【每日一衣】异彩纷呈的黎族服饰文化！

四开衩马蹄袖官袍、花开富贵元宝领大襟袄、白色素绸马面裙，这些图案写实、色彩沉稳的服饰，显露出清末古人在衣着上的细致与保守。而另一边的大襟右祍改良旗袍，窄小的领口、修身的剪裁、亮丽的色彩、抽象的几何图案，呈现出一个在“西学东渐”的民国时期，充满活力的新女性形象——这一幕鲜明的对比，让衣冠服饰变得饶有趣味。

收藏和整理这些年代久远的衣冠服饰，于我而言，本身就是一个触摸遥远记忆的过程。

——一箱小飞

”

【一箱】拥有衣冠服饰藏品2000多件，即日起在【一箱大家说】开启【每日一衣】栏目，每日为您带来珍贵的服饰藏品，一起领略时代的纹样、岁月的针迹……

今天为大家带来【一箱】藏品

黎族服饰

今天开始【每日一箱】将会带来一个全新的系列——民族服饰系列。

服饰文化是民族文化的精粹和外在呈现，它所代表的，除了衣服的概念之外，更多的还是这个民族千百年来在文明进程中的历史文化积淀、民族特性和人文气息。

今天为大家带来的是黎族的服饰。

黎族人口约124.78万，主要聚居在海南省。黎族的先民是百越民族“骆越”的一支，秦汉以前从大陆漂徙过海成为最早开发海南岛的民族之一。

黎族是海南的土著民族。早在远古时代，黎族同胞就在这块土地上刀耕火种，民族风情质朴、敦厚，长久以来就以独特的民族文化和绚丽的织锦工艺著称于世。

服饰简介

黎族服饰，主要是利用海岛棉、麻、木棉、树皮纤维和蚕丝织制缝合而成。

远古的时候，有些地方还利用楮树或见血封喉树的树皮作为服饰材料。这种服饰材料，是从山上砍下树皮，经过拍打去掉外层皮渣，剩下纤维层，然后用石灰（螺壳烧成的灰）浸泡晒干而成。

男装

黎族男服，古时候，多是素织，少数织有花纹、花边，上衣背后下部边缘多有毛边穗，下服仅有能遮羞的“包卵布”或者“吊巾产 ”等两种形式，这两种形式区别，主要有织花纹的和没有花纹的，有开叉的和没有开叉的裙子，织有花纹图案的称为“呆巾产 ”男服也是采用野生麻、棉花和家种的黄麻作原料纺织而成的。现在所有的男服早已变化了，只有个别黎族家庭和海南省民族博物馆里，才能见到旧时代的男服了。

女装

黎族女服，织绣着精致的花纹，其对襟衫或是贯头衣皆由3—5幅素织的布缝成，因此适于剌绣加工，故衣襟多是绣花。女裙，我们称之为筒裙，通常由裙头(松紧带)、裙腰、裙身和裙尾缝合而成，但也有少于或多于4幅。由于各幅都是单独织成，因而适合于织花、绣花加工，所以筒裙花纹图案比较多，而又复杂，有些筒裙为了突出花纹，又在沿织边加绣补充提高图案色彩，故称为“牵”。筒裙，由于织花布的经纬密度高，大大增强了筒裙的牵度，因而经久耐穿，又具有特色。

首饰

黎族服饰的另一种形式——首饰，盛装时的黎族妇女都喜欢佩戴，但各地区的首饰略有不同，比如琼中、通什和保亭中北部的妇女喜戴大而多的多重式项圈和新月形的项环，乐东一些地区的黎族妇女喜戴大而多的圆形耳环，这圆形耳环是串吊在耳垂上的装饰品。《献史林邑国传》“穿耳贯小环。”明代田艺蘅《留青日礼》：“女子穿耳，带以耳环，自古有之。

”黎族妇女的耳环，有大耳环和小耳环之分，大耳环主要流行乐东县头塘地区，妇女从小就开始戴用银或铜制的大耳环，有些地方每长一周岁，就加戴一个耳片圈，因此到成年时，往往每一边耳都戴上10～20个，使耳朵坠成长长的，平时把它复盏在头顶上，象帽子一样；东方、昌江的美孚黎地区喜戴弯曲的多钩形耳环(男女皆戴)；白沙地区则喜欢使用骨刻头簪及梳篦；而保亭加茂、陵水的群英、祖关等地区的妇女则喜戴吊铃、头钗、花式簪和月式项环。白沙黎族自己雕制的骑灵兽纹骨簪，尤为精巧，富有装饰意味。黎族首饰一般为铅制品，也有银制品，其黄金首饰较少，另有玉骨器等。

黎族服饰的演变，在当代，不少地区的黎族青年男女，已穿汉服，但在结婚时仍然穿着自己同血缘家族的传统服饰；尽管有些地方青年妇女已不会制作自己的民族服饰，但是他们都热爱自己的民族服装，想穿自己的民族服饰；随着改革开放的深入，我省各大宾馆、商店及旅游点，为了体现其旅游点的地域性和民族性，不少服务人员都穿戴黎族服装，中外游客都以能目睹或穿戴绚丽的黎锦、黎服为荣，或盛装留影、或购买珍藏。

今天小编给大家介绍的是黎族的服饰~

黎族服饰是黎族祖先智慧的结晶，是人类共同的文化遗产。所以，对于黎族服饰，我们应该在继承的基础上进一步发扬、光大。

箱友们学到了吗~