李悝曾在哪个国家变法在魏国变法的李悝，原来是孔门十贤子夏的徒弟

战国初期，卫刚刚取得周的封号，成为正式的诸侯国，在传统诸侯国中占据了理所当然的地位。这是一件大事。汉、赵、魏三家以大清之名夺取金国君主的封地，本身就违反了礼乐制度，而周则以权势之名授予三家正统，这是自上而下的身份篡夺，无形中促成了战国的加速。

魏虽然继承了晋国更广阔的土地，但三国的优劣在这一时期并没有完全区分。面对日益频繁的中原攻取战争，魏国也要发展壮大，新兴的变法成为魏人的选择。魏文侯重用李悝进行魏国改革，这在战国时期是第一次。某种程度上可以称之为魏国崛起的核心因素。

曾担任与秦国相邻的中山国和上地国的守护者，秦国此时正在发生变化。秦魏之战愈演愈烈，与秦军多次交战，取得了一些不大的胜利。然而，李悝的重用并不是因为他的军事功绩，而是因为他的老师夏紫，后来被称为孔子十贤中的夏紫。

这么说吧，是老式的儒家思想开创了法家的改革，这是很难得的事情。当然不是偶然。后来的韩非子、李四这两位法家的大功臣，也是大学者荀子的弟子，可见儒家绝不是一个完整的旧派。夏紫，原名尚波，后晋人。他曾提出著名的“边学边优，边学边优”的思想。与孔子倡导的观察李周不同，夏紫是一个带有异端风格的儒家弟子。他推崇的是当代政治，即与时俱进，顺应潮流，根据时代的变化改变自己的思想，甚至改变国家制度。李悝和吴琪在他的门下学习。

有趣的是，据说《诗经》、《春秋》等书的著述都与夏紫颇有关系。后来，齐国出现了夏姬学派，类似于战国时期的黄埔军校。它培养了大量的战国人才，传递了大量的战国思想。魏国时期，魏文侯为了提升国力，在魏国开设了西河学堂，并专门邀请中原的夏紫到魏国任教。在此之前，儒学在三晋地区并不受到推崇，但在到来之后，儒学真正开始影响到西方的三晋乃至秦。

任贤不尊重亲人，大批人才开始入朝。比如李悝、吴起都是普通平民，魏文侯重臣杨乐、西门豹也是平民。杨乐是帮助魏国攻毁中山的最大功臣，西门宝更是推翻魏国崇河神旧制的关键人物。

魏文侯以夏紫为师，自然重用夏紫的弟子。魏国的李悝、吴起，前途光明，全靠夏紫。其中，吴起长于军事，李悝长于法制。在变法中，魏国的奴隶贵族世袭制度基本被颠覆，而则打破了春秋时期的旧制度，从诸侯国招募人才。