杨逍纪晓芙 杨逍与纪晓芙之间究竟发生了什么？

2019年版《让天杀龙》播出后，林饰演的可能是最受观众好评的角色。这个版本的杨晓的邪恶精神是傲慢的，可能有点瑕疵，但总的来说还是令人满意的。但对于我们这些上了年纪的人来说，毕竟有94个电视版的孙兴饰演的杨晓宇，“永远的杨晓就是他”。看着林的，总觉得有点油腻。

杨晓据说是《屠龙记》里最耀眼的配角形象，应该没问题。杨定天死后，杨晓担任领袖。后来即使张无忌当选为教主，也是明教中第二位掌管修行的实权人物。但是，他傲慢的性格，狭隘的言辞，并不像一个领导者应有的心态。在新修订的版本中，金庸最终赋予了杨晓“老而瘦”的属性，这使得他的形象更具争议性。

在他“德薄”的种种举动中，有一个最让读者争论不休的公案，那就是他和纪之间发生的事，说得更清楚些——

▲逼过纪吗？

所有这些争论的根源，都出现在《屠龙记》第十三回《永远遵守天道》中。面对纪私生子的胁迫，纪坦白了自己与之间的故事，“没有任何隐瞒”。

纪晓芙知道今日面临重大关头，决不能稍有隐瞒，便道：“师父，那一年咱们得知了天鹰教王盘山之会的讯息后，师父便命我们师兄妹十六人下山，分头打探金毛狮王谢逊的下落。弟子向西行到川西大树堡，在道上遇到一个身穿白衣的中年男子，约莫有四十来岁年纪。弟子走到哪里，他便跟到哪里。弟子投客店，他也投客店，弟子打尖，他也打尖。……纪晓芙道：“弟子千方百计，躲避于他，可是始终摆脱不掉，终于为他所擒。唉，弟子不幸，遇上了这个前生的冤孽……”说到这里，声音越来越低。灭绝师太问道：“后来怎样？”纪晓芙低声道：“弟子不能拒，失身于他。他监视我极严，教弟子求死不得。如此过了数月，忽有敌人上门找他，弟子便乘机逃了出来，不久发觉身已怀孕，不敢向师父说知，只得躲着偷偷生了这个孩子。”

后来，当张无忌派杨不悔去昆仑，杨澜听说纪符晓封他女儿为“无悔”时，他的表现似乎承认了这一“罪行”——

杨逍仰天长啸，只震得四下里木叶籁籁乱落，良久方绝，说道：“你果然姓杨。不悔，不悔。好！晓芙，我虽强逼于你，你却没懊悔。”

从这一点来看，不像一般电视观众的观感——每部电视剧都没有拍摄过逼纪破处的情节——看完原著的这两段，对纪的行为，应该不仅仅是一个好色的登徒子，更应该是一个使用强力的花贼。

如果真的对纪做出了这样的举动，那么纪后来面对老师的迫害，拒绝上山刺杀，甚至死而无憾？如果这就是爱，这一切是怎么来的？

▼杨澜的孤独和纪的坚毅

在推测和纪的故事之前，我们不能忽略一个前提:和纪是怎样的人？

先说杨晓。其实这个人物大家都很熟悉。虽然每个版本的杨晓都有所删减，但电视剧中的杨晓形象并不是立体的，但只要你看过《孙兴》中的杨晓，就能体会到刻在骨子里的杨晓的骄傲。

杨晓出现在《倚天屠龙记》第十四回。面对昆仑教主和太上皇教主，说“下一个杨晓”是多么自信的自我介绍啊！“倚天剑在我眼里就像废铁”这句话就更励志了。即使六派围攻光明顶，杨晓仍不肯在言语上失人，导致明教使者、蝙蝠王、五散人等内讧，这是杨晓性格上的重大缺陷。

这一缺陷带来的另一个副作用是对杨晓教和明教的声誉损害更大。杨晓本人有一种“冷眼看着成千上万的人”的刻板精神，即使面对外人的任何指责，他似乎也不屑于争辩。如果你说我在逼顾宏子，那我就是在逼他；你说我专制，那我专制了怎么办；你说我强迫纪失去童贞，那我绝不会否认...

但是仔细想想，这样一个孤傲的人真的会像田伯光那样采花吗？好像不太合理。

当我们回顾与纪的会见时，会发现更有意思的是:

纪晓芙续道：“那人笑了笑，说道：‘一个人的武功分了派别，已自落了下乘。姑娘若是跟着我去，包你一新耳目，教你得知武学中别有天地。’”

在见到纪时已经恋爱的前提下，他抛给纪的诱饵就是要她“知道武功无天地”，于是她就这样直白地搭话了。这看起来像登徒子吗？

按下，然后看向纪。

纪给普通人留下的印象大多是正直善良，安慰父母死在武当山前的张无忌，让明教在的威胁下，带着侠女走了。但是书中有一段描述很容易被忽略:

丁敏君笑道：“你心软？师父常赞你剑法狠辣，性格刚毅。最像师父，一直有意把衣钵传给你，你怎会心软？”

剑术狠辣，性格刚毅。她最像师父——这样的侠女，在被迫失去童贞后，还能为他的爱人倾心，甚至死而无憾？且不说这样的情节会不会发生在一个刚毅的女人身上，就算发生在一个正常的弱女子身上，又有多少可能性呢？

▼纪是不是在面临灭绝的时候撒谎了？

现在，让我们回顾一下纪对灭绝师太的告白。虽然书的原文写着“我什么也藏不住”，但仔细想想，还是有很多疑点。

在纪的告白中，说到被迫破处，她先是“声音越来越低”，然后是“悄声细语”，说完就两眼流泪，一脸的柔弱，完全不像纪那种刚毅果断的形象。当然，我们可以理解女人在表达痛苦的时候必然是软弱和羞耻的，但这种软弱的外表是否还有另一种可能，原来是纪在师父面前摆出的？

值得注意的是，在三联版中，纪使用了“弟子不能拒绝，与他失贞”等略显暧昧的字眼，并没有说是始作俑者。但在新的修改中，这一段改为“被他的力量所逼，无力反抗”。有了这个变化，无疑是纪口中的始作俑者。

但纪的确撒了谎，这在书中并没有记载，但我们可以找到证据。当的敌人来到她家门口时，纪供认逃跑，但在她死后，张无忌从她那里找到了明教的铁焰令——凭着明左氏的令牌，纪可以自由出入明教，没有任何障碍，他为什么要逃跑？因此，可以肯定的是，纪在逃跑这件事上对师父撒了谎。

甚至就在她说她被迫失去童贞之前，她就给杨晓打了电话，甚至用了“前世的不公”这样充满爱的含义的字眼...

那么，回过头来看看纪符晓关于杨晓暴力事件的说法，是否有些可信呢？

▼不是问题:符晓真的恋爱了吗？

无论用什么手段，他都让纪与他失贞。但毫无疑问，两个人是真心相爱的。

在纪这边，给女儿取名“无悔”就足以表达她的感受。事实上，无论是的死对头——灭绝师太，还是的情敌——尹丽婷，后来都承认，是“愿意相爱的”。无论如何，我不想承认，当我看到杨不悔时，我无话可说。

那么，对来说，到底是淫荡的行为，是彻底的抛弃，还是对纪的终身爱恋呢？让我们来看看在听到纪的死讯后的以下表现:

杨逍大声喝道：“你骗人，你骗人！”只听得喀的一声，张无忌左臂上的骨头已被他捏断了。咕咚、咕咚，杨逍和张无忌同时摔倒。杨逍右手仍是紧紧抱着女儿。何太冲和班淑娴对望一眼，两人双剑齐出，分别指住了杨逍咽喉和眉心。……这时杨逍兀自未醒。

在与两位昆仑高手对峙的瞬间，听到纪死亡的消息，我震惊的折断了张无忌的骨头，然后陷入昏迷，甚至冒着生命危险。如果这不是真爱，那是什么？

那么问题来了，为什么两个真心相爱的人最后没有在一起，纪仅仅在巅峰呆了几个月就主动离开了呢？

▼付晓的尴尬开始和结束都没有结果

下面是推测。

回顾与纪的相遇，可以说是充满了尴尬。这时，杨晓已经三四十岁了。虽然一度被玷污为“艳情”，但纵观《倚天》全书，被人诟病为“贤惠而薄”的当然是心胸狭窄，容不得半点淫欲，但他并没有像尹那样表露出来。看他追随纪时的表现，可以推测这应该是一生中第一次追求女人。

因此，他起初笨手笨脚，但未能以武报恩，后来又用强硬手段把纪掳到坐忘巅峰——承认是他逼着自己去了纪，这也是为什么。他希望让纪爱上他很久，然后他就这样做了。

从纪的角度来说，是“外貌俊美”，但在被逼之前，它未必是一种魅力。

但是“好看”实际上是杨晓魅力的最小部分。嵇名门千金，从小在近乎“绝对欲望”的老师手下长大，连她的婚姻都明显是武当与峨眉的政治联姻。这样一个被严格约束的年轻女人最想要什么？我敢推测，就是自由这个词。

杨晓的行为乖张，性格孤傲，不入俗。但是，从他的行为来看，他还是很侠义的。试想一个像他这样的人，在忘我的巅峰上唾弃纪所谓的“高洁”、“江湖规矩”，表现出种种离经叛道的品质。纪会不会不被慢慢吸引？

然而，符晓的悲剧在于，尽管他们找到了合适的人，却没有找到合适的时间。

当时，杨晓恰好是教学中的公务最困难的时候。杨定天死后，明教分裂，杨晓忙于整合明教势力。然而被嘲讽为令人垂涎的领袖，只好退居二线，忘了巅峰。然而，杨晓本人并不想撤退。金狮王消失后，他不得不成为明教的实权人物，以避免明教的彻底分裂。在这样的背景下，萧对纪又寄予了多少心思？

纪与武当尹丽婷早有婚约。如果她真的是从杨晓、峨眉、武当来的——尤其是尹丽婷本人，应该怎么走？

几个月后，纪接了的铁焰令，离开了左奇峰。

杨晓的孤傲让他拒绝主动下山去追回他的爱人，而铁焰令则是一个承诺:只要你改变主意，你总能回到巅峰。

这两个恋人之间最后的默契可能是这篇文章的终极关怀——纪必须声称强迫她失去童贞，而决心不向任何人否认这一点...

▼不后悔中子翻墙

这是纪对灭绝师太告白的回复。熟悉古诗词或金庸的读者自然知道这里用的是什么典故:

将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。——《诗经·郑风·将仲子》

金庸先生有着深厚的人文素养。在这里用江忠子的诗句作为回复不是一种暗示吗？

郑声的肉欲只是封建伦理下的过时批判。在这首诗中，男女青年在约会时，需要害怕父母、哥哥、邻居的“牛逼话”。不知道他们最后能不能大胆追求真爱。但在嵇符晓这里，“不要后悔在我的墙以上”是她大胆的爱的宣言。毕竟她突破了著名宗教的束缚，找到了自由和真爱。即使这份自由和真爱如此短暂，也足以让她死而无憾。

回头看前面的问题，答案就清楚了。