醴陵现有的乡镇地名主要以地理风貌本身即山川命名,辅以风景名胜、标志性建筑、民俗风情等,是当地历史地理风貌和风土人情的简称。不知道家乡名字来历的醴陵朋友,快来看!
1、以名人命名。
丽思镇是富力和南桥镇合并而成的。
李伟是中国烟花之父。唐武德,2004年4月18日出生于浏阳、醴陵、萍乡交界的马山村。据说当时灾害年年发生,瘟疫盛行。李益把硝酸盐装在一个小竹筒里,用铅点燃,用烟驱散山岚的瘴气,从而减少了鼠疫的流行,鞭炮也很快普及。因此,李益被烟花界誉为烟花之父。
富力距市区37公里,东临江西省上肃市,北接浏阳金港。“相传明初这里只有傅、李两家,故名。之后,夷、潘、何、陈等姓氏迁入此处,并将其同音字改为复礼。解放后,乡镇、社区和城镇都以此命名。虽然“丽芙”后来改为同音字“丽芙”,但以姓命名的本质并没有改变。
南桥位于醴陵市东部,毗邻浏阳市,距市区31公里。原名官寮乡,1952年因避“官僚”之音,改名南桥。在这里,很明显“南桥”这个词来源于兰溪大桥。这个镇上有一条小溪,叫兰溪,因为它的水流清澈,到处都是蓝草,兰溪放在一座叫益民桥的桥上,就叫兰溪桥。“兰”和“南”发音相近,当地人把兰溪桥改成南桥,方便阅读和书写,没有其他意思。
左权镇由信阳乡和仙霞镇合并而成。
左权的名字叫姬权,他的名字叫庶人。信阳黄毛岭人。民国11年春入醴陵县中学,与陈宫、、蔡、宋、等组织社会研究会,带头抵制洋货,投身反帝反军阀的爱国运动。13年春,进入广州大本营陆军武术学校一队学习。11月19日调到黄埔军校一期六队。经过中国共产党黄埔特别支部的教育和训练,周恩来两次见面谈话,并于2月14日加入中国共产党。陈炯明叛变,左权任某团二营六连排长参加东征。6月回到广州,参与平定军阀杨希闵、刘振环叛乱,任湖北陆军总司令部警卫营连长。然后他参加了第二次东征。
信阳位于醴陵市西北部,距市区15公里。清朝康熙年间,镇上有一条小溪。由于小溪狭窄,输水困难,村民们集资挖了一条新的河流,叫做新开河。侯祥贤春丽在他村南边的河上建了一座桥,名叫信阳桥,叫新开河信阳河。这里先有新开河,后有信阳桥,但地名都是以桥命名的,在地名史上相当罕见。由此,也为信阳地名的命名增添了特色。信阳大桥至今依然存在,就当时的工程量来说也是比较大的。
仙霞位于醴陵市西北部,距市区20公里。相传山脊上有24座寺庙,山脊下有雄伟的观音寺。云常护岭,故名仙霞岭。解放后,乡镇、社区和城镇都以仙霞命名。仙霞岭的记载有一定的可靠性:一是仙霞仍隐约可见寺庙遗迹;第二,灵山有24座寺庙,是确定的参照物,不含糊;再次,指出岭下有观音寺,有迹可寻。第四,仙霞没有高山深山,大部分是低山。然而仙霞山真的巍峨壮观,乡贤称之为“夏云护山”。
2.以河流交汇处和商业码头命名
浦口镇由王坊镇以北的7个村、居委会和浦口镇组成。它因位于河流和小溪的交汇处而得名。该镇位于醴陵市北部,距市区23公里。因为位于小溪和城潭河的汇合处,所以叫浦口。“河流入河的地方叫浦口”,故名浦口镇,完全符合这个条件。
王芳位于醴陵市东部,距市区28公里。因为“境内一村原为王兴人所居,故名王家坊,简称王芳”。解放后,乡镇、社区和城镇都以此命名。
万川镇由万川乡和清水江乡合并而成。
清水河位于醴陵市东南部,乡政府驻扎在桥头,距市区31公里。清水河是铁水的支流,因其清澈的水色而得名。乡镇和社区以这条河命名。这说明它位于历史上的铁水支流清水河两岸,植被丰富,生态环境良好。以河湾中的航运码头命名,该乡位于醴陵市南部,距市区30公里。
万川是这个镇上的一个大村庄。在醴陵方言里,拦船叫湾船。因为“万川位于铁水上游,河水流经市场,曾是谷米的码头,船只常停泊在此,故称‘万川’”。这说明该乡历史上因为水利航运便利,有着悠久的经商传统。现在海运码头已经废弃了。自20世纪80年代以来,该乡已成为以万川村为中心的著名服装生产基地,产品远销东南亚,体现了该乡商业的历史传承。
3.以童话故事命名
王献镇由原王坊镇和王献镇南部的五个村庄组成。
王献镇位于醴陵市东部,距市区14公里。据《湖南志》记载,王仙山,一座大山,又名王,相传为王炼丹所用。相传王翘在三石洞炼丹成仙,《后汉县志》引荆州为王仙山之名。解放后,乡镇、俱乐部和城镇都以王献命名。王翘是道教神仙,王翘是著名的神仙王子乔。古诗十九首有“不朽的王子乔”这句话。三狮洞今天依然存在。该洞穴向东北方向开放,可容纳数百人。洞口附近还有一个小洞,可以通到洞内的银河,洞内的空房间可以容纳数千人。80年代初,当地村民开发这个洞穴的时候,也发现阴河附近的洞穴里有石桌和石凳。可以看出祖先曾经在这里生活过,王翘是否隐居在这个山洞里炼丹也没有得到证实。
4.以著名景点命名
岳明镇由何家桥镇和张达镇合并而成。
明月山,又名龙驹山,是九党景山的分支。经攸县、株洲县交界处进入醴陵何家桥镇,在市内绵延数十里,止于铁河以西沁水河南岸。主峰的主峰海拔859.6米,是醴陵的最高峰,北面与天华台和君山隔海相望。至于明月山这个名字的由来,老智慧说:“山高耸,圆如月,故名”。《名胜古迹》中说:“月亮在第一眼看到之前就发光了,这叫明月。”《国志》:“明月山位于醴陵县,上面有白石,形似明月,按农夜耕”。在政治统治时期和宋徽宗统治时期,每当有干旱的时候,州政府就试图把明月山的白石放在明月池上祈雨。峰顶有许多应时脉,光秃秃的地方只是圆圆的,洁白明亮,月夜倒映,就像又一轮明月。
何家桥位于醴陵市西南部,距县城40公里。相传明朝何姓在中国建了一座石桥,叫何家桥。解放后,乡镇、社区和城镇都以此命名。这是一座以家族名字命名的桥。何家大桥还在,项目不大,但镇上毗邻尤县大乔乡,地处交通枢纽,修这座桥影响很大;另外,何家桥镇地处山区,大房子不多。贺家集资兴建,也显示了贺家在当地的经济实力和影响力。
长城位于醴陵市西南部,距市区31公里。“境内西有县内最高峰明月山,海拔859.6米。前人称之为郡南之障,因名‘大障’。”事实上,张达镇并不靠近明月山,距离10公里;但是,何家桥镇位于明月山脚下。从镇站到明月峰的直线距离只有三四公里。张达镇以明月山命名,何家桥镇没有解释。只有一种解释。张达镇是西南乡的一个历史悠久的乡镇。建镇的历史可能比何家桥镇要早得多。
茶山镇由神府岗镇和李山坝镇合并而成。
神府港位于醴陵市西部,距市区25公里。拜神,定时吃肉是中国的一个古老习俗,叫做‘牙祭’或‘祝福神’。相传,明朝皇帝郑德经过这个港口时,在镇上吃了一顿祭祀用的肉,因此得名“神府港”。解放后,乡镇以此命名。在这个习俗传闻中,我们可以看到这里有一个定期“牙疼”的习俗。打牙祭祀是湘东地区一种古老的习俗,即在一定时期内吃肉祭拜祖先和神灵,如农历七月十五日的鬼节,即宰杀动物吃肉祭拜祖先和亡灵。关于明太祖郑德在镇上吃了一顿祭祀肉的传说,很难考证。但可以肯定的是,神府港的名称与湘东古代牙祭的饮食习俗有关。
历山坝位于城市西南,距市政府33公里,面积41平方公里,人口1.6万。乡政府驻龙井。辖16个村委会,包括石桥铺、大石寺、立山坝、罗岭、庙蔡、白河、冷水、符江、焦村、南塘、吴优、长富、上沙、大坝冲、下岔、龙井。乡镇企业的主要产品有原煤、石灰、水泥、耐火材料、硅土等。农业主要生产大米。富含茶油、柑橘等。。
5.以山里独特的树木和动物命名
林峰镇是由林峰镇和黄潭嘴合并而成的。
林峰位于醴陵市西北部,距市区30公里。“林峰市是一个小市场,周围有许多林峰,所以它被称为林峰市”。这是一个以小市场周围的许多枫林命名的城镇。可惜枫林早已被砍伐殆尽,仅存的几株杂木依然存在。历山坝镇位于醴陵市西南部,距市区33公里。相传明清时期境内有一座山,栗树成林,山下有坝,故称骊山坝。这是独特的山林与人工创作的结合,意为纪念。现在梨树山成了油茶林,古坝还在。
黄土嘴位于醴陵市北部,距市区21公里。在其领土内,“有一座形状像黄色水獭的山,因此得名‘黄色水獭嘴’”。水獭,一种以捕鱼为食的小动物,有黄色的皮毛,通常被称为黄色水獭。当地人以山形命名,颇为传神。
半山位于醴陵市北部,距市区10公里。“因为土地上有很多杉木林,所以所有的店铺都用杉木皮做瓷砖,用木材做板壁,因此得名半山店”。“半山铺”是指一个商店或一个小市场,它不同于李山坝镇的名称,但类似于林峰镇。此外,还有一个关于“店铺”起源的说法。半山店位于醴陵至长沙的古驿道上。醴陵有活动门店、半山店、东冲店、庆安店。店铺之间的距离是十里,叫做“十里一店”。估计是古帖的命名方法。半山镇南的两个村和东宝的两个村合并为黄泥坳街,更名为国祠街。
6.以人名和桥梁的组合命名
储君位于醴陵市西部,距市区35公里。其“唐家龙有一桥,1801年由唐正初捐资修建,以桥命名,名为正初桥”。后来因为“郑”和“君”的声音相近,村民们就叫桥,因此得名。关于唐正初,是不可能考的。
7.以河流深潭中的自然物体命名
白土滩镇位于醴陵市东部,距市区25公里。小镇“东临城潭河,河中有一池,池底有一块像兔子一样的白石”。成潭河是沁水河上游的一段,以前是从白土滩镇东南流过来的。现在河流改道后,城潭河距离城镇约1公里。可惜“白石似兔”的自然形象已经消失,只有“白兔池”这个地名被延续至今。
8.以佛教寺庙和景点命名
东福镇位于醴陵市东南部,距市区8公里。境内有一座佛寺叫东福寺,始建于1816年,现为省级重点文物保护单位。1927年,毛泽东同志视察湖南农民运动时,在这里住了三天,在庙里召开了农民运动骨干会议和群众会议,并在附近的村庄进行了调查。1961年,八寮公社为了纪念它,改名为东福公社。这个城镇将来会以它的名字命名。东福镇五个村合并成了杨三石街。
9.以“堡垒”命名
东宝乡更名为巍山镇。在醴陵市远郊,距离市区8公里。相传古代有一次大旱,秧苗枯死。领地内只涌出一股泉水,附近的幼苗得救了。当地村民在这里建了一个来保护水源。石阶如堡垒,位于县城东郊,故名东宝。这是一个以“堡垒”命名的城镇。说类似于“堡垒”,因为堡垒原本是指军事防御用的坚固建筑,旧北方一般是用土和石头建造,南方多是用砖石建造。这里的“堡垒”是保护水源,滋养幼苗。也可以推测,东宝乡是一个水资源匮乏,旱涝难保的地方,否则村民不会修建石阶来保护水源。
10.以历史传说命名
官庄镇位于醴陵市北部,距市区35公里。“传说元朝末年,陈友谅称帝江西时,与朱元璋作战,境内一村血战。明朝初年,江西、广东、福建等地移民到这里,看到有人被杀,房子被烧,就叫“光庄村”。移民后人口增长,官绅辈出,近音字改名为“官庄”。解放后,村庄和社区以此命名,这是以历史传说中战后村庄的悲剧形象命名的。在这里的历史传说中无法检验战后村庄的悲惨状况,但在现代这里大量涌现官员和士绅却是不争的事实。比如国民革命的政治人物程潜,协助程潜在湖南和平起义的程,都是关庄镇人。
11.以民间习俗命名
嘉树位于醴陵市南部,距市区14公里。“据传说,100多年前,有一个好医生,因为父亲在治病,没能及时救治。当他回到家时,他的父亲去世了。他觉得自己不孝。他埋葬了父亲之后,没有脱下亚麻布就跳火了。为了悼念他,人们在几棵大蜡树下立了一座庙,称之为‘蜡树下’,称之为‘马一寺’。后人称赞他一心待人的无私精神,把蜡树改为‘甲树’来纪念。”解放后,乡镇和社区以此命名。由于历史的局限,好医生孝顺的愚行并不可取,但并没有改变乡村好医生的民间形象。
12.以姓氏命名
孙家湾位于醴陵南部,距市区7.5公里,辖6个村,总人口2.1万余人,面积52.3平方公里,耕地1156公顷,山区3000公顷。106国道从北向南贯穿整个城镇。现有工业企业110家,其中大型企业10家,形成了陶瓷、鞭炮烟花、彩印包装、耐火防水材料等产业集群。只是孙家住的孙家村的简称。
13.以特色馆命名
石婷位于醴陵市西部,距市区36公里。据《醴陵民国县志》记载:清康熙二十一年,明朝杜芳改都,列名石婷;据清代《醴陵县志·通志》记载,丁德福的诗《过石亭》:“山中脊如伐,公离石亭之巅也”。可以看到,在半山区的顶部有一个石亭。现存的石亭建于1979年,矗立在石亭桥的桥头,显示了当年石亭的魅力。乡、社、镇以此命名。至于这个石亭纪念什么,没有考证。
14.以河深潭和龙潭祭祀的结合命名
神坛在醴陵市的东部,镇政府设在李大平。李大平”西行1公里,石山隆起,迫使铁水沿山下降。山脚下有一个深潭,深达20m左右。据说是龙神和平相处的地方。有人曾制作特制的石桌椅沉入池中供奉,故名“神坛”。后避讳“沈”改为“沈”,以“沈谭”命名。端午节习俗在汉族农村很流行,经常以龙王庙的形式祭祀。典型的龙潭节,云南普米族比汉族更常见。普米族通常将食物放入龙神居住的深潭中。神坛镇将精制的石桌椅抛入深潭祭祀,显示出湘东龙潭祭祀与其他地方不同的特点。
15.直接给这条河命名
四芬镇以河流形式命名。该镇位于醴陵市南部,距市区17公里,其“境内铁水横贯整个东北”。根据老县城的记载,这条河最初分为四个水域。因为它的名字,后人在字的两边各加了三个水,就成了“四分”。这说明铁水流入境内东北后,原有河水分为四条河,形成四条小河,故名“四芬”。现在四汾河已经改造成了一条河流,贯穿整个镇东北。
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