扬。”就是这个意思。

西关白湖

隗嚣，《说文》:“二须之间”，《广雅》:“胯，隗嚣也。”苏葵有十六颗星，它的左右两半就像两个八字胡的形状。《登天歌》中对苏葵的描述是:“腰细，头尖，像一只破鞋。十六星围绕鞋而生。”

卢，伸出你的手臂。搂，《说文》:“土巨野”，“集韵”:“土巨野，通作楼”，“公羊”:“牛马娄伟”，注曰:“马岳薇，牛月楼。”《天官史记》:“楼聚人。”在古代天文典籍中，楼书被认为是一个人们掌管畜牧祭祀或集结军队的地方。

胃，“史明”:“胃被食物包围。”《史记·天道》:“胃为天仓。”

常，《史记·史记》:“常岳temminick头”，temminick，《说文》:“法耶”。常，又名“呆”，意为“簇”、“簇”。古人用昴宿星定四季。在《尚书·尧典》中，“日短星长，意思是说如果你在日落时分看到了天中间的昴宿星，就可以知道冬至到了。

毕，《仪礼》:“祖师毕先入”，并注曰:“毕如痴”。《诗·小雅》:“有天毕”，注朱:“天毕，比兴也，似兔毕”。《史记》中说“天街在长与短之间”，意思是日月大行星常从这里经过，水星位于这两颗星之间。《诗经》说:“月离端远，以致太重”。意思是月亮经过碧树，雨季就来了。

裁判，《西游天籁之歌》:“参宿四七星明烛夜，两肩两脚三腰”。过夜的惊人程度空由此可见一斑。从冬天到第二年的初夏，冬眠是夜晚最引人注目的星座空。“唐风”:“三星，参与。”参考是象形文字，象征腰带三星。《左传》上传:“过去，高辛家有两个儿子。薄被称为黄渤，和越吉住在一个荒凉的森林，所以他不能匹配对方。天打，地相征讨。皇帝没有隐瞒后，迁到商丘，掌管陈。商人是事业，所以陈是商业明星。”他在夏天搬到了深圳，在那里他起了带头作用。“陈是心脏，参宿四一号和参宿四二号的赤经相差180度左右。同一个地方的人不可能同时看到他们，所以民间有一句话叫“商人不相见”。

《说文》“Ku粉头上有角”，注曰:“羽族锐处，鸟鸣。”这三颗小星星位于永久住所的肩膀上方，它们的形状可以与角喙相关联，因此得名。

注:主要参考书目为潘乃《中国恒星观测史》。关于如何在不同地点、不同时间观测这些恒星，我就不多写细节了。有兴趣的朋友可以使用skymap。

北关玄武

窦，又名南斗。南斗星和北斗一样，六颗星的形状也像天上的水桶空，故名，但南斗星的范围和亮度不如北斗。

牛，古代称为牵牛花；女，古代称武女或大胡子女。据说牛酥和女酥的名字是从牛郎和织女两位明星转来的。1978年，战国早期曾侯乙墓在湖北省睢县出土。在出土文物中，有一个漆盒，盒盖上的篆书上写着二十个八宿的名字，其中牛和女人被写成牵牛花和吴努，这表明这两个夜晚的名字有着悠久的历史。《礼记·月令》“夏梦之月……吴丹中学”也就是说，当你在明的时候，如果你看到南方女孩的小屋，你就会知道初夏就要到了。

虚，《说文》:“丘谓虚也。”古城里经常有小山居住。城市被摧毁后，山丘被重新命名为市场。虚位于北关中心，《尔雅·石天》:“玄觉，虚也。”注:“不足在北，北暗，字耗，耗也虚无缥缈。”所以，就有了大山头、老地方、废物的意思。睡觉在古代相当有名。写于周朝《尚书·尧典》，中间四星有一眠。"星星在夜里是空的，尹是最好的."当时他们在秋分前后过夜，出现在南方的正午。从纽苏2到努苏1的假想连线扩大了一倍半左右，遇到的三等星是努苏1。

危险意味着在房子上面。《史记》引《礼记》曰:“中宅危，建宅避兵。”《天道史记》:“盖危房。”《金代天书天文志》:“三星在天府城盖房子，有危险。”三星的形状像尖屋顶。

房间和墙壁连接两晚。古时候叫营房东墙。营地房间原本是一个四星广场，东墙两颗星，西墙两颗星，和宫殿形象一模一样。《周官子》:“龟蛇游如营。”之后东墙和营房分开，变成了墙上有两个晚上的房间。在曾侯乙墓的漆箱盖上，这两个夜晚被称为“西”和“东”。东墙西墙四星是著名的飞马四合院。这首诗？#123;《风》:“固定的方式，是楚宫造的。”春秋时期，在深秋和初冬的晚上，也就是农闲季节，南方的中午出现了居家。人们利用这段时间建造房屋，为冬天做准备，所以它被称为野营房。春分点的大致位置可以通过从第二点到第一点的连接来找到。

南衙朱雀

嗯，《史记》:“东京是水”，舒静的八颗星形状像一口井，因此得名。苏静属于双子星座，苏静位于北河和Etsu之间，是寻找苏静的一条路。

鬼，又名于鬼。于《集韵》:“众也”，故鬼可理解为鬼之意；《说文》:“于，车底也”，鬼屋四星方，似车，又是一意。《步天歌》:“四星书如木柜，正中白者积尸气”；《关厢戏詹》:“鬼正中白者，似粉絮，谓尸气。”有一天，上帝死了，失去了他的神庙。"

柳树，原名bam，bam的意思是鸟嘴，类似龙角的意思。《尔雅·石天》:“柳、柳、鹌鹑火也”，注曰:“鹌鹑为鸟之名；火属于南方”。柳树撑着八颗星，形状弯弯，像鸟嘴，也像垂柳。《踏天之歌》:“杨柳八星，歌头重如杨柳”。

星，《礼记·月令》说:“孟春之月，在七星中间”，指的就是它。《史记·正史》:“七星，颈，为官，行色匆匆”；《史记研究》:“颈，朱鸟颈。官，喉也。”它在我的喉咙里，但不会很久，所以很紧急。星星在蛇的心中。《步天歌》:“七星生如柳霞，星呈十七轩辕之形”，指出了星的相对位置。

张《尔雅》:“鸟”，注:“哦，鸟在那里吃。”由此可见，对朱鸟很感兴趣。《史记》也指出:“张，万物皆张。”张素有六颗星，它的形状就像一个张开的弓箭。

翅膀也取自朱鸟，《史记》:“翅膀是羽毛”。翅膀是二十二颗星星，形状像鸟张开的翅膀。

我在曾侯乙墓的漆箱盖上写了一辆车。《史记》:“我是车”，“索隐”:“我中间有四颗星，左右两颗星，车的形象也。”《说文》:“车后杠也”，是指插在车轴上的小铁棍，可以防止车轮脱落。四颗星和左右辖区属于乌鸦的所在地。《西天阶歌》:“四珠不相等，长沙黑藏于中”。