骈文,又称骈文、骈文或骈文,是中国古代文字相对的一种文体。整篇文章主要由两句话组成,注意对仗工整,节奏铿锵。
骈文起源于汉末,形成并盛行于南北朝。韩愈、柳宗元倡导古文运动后,骈文第一次遭遇挫折,韩、刘死后,影响又上升。李商隐、温庭筠、段三人名列前茅,均排在第16位,故被称为“天下三十六体”。
进入宋代以后,在欧阳修等人的领导下,古文运动掀起了第二轮高潮,散文层出不穷,骈文从此逐渐衰落。
然而,骈文作为中国文学史上一种独特的文体,有其自身的地位和魅力。王波《滕王阁序》、陶弘景《钟书鉴赏书》、吴郡《与朱书》、于欣《江南赋序》等。都是著名的骈文,其中《滕王阁序》被誉为古往今来的第一篇骈文。
一个
摘自王波《滕王阁序》
《滕王阁序》是唐代文学家王波创作的骈文,成书于675年,是古今传世的著名骈文。
文章集物、景、情于一身,用富丽华的美言赞美洪州,描写盛宴,描写王腾亭的壮美,描写壮丽的山河和秋色;为了表达自己的愤怒、悲伤和不愿沉沦的复杂感情。
穿着绣珐琅,低头看竹雕,山原充满了视觉,川川充满了视觉。钟鸣·石鼎的家;葛船米进,青鸟黄龙。云卖雨霁,色明。玫瑰色的晚霞和孤独的鸭子一起飞翔,秋天的河流与广阔的天空共享一种风景的色调。渔船唱晚了,响遍了栗鹏贫穷的海岸;严阵被寒冷惊呆了,这声音打破了衡阳的浦。
远矣,李杏非。微风生,歌凝,白云抑。绥远青竹,彭泽之瓶;水冶·朱华,照亮临川的笔。四美,两难。穷人在中午度过他们的时光,在闲暇时享受生活。天高地广,感受宇宙的无限;快乐伴随着悲伤而来,有大量的过剩和不足。在阳光下看长安,在云里看吴相会。南方地势极深,天竺高,北辰远。过不了山,迷路的是谁?萍水相逢,全是陌生人。当你怀上皇帝而不见他时,你会在哪一年侍奉玄室?
啧啧!运气不好,运气不好。冯唐老,李广难封。屈家义在长沙,非无主;去洪亮什么时候去海曲不清楚吗?君子靠机遇,人才是知命。老当益壮,宁动白头之心?穷而强,不落青云之志。照顾贪欲泉,爽一爽,去干车辙好好玩。北海虽然赊账,但可以连通;还不算太晚。孟畅高捷,空我觉得比我更想报效国家;阮籍猖狂,怎么能哭成死路一条!
2
《悼江南赋序》庾信节选
根据《北史》传,余馨留在北方,“虽然看得很清楚,但他经常想到农村的风俗,但他写《悲伤的江南赋》是认真的”。“哀江南”这几个字,出自“魂归江南”这句话。
作品总结了梁朝由盛而衰的历史,凝聚了对旧国旧民劫难的悲痛。他们具有史诗般的规模和气魄,在词、赋乃至整个文学发展史上占有重要地位。它还叙述家族历史,抒发哀思,感情深厚动人,是研究于欣生平的极好素材。
本文是《悲伤的江南赋》的序言,概括了全赋的主题,阐明了“穷人要履行诺言,劳动者必须歌唱”的创作动机。全篇以骈文写成,用典故来比喻时代,抒发自己的哀思,体现了余馨在辞赋和骈文创作上的特色。
世界怎么可能?将军去,树倒;壮士不还,风萧瑟。京壁风柱,被连城欺骗;水平顺序背一本书,拿着一个珠盘不确定。钟毅先生,进入南关监狱;季孙的行人停留在西河的亭子里。申之地,先破之;蔡的眼泪,连带着鲜血。渔台移柳,非玉通所料;华亭呵呵河桥可听!
孙策以天下为三分,人才皆一旅;吉翔用的是蒋东之的孩子,只有8000人。所以,我们分裂山河,征服世界。有没有百万义师,曾经卷起铠甲,斩断性命?江淮的屏障没有边界,亭壁也没有屏障。那些将跳过第一次会议,加入纵向协会;锄刺惜资,顺势而为。不会称王,最后三百年?是知而吞并六合之祸;把大车和书混在一起,救不了平阳。
喔!山崩,是危亡的运气;春秋迭代,必有愁去矣。天意使人悲催!如果你在周吉路很穷,星汉就不能搭车!风在飙,路在堵,蓬莱遥不可及。如果穷人想遵守诺言,劳动者必须歌唱。刘闻愿,拍手称快;等张看到了,还不如修!
三
《文选》陶弘景
《鉴赏书》是南朝作家陶弘景写给他的朋友谢钟书的一封信。
全文结构巧妙,语言精彩,仅68字之长,即融合了江南之美,真实地表达了山川自然之美。作者把谢钟书看作是一个能谈山水的朋友,同时又期望能和林师从古至今相提并论。
这篇文章歌颂了江南山河之美,笔托山河,纸托四季,文字清丽。堪称六朝山水小品的杰作。
山川秀美,自古以来,文人墨客们聚在一起欣赏赞叹。山峰高耸,云雾缭绕,溪水清澈见底。两侧石墙五彩缤纷,相互辉映。青木,青竹丛,四。雾会歇,猿鸟乱鸣;黄昏渐暗,沉鳞跳跃。这真是人间仙境。在南朝谢彬彬凌云,还没有人能够欣赏到这种奇妙的景色。
四
书与朱吴郡
《与朱书》是南朝吴郡作家所作的山水小品,是吴郡写给好友朱的信的片断,被认为是骈文中的佳作。
这篇文章既以人的情怀反映了山河之美,又表达了对名利的鄙夷,对官场政务的厌世,含蓄地揭示了爱美自然、避世的高尚高尚利益。
风和烟都是干净的,天山同色。从小溪里漂出来的,任何东西。富阳到桐庐百里,奇山异水,天下无双。
水是淡绿色和绿色的,数千英尺深。你可以带着鱼和精美的石头游泳。猛浪冲,他就冲。
岸边的山都是冷树,互相竞争着负电位。它们争夺高度,指向山峰。泉水激石,咝咝作响;好鸟唱歌,它们押韵。蝉不穷,猿不哭。那些在天空中飞翔的人,看着山峰,歇歇心;在世上干得好的人,看着山谷,忘记了对面。横轲遮,天尚昏;薄带交叉反射,有时能看到太阳。
五
丘迟《与陈博智的书》节选
《和书》是南朝梁代文士的代表作,也是著名的劝降文本。
这部作品充分发挥了四六首平行诗的优势。全文同韵,对仗工整。读起来容易,通顺易懂,懂事,感性,环环相扣,一步一个脚印,有穿透力,有压迫感。
春末三月,江南生草,花生树莺飞。看到故国的旗鼓,感受域天的生活,抚弦登上王位,你会不会介意!
所以将军想到赵江,想到伍兹的西河泪,想到人情,就是无情。
我想早点鼓励好的规则,要求更多的快乐。今天的皇帝很繁荣,世界很幸福。西边献白环,东边来椽子;夜郎滇池,解开帖子;在朝鲜长海,变角被改了。只有北狄野心勃勃,在坚固的沙塞之间挖,想拖延岁月的生命!
钟君临川,明德茂殿下,高度重视自己,吊死人民,献出生命,谴责秦钟。如果他不改变,方思说。聊到胸前的布,可以详细说说。
丘迟停顿了一下。
六
徐玲《鱼台新咏序》节选
《鱼台新咏》是公元6世纪继《昭明文选》之后编纂的诗集。它是继《诗经》、《楚辞》之后的又一部优秀的诗集,汇集了汉、魏、晋、南北朝时期的许多古典诗词。
《玉台新咏序》体现了结构上的和谐之美,句式工整,对仗巧妙。全文共分五节,由“赋”、“知若”、“贾”、“纪”和“事”连接,首尾相连,婉转通顺。句式方面,全文以诗句为主,五言七语,体现了骈文的句式特点。
丈夫凌云已近天,却未见于之;千户人家,张曾经分配过。
在汉高祖金屋周台之上,玉树以珊瑚为枝,玳瑁为盒。
其中就有美女。
人也是:武陵豪族,选入朝廷;四大家闺秀,大名鼎鼎的永祥。
还有颍川新城,河间关津,名字叫娇娥,曾被称为乔小。
楚宫,皆推其腰;卫国的美女惊了手。
读诗与礼,东方自媒体;婀娜浪漫,不同于史教。
兄弟们赞同法律,生出小学歌曲;少种点河阳就能跳舞。
琵琶新歌,无等石冲;不是曹植的错。
给杨家传鼓,就得给秦女吹笛。
若宠溺长乐,陈必知之,有失公平;画一个仙女,阏氏看着它,嫉妒了。
向东,如果你笑得很巧,就来伺候换衣服;西方孩子稍微养一养,就要划账。
陪伴你,照顾你的腰,得到风;长乐元阳在都曲弹新声。
补上蝉的薄鬓,跟着落马的下垂。
倒插金钹,横画宝树。
杜南时代,最双飞蛾;北吞肥,两坏相隔。
脊上也有仙女,分为药丸和魏帝;宝风在腰,教轩辕。
金星将与吴女争夺中国,麝月将与嫦娥争夺。
惊鸾冶袖,时浮韩香;燕子都是长的,所以应该是嫁给了陈。
虽然不是画面,但毫无区别的进入绿洲;说不同的神,打阳台没有任何区别。
真的真的,没有人像你一样。
七
李商隐的“上河东启功”
《商河东》是李商隐写的一封信。大中五年,李商隐妻子去世。
大中六年,从河南尹迁到梓州刺史东川,招李商隐为判官。
为了博取人心,他想把紫州官妓张一娴给李商隐做妾,但李商隐仍沉浸在悲痛之中,所以他写了这封信,谢绝了刘忠颖的好意。
全文感人至深。
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至于南妖姬和丛台苗妓,虽有文章涉及,但与浪漫情怀无关。张一娴是独一无二的,他从将军和廖莹手中独立出来。集贤、方袁;寒亭步道,忆郑冲。我宁愿在江里飞,在云里落月,在西家窥宋玉,在东方恨王昌。诚实不是正确的称呼。傅伟科从最大的愿望出发,给卧室作序,让国人尽最大努力保护鸟类,酒楼也不怀疑阮籍。那么风度和优越感的原则,为什么还要加上呢?有尊严地做,焦虑地燃烧。我想开始。
来自:诗歌的世界
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