不要找我了，我要去行脚了！

编者语：华耘法师是一位出家人，目前正在峨眉山佛学院求学进修。他在修学之余，特别喜爱写作，写另一些出家人的故事。透过他的笔墨，当代出家人的新样貌得以向大众展现。生性不喜言语，多将心声付诸于文字。

今年以来，佛教圈内掀起了一股“行脚”热潮，我们只要打开朋友圈，行脚的信息即接踵而来，比如前不久“成都五十位僧众行脚峨眉山，日行三万步”、“我国108位僧人徒步背经至印度弘法”等等。洒家看到他们行脚，倍儿羡慕佩服，放着车不坐，而去行脚，为什么呢？是什么力量支撑着不畏艰苦的走下去呢？

得知好友寂灵法师刚行脚结束，于是洒家怀着激动的心情和法师简单聊了聊。

行脚，也是一种修行

华耘：法师您好，请问是什么力量支撑着您踏上这条行脚路的呢？

寂灵法师：此次的路途虽长远，但我只是为了那曾经不悔的誓言，拿出这期生命中有限的光阴去做应做的事情，同时也是对此期生命的一个交代吧。

华耘：您此次行脚是怀着怎样的目的呢？

寂灵法师：身为佛弟子，愧僧此行的目的有二：一是报四恩，首先，生命至此时蒙三宝不舍慈悲救度明指解脱大道，此三宝恩当报；其次，此身受父母之施，辛劳养育又舍儿出家修道，师长教诲，引导解脱，此父母师长恩当报；然后，今出生此国，助教修道，此国土恩当报；最后，出家至今，受十方檀越布施助成道业，此檀越恩当报。二是忏悔，从记事至今时未觉无明，恒常随业流转不知忏悔，若此下去何时能出轮回了生死以报诸恩？

固此行所做为此二事。6000多公里的路途虽苦，但此心不退。苦，没有轮回不出苦。累，没有佛菩萨救度我等累。无常看似遥远，但无时不在。就算舍身予路途上，但衲从不悔，因衲始终相信阿弥陀佛一直在极乐世界等待相聚。

踏破芒鞋，烟雨任平生

虚空有尽，我愿无穷

用脚步“拓宽”生命的厚度

行脚路上利他行

风餐露宿，唯经历过才懂得

共赴生命的约会

行脚，也无风雨也无晴

身未动，心明了

浊世敢追古德行

华耘：您此行最大的感悟是什么？

寂灵法师：从冬末到初春新绿，从春花满枝到初夏花凋，从寒冷走至酷暑，这一路的经历如人饮水冷暖自知。过黄河穿长江，渡黄浦越海峡。有过陪伴，享受过孤单。有喜悦，也有伤感。人生苦短，用此期的生命完成那当初的誓言，活要活的明白，信要信的真实。当初发愿就要行持，要不岂不发了虚愿狂愿？他人可用言语欺骗，但怎么自欺？如同念佛，若不至心求生西方，何来一心念佛？我们常说佛事，这佛事不单单是诵经拜佛，超度礼忏。这所谓的佛事乃诸佛所行之事，生活点滴当应学习诸佛行。好比此番行脚，能不能走好每一步都在用心。

华耘：看到您发的一张脚磨出泡的照片，想必在路上吃了不少苦，那您有没有曾生起过一丝毫的退缩乃至抱怨呢？

寂灵法师：路边过往的车辆，犬吠，他人的目光，饿了渴了，种种的考验现前，无时无刻都是对此心的历练。尤为重要的是不忘初心。修道人发菩提心，心行相应诸佛菩萨自会护持。愧子这一路走来苦是没少吃，脚上的泡反复的起，午饭连吃一周的泡面面包。渴了饿了没有卖吃的，淋雨日晒更是家常，肩与腰的老病因长期负重背包时常复发。但这苦没有轮回娑婆苦，这累没有佛菩萨救度众生累。愧子这行愿是因为四恩而成就，不为己做只为众安。

华耘：终于抵达峨眉山了，有什么感想呢？

寂灵法师：峨眉山是我的第三站，八月十五日从武汉出发行脚峨眉山历时六十六天抵达峨眉山金顶。这一段路严格的来说是行脚过程中最艰难的一千五百公里，出武汉至宜都后连绵的山路一直到峨眉山。体会过武汉的暴热，经历过连连的山雨，使我坚持下来得是那不忘的初心。好在一路下来并没有遇到大的困难。只是这皮囊有点不争气愈来愈多病。