君子不器 君子不器：成为一个真正的人

你给孩子报过多少兴趣班和写作班？这是很多家长津津乐道的话题。期望很多，毕竟有一个共同的看法:现代社会竞争激烈，不能让孩子输在起跑线上。有太多的无奈。虽然孩子很累，甚至很反感，但是其他家庭的孩子都在学习！

那么，孩子的天赋是不是越好？这其实是个老套的话题。崔豪在顶端写诗，太多的教育专家提出专业建议，许多家长也表达了他们的意见——理论和实践是充分的。在这个话题上我们能谈些什么新花样？

在2000多年广阔的教育理论和实践之外，让我们来听一听中国最早的教育家孔的圣训。

子曰:“君子不用武。”

很简单的四个字，但是不太好理解。

多才多艺？

什么是「无装置」？大部分注解都会告诉你:不要做乐器(只有一个功能)。当然，用设备描述人只是一个类比。辜负期望的孩子被称为“失败者”——“成功者”是一种赞美。问题是，不要成为一种装置，不要被限制。所以“无器”的意思是要求人们不要局限于一种技能，即多才多艺。

那么，孔子肯定会鼓励家长多给孩子报兴趣班？毕竟多才多艺不仅仅是一个炫耀的谈资，更是为以后的人生道路打开了更多的可能性。

但是，这种对“不气”的理解可能是一种误解。

成为一个装置，超越它

在中国传统语境中，“气”和“道”是两个相对应的概念。“道”可以说，但不容易讲。但我们能知道的是，“道”是一个很高的境界。同样，“气”也对应着一种境界，只是没有那么灵动。

还有一句话:“路不是工具”。“不气”就是“道”，至少说明“不气”就是先超越“气”对应的境界。不难看出，“一才一艺”和“多才多艺”的区别只在于数量，而不在于境界。

人必须成为主人，但必须超越主人。世界上有太多的才能，你学不完。庄子说，我的生命也是无限的，知也是无限的。追随无限几乎是不可能的！所以，就教育而言，一个孩子学多少才艺其实并不重要。重要的是如何通过学习提升他的人生境界。换句话说，质量不是数量。

成为一个真正的人

至于天赋，孔子也说过这样一句话:志在道，靠德，靠仁，游于术。

人才的培养与道、德、仁紧密结合，最终指向圣贤君子人格的完成。

什么是“游泳”？就是游得好，游得从容。没有炫耀的目的，也不急着谋生，只是为了培养和改变气质。“在艺术中畅游”的过程，把个体生命发展成一条由近及远、由自卑到崇高的道路，可以使人获得一种超越工具化、功利化的力量，成为一个真正的人。人不是工具，“不气”就包含了这个意思。

天赋是滋养生命的手段，专注于学习和收获，不求多，但求更好。如果认识到这一点，我们就不会再被“是不是人才越多越好”这个问题所困扰。