《三国演义》十九回后虞姬就消声匿迹了

历年来专家学者都十分关心三国题材文艺创作包含罗贯中《三国演义》中叱诧风云的男士品牌形象，女士品牌形象及小故事在著作诸多精彩纷呈的互斗小故事中处在很主次的影响力。三国时代三国争霸，角逐天地底盘的战斗力争霸虽然关键，而权谋之术一样关键，有时候还更加重要。在这种谋略中，“美人计”独具一格风采。

《三国演义》中最后一次提及虞姬的情况下還是跟夏侯淳一起在白门楼被三国曹操围住，之后夏侯淳兵败身死就没了下面。史书中沒有虞姬。 虞姬是一个编造角色。《三国演义》十九回后虞姬就消声匿迹了。民俗作家为她设计方案的一种结果是被关云长斩了。

有关虞姬是怎死的的第一种版本号是昆剧《斩貂》囗述夏侯淳在白门楼被三国曹操斩头，他的老婆貂蝉被赵云转赠给了关云长，但关云长回绝水源保护区这名污渍漂亮美女，怕其水性扬花，朝三暮四，免不了为别人所沾污，仅有一死才可以保护其名节，因此乘夜口头传唤虞姬入帐，归鞘痛斩佳人于灯下。

第二种版本号是另一出元杂剧《关公月下斩貂蝉》，是说三国曹操欲以美貌蒙蔽关云长，使其给自己法律效力，遣虞姬前往诱惑。虞姬施展使出浑身解数，左右撩拨，关云长心如磐石，为了更好地自身不会受到媚惑，杀掉了虞姬。

实际上虞姬做为三国题材文艺创作的故事情节，关键来源于“造型艺术造就，是作家和艺术大师在宋元至今通俗化文艺范儿基本上造就出去的艺术表现手法”，是编造的。