关于叶圣陶的资料 名家叶圣陶手把手教你写作文

叶圣陶，原名叶，字、，1894年10月28日生于江苏省苏州市。他是现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，被誉为“优秀的语言艺术家”。

《不厌倦生活》是叶圣陶1935年出版的散文集，其中收录了1923年至1935年间的36篇散文。

这些散文内容丰富，形式不拘一格。其中既有对重大政治斗争主题的描写和感受，旗帜鲜明，爱恨情仇强烈；还有对生活中一些具体人物和事件的描写，态度友善自然，小身材爱好者，真实的东西；既有哲学讨论，又有柔和抒情；有愤怒的鞭笞和咒骂，也有隐晦的描述和亲切的赞美。

1928年，应朋友邀请，在《教育杂志》的“教育文艺”专栏连载小说《倪焕之》，1929年出版。这部小说真实地反映了一些小资产阶级知识分子从埋头教育改革到参加群众革命运动，从自由主义到集体主义的曲折道路。它被称为“杰作”，是中国新文学史上早期成功的小说之一。

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语言是为了表达自己

我们问自己，我们最喜欢说什么样的话？

这个可以马上回答。我们喜欢说什么是必要的，什么是快乐的。有时候，我们受别人的委托去传一句话，或者被事件牵着鼻子走。我们要勉强给别人几句话，虽然我们也可以这么说，但是我们的兴趣差远了。

语言是为了在一个大群体中表达自己，或者表达内心的感受。遵循这两种倾向的人自然会说的很开心。至于说教和敷衍，既不是表白，也不是兴趣，没必要鼓励口舌。本来不必勉强，当然兴趣不同。

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写作不能强求

写作和口语是同一个目的，只是使用的工具不同。所以在这种说话的体验中，可以得到一些关于作文的启示。如果没有什么可表达的，没有什么可感到兴奋的，就没有需要和欢乐，也没有必要写什么。开始写之前，你必须先写点东西。如果你不是为了必要和快乐而强迫自己写作，那将是一件无聊而无用的事情。

确实有勉强写作的地方。这要么是作者的无意识，要么是作者别有用心，不是基于写作的心理基础。受他人影响，作者看了其他几个人的文字，似乎觉得挺渴望写点什么，但写下来和其他人的文字没什么区别。

至于存利用之心，他必须写一些文字，才能达到一定的目的。但是我没什么可写的，只好拿别人的资料。

有意无意勉强这样写，坏处都一样，就是模仿。我这样说，无意模仿的人肯定会出来为自己辩护，说这样写确实是出于不得已，出于喜悦；而有意模仿的人，未必承认自己的模仿。

不过，这里有个尺度。有了它，模仿与否就不言而喻了，也就是文中的表白和感受是否真的是作者自己的。从这个衡量可以看出，两人都只是抄袭了别人的，作者自己也没想出什么。从来想不出什么，模仿诽谤当然是不可避免的。

在这一点上，无意模仿的人会迷失自我，觉得这种必要性其实并不是必须的。其实乐中无乐，何必写呢？打算模仿的人想到写作的初衷，为了爱这个工具，也会压抑利用的心思。他们直到真正有了自己的感受和感受才开始写作。

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写自己的东西

就像那些写出来的文字，作者全身心地投入到研究中，用一生的时间去获取一个观点，创造一门艺术，然后写下来，自然是写自己的东西。

然而世间的思想感情往往并不和谐。现在，我们必须写自己的东西。似乎别人说了就要避而不谈，而要找自己没说的。

就这样，对普通人说的话不是很少吗？其实写自己的东西并不是这么说的；根据实际，从来没有这样过。当我们说话和写作时，我们只使用那些普通的词汇；至于材料，古人和现代人用了这样那样的方式是必然的。

虽然不能说完全没有创新，但也不会全是创新。但要注意的是，我们之所以要说这些话，写这篇文章，是因为我们有自己的内在根源，我们并不是完全被动地受别人的影响，也不是想用它们来达到某种不好的目的。

这种内在的根，与作家获得的洞见和创作的艺术具有同等的价值。它是独立的，即使表达方式恰好和别人相似，或者故意采用别人的东西，也不会被模仿批评，因为它有自己的独立性。

这就好比两个人外貌气质一样，并不妨碍彼此的独立，或者像生物体吸收各种东西来滋养自己，但并不妨碍彼此的独立。

所以，我们只需要问自己有没有话要说，不需要问别人有没有说过。如果真的有话要说，写作文就是写自己的东西。

再者，人的思想感情不是很有联系，但永远不会完全一致。先天的遗传，后天的教育，师友的影响，时代的影响，都是导致异同中微小差异的原因。

原因如此复杂，而且来源于参与的错综复杂，导致思想感情的不同。那么，如果写的是自己的，只要是自己的，很难遇到和别人类似的情况。

我们来看看，很多作家用同样的方式吟咏浪漫，描写山水，会有不同的精彩的文字，这是一个很明显的例子。

原来他们没有去依赖别人，只是把心转向了浪漫的风景；他们绝对不愿意强迫，一定要先写点什么再写；主观感受与客观风景和谐，组织方式千变万化。自然一切都是原创。

他们用的词虽然大部分只是普通词，但只是古代人和现代人以这样或那样的方式使用过，而这些词的生命是作者赋予的，毕竟是唯一的原创。

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找到自己写作的意义

在这里学习之后，你就可以知道自己写东西的意义了。

既然要写自己的东西，就会共同要求写的东西一定要好看。如果有告白，如果是关于人的事情，那一定是符合事情的真相，符合生活的现实；如果你对一件事感兴趣，如果你不快点倾吐出来，那一定是基于内心的停滞和情感的本质。

这个要求可以叫做“求诚”。想象一下，如果你只知道写自己的东西，不知道如何真诚，会发生什么。那时候的推定告白和肤浅的感觉，因为无端的考验，也会从我们的作品中走出来，不自觉的被人知道。

如果最后感觉不到，白白加了这一笔，毫无效果，真可怜。

如果你后来意识到了，就会引起深深的自责，以为事情背后的观点可以在世界上表达出来，让人错了；虚荣的感觉如何表现为设定和消耗老四？人不想陷入穷途末路，也不想事后有任何自责，所以总希望自己写出来的字真的很美。

虚伪和浮夸的玩法是真诚的对立面。有些人的话里真的有虚伪、夸张、戏谑之嫌。这个和上一个一样，有意无意都有。比如你在谈事情的时候，因为受能力的限制，你觉得即使尽自己最大的努力变得聪明也无法得到真相。写下来就会变得虚伪或者夸张。

再比如抒情，受修养约束，自以为有价值，但实际上接近邪趣，写下来就成了戏。这种所谓的无意，是因为有些盲目，然后造成了弊病。至于有心，当然也是带着利用的心思，从而达到一定的目的。

如果你刻意颠倒是非，希望混淆别人视听，你就会趋于虚伪；给墓祭生日，一定要表现好，赞美美，然后才会涉及夸张；以营利为目的，迎合人们的弱点，只是一种游戏。

不管是无意还是有意犯下这些弊病，都是学习上的不足，都是生活上的污点。如果他们能想一想作文是谁写的，应该是什么样的，他们就会汗流浃背，汗颜，不愿意承担这样的缺陷和污点。

从正面和背面可以看出，作文的诚实包含以下含义:从原材料上看，如果是真实深刻的，就不要说那些经不起检验的话；从态度上讲，如果真诚、认真，就不要采取那些谄媚轻浮很卑鄙的样子。

在我们的作文中，我们应该写自己诚实的话。