宁拙毋巧 从傅山的“宁拙毋巧”说起

傅山“宁拙不聪明，宁丑不谄媚，宁零碎不滑头，宁真实不安排”的主张没有错。古人论证过这件事，很成功。

傅山《心经》一书

首先，“宁拙不是巧合”。在这件事上，颜真卿做得最好，像《彩票色欲赋》中的主人之子一样抓住了“自卑”。“加一分太长，减一分太短；粉太白，朱轼太红。”刚刚好。那种笨拙，就像严体楷书的浓墨重彩之笔，表现了大气的雄健英气。当然，保留证词很重要。这件事今天不是这样。笨手笨脚成了今天很多人的借口。他们故意张扬所谓的笨拙。他们的错误已经到了歪曲证词和丧失基本法的地步。在他们的愚蠢中，气氛是英雄的，凝重的，沉重的，已经消失了，变成了故弄玄虚，变成了刻意。前段时间看到胡抗美先生的楷书，横纵都走样了，神韵已经消失的无影无踪，除了刻意或者刻意，一点都不自然。在这一点上，我想说傅山先生提倡的“宁拙不聪明”，当然是为了自然，不是为了做作，当然也不是刻意！

傅山草书《冯丹亭》

“宁丑不谄媚”。看到傅山这个说法，当然要想到今天的丑书。宁，也就是宁愿长得丑。现在的丑书都是刻意的丑，追求丑。这件事，赔了几毛钱，千里之外。当你理解的时候，单词之间的区别意味着不同的事情。丑不如谄媚。写书法的时候当然要自然的做，不管作品，不管个别地方的瑕疵。当然，这暗示着笔要生硬有力，简单大方，绝对不是故意难看，歪扭，故意让人看着恶心。把丑而不是媚理解为刻意的丑，简直是对傅山命题的歪曲。

傅山草书《千字文》

“与其轻轻一滑，不如切开”。今天很多书法大师都是碎片化的，当然也做到了。原因不是他们能写得工整，而是他们根本没有功夫，没有碎片很难写！当然，那些人的书法，支离破碎，又轻又滑，又充满了支离破碎，又充满了轻又滑，缺乏沉重、平静和凝重。如果有人不信，看看陈振濂先生的行书书法就知道了。是不是支离破碎，一帆风顺？在这件事上，我们也要说，今天很多书法大师都非常推崇傅山的思想。其实那件事里面有隐情，就是书法功底不足，功夫不足，拿来给傅山当幌子，俗话说:戏不够，神仙凑。

傅山书法《哭诗》

“事实胜于安排”。真实意味着真诚和坦率。真理就是坦率。真正的书法，当然有明显的风格，书法风格当然体现书法家的气质和精神。这件事，楷书四人想当然。颜真卿英姿飒爽，刘公权钢铁，欧阳询雄健俊朗，赵孟頫雄健飘逸。当然风格非常明显，一目了然。当然，书法所体现的个人气质也很清晰。说到这里，就要看今天所谓的真率了。今天的丑书是真的吗？书法家表达的是什么品质和精神？如果那书法表达了他们的真性情，他们的精神，他们的个性是不可想象的！还有，有人说一个大师的书法写了孩子的天真无邪，这是笑话。他写不出自己的气质修养和别人的，是不是很荒谬？不安排。一些书法大师，你让他安排他的功夫！那文笔歪歪斜斜，疙瘩在ge，横平竖直都写不好，他们是怎么安排的？他们搬出去的时候，傅山先生的话无非是在掩饰他们的功夫不足，在天上捣鬼。

傅山书《秋八首》