兰桂齐芳解读兰茂之名：兰桂齐芳，椿萱并茂

云南史明毛兰

毛兰(1397-1470)，号廷秀，号志安，别号何道人，子，宣等。，生于云南省嵩明县杨林，祖籍河南洛阳。明代药师、音韵学家、诗人、教育家、理学大师。他天生聪明，勤奋好学，历史知识很少。他一生隐居在杨林村，收集药物和行医，致力于写作，并设立博物馆教学生。在滇南被称为“小圣人”和医圣。

毛兰以其高超的医学、音乐和文学造诣，在中国的医学、艺术和文学界树立了一座不朽的丰碑。晚清特殊经济学科的冠军袁家固，盛赞毛兰为“古云南名副其实的名人和老诗人”，是云南历代传说中的民间天王。

从以上介绍到曲靖文庙的吉祥香椿解说词中，谈一谈毛兰这个名副其实的古滇名学者、吊壶老诗人，愿与兰学专家商榷。

五个疑惑:

首先，毛兰的父母不为人知。在死后，就没有了蓝氏的后代。

第二，根据传说，毛兰的年轻人很容易逃脱。他20岁时很聪明。他名叫“志安”，他为自己的财富感到羞耻。

第三，相传与蓝玉案有关，隐居杨林避祸。

第四，兰公庙是个衣冠冢，兰公后人不得而知。

5.毛兰是一个天才，有着辉煌的成就，但不仅限于医学成就。

五次猜测:

首先，毛兰的父母和孩子都不为人知。可以推断，毛兰是一个隐士。兰花是蓝草。古人常把它和曹植一起称为兰芝，这是天赋和品质之美的隐喻。

第二，耻于陆离，表现出儒雅和野心，但20岁却立志终身为官，必有难言之隐；放弃参加科学考试。如果只从河南老家回国不方便，那么这个观点是不可思议的。我们知道无数的学生去北京参加考试，没有别的办法。所以，路途遥远不是理由。

第三，相传与蓝玉案有关，隐居杨林避祸。蓝宝石将军，于洪武二十六年(1393年)因谋反罪被杀，死亡牵连一万五千余人，史称“蓝宝石案”。毛兰生于1397年，即毛兰生于蓝宝石将军死后四年，两者并无交集；从家庭地理来看，蓝宝石现在是安徽定远县人。生于河南岱山，北有郎，南有兰，相距甚远。

毛兰隐居在杨林。他二十岁时隐居。他没有参加任何考试。他才二十岁就彻底放弃了仕途。作为一个博览群书的学者，他在二十岁时就能做出选择，这令人难以置信。至于到底是什么让毛兰为自己的财富感到羞耻？我觉得应该和人生经历密切相关；家族的秘密是他们不敢入官的重要原因。蓝和“蓝”是同音，避灾，但和蓝宝石案关系并不密切。

4.毛兰死后，他没有留下任何遗骸，也没有关于他孩子的任何信息。传说毛兰有个儿子叫舒兰，他的名字出现在王官神庙的铭文中，但是毛兰的儿子是否叫舒兰还有待考证。丝带，丝绸，在古代被用来系玉和公章。对于毛兰来说，写一个碑文并把“丝带”这个词作为一个崇拜的词是不可能的。

5.不管毛兰在医学、音乐和文学方面的成就如何，他的《滇南本草》比李时珍的《本草纲目》早142年。如果没有家人或名师，那也只是通过毛兰几十年的爬山和品读作品。毛兰要想成为滇南的医圣，很难取得如此高的成就。除了医学研究，他还在声音上花费了大量的精力。

众所周知，历代中医都是以保密的方式代代相传的。如果毛兰没有得到名师的指导，那么他的家庭可能是中医世家，医术也相当不错，这就奠定了很好的基础，让他更有资格博览群书，多领域发展，成为奇才，成就全才，最终成为全才。

一个观点:

作者的五个疑惑，通过五次猜测，可以得出一个结论:

毛兰，作为一个隐士，是一个隐士的名字；毛兰是一位博览群书的学者。从《滇南本草》序言中我们知道，毛兰的母亲身体不好，所以她决心学医。蓝哲是云南“小圣人”毛兰的自我比喻，毛哲则是毛兰祝福母亲健康长寿的愿望，是藏在心底的孝心。学了之后，就变成了一种帮助世界的感觉。

总之，兰的姓是、的美。毛、余父母长寿，春暄和毛。