上海贵族宝贝 良渚贵族墓葬在北大展出 王的陪葬都是限量版

这两天北京大学萨克勒考古艺术博物馆正在进行的新展览和杭州有很大关系。展览名称为:权力与信仰:良渚遗址考古专题展。是的，良渚遗址出土的近500件文物在那里展出到6月20日。

良渚的东西为什么一路跑到北京展览？事实上，10年前，良渚文化发现70周年之际，国家博物馆举办了一场精品展览。这次，北京大学举办了“早期文明对话:世界主要文明起源中心”国际学术研讨会，是其中的重要组成部分。

杭州人又要问了:良渚宝藏可以在良渚博物馆和浙江省博物馆看到。这次有什么区别？其实我们在杭州看到的，基本都是精挑细选，零零散散的。这一次，是第一次展示良渚贵族墓葬的整体墓葬。也就是说，1986年，安山陵被挖掘出来，其中一个国王的所有财产，包括破烂的残片，都被转移到北京大学展览。

那么问题来了，5000年前良渚王的葬礼是怎样的？小荠邀请了浙江文物考古研究所研究员方向明和展览负责人刘斌告诉大家。

在你从良渚王出来之前，先来个小梗概。

既然叫“权力与信仰”，那么良渚贵族，尤其是王家的男人，拥有房子、车子、车票、女人，是天经地义的。

他们住在古城中心，这里的交通、环境、空氛围都比嘉兴等周边好很多。更有甚者，良渚社会对信仰的高度认可完全是对高端手工业的付出，这在其他新石器时代考古文化中是独一无二的。

这是翡翠。像葬在反山王陵墓里的贵族，都是用的精品，技术术语是透闪石软玉，玉色好，杂质少，数量多。出土玉器3700多件。文家山埋的人大多是平民，用的玉档次低，容易腐烂侵蚀。有些埋在穷人坟墓里的玉器甚至是赝品。

再看看女人。

与大贵人墓合葬的瑶山遗址比矾山遗址稍早，两个遗址都属于良渚早期。墓葬排成两排，北有女人，南有男人——因为北方墓葬出土的是纺车和璜，只供女人使用。

但与两排东西相比，女性墓葬中玉器的种类和数量显然无法与对面的男性相比。和11号墓一样，这个高贵的女人墓有点像奶奶墓，多了一点东西，仿佛维护了女人最后的尊严。之后在反山墓中，九座墓中只有两座是女性。良渚中后期，高级墓葬没有女性的空间，权力完全掌握在男性手中。但你要知道，在松泽文化时代，还是女人的世界，真的是河东一千年，河西一千年。

故事讲完后，有请主角。

反山王陵中有两座著名的陵墓:12号墓和20号墓，12号墓中出土了震惊世界的“丛王”和“越王”，以及刻有花纹的豪华权杖。这些珍宝现在可以在卜哲的武林亭看到。整个墓中展出的第20座墓是除第12座墓以外等级最高的贵族墓。

一般的墓葬里，像代表军事指挥的岳越，象征财富的玉璧，代表神权的玉琮，这些东西或多或少都会发现，但只有一件。一旦他们成为国王，他们就会成群结队地混在一起。

首先是鸟状三叉，戴在头上。出土时会配一根玉管延长长度。这个东西只能在国王所在的地方找到。远离权力中心的嘉兴、桐乡的墓葬数量开始减少，江苏、上海人根本不需要。

然后就是锥细胞群。这个东西有点像箭。一组9件。数字越多，越高。屌丝数为0。这个“箭”装饰在墓主人的头上，但不是直接插入，而是装在载体上。发掘反山遗址的考古学家王明达认为，这很可能是一把“铲子”，一个装有弓箭的袋子。圆锥是箭的礼仪。

还有一组东西。20号墓出土四件，缝在国王的高帽上。名字直白:半圆装饰，但外观更直白:4个半圆。但是全世界只出土了5套这样的东西，只有良渚的反山和瑶山遗址的贵族才有。

最后，玉岳。在一个男性贵族的墓中发现了类似斧头的东西，而王者之玉岳则是限量版。手柄两端还装有玉瓶和玉镦，比较土豪。

看了这些东西，可能有人会说良渚人的东西“不好看”，白玉都不够华丽。但是，有时候一件白衬衫，要穿得气派而有贵族气派，很少有人能做到，看来，王在这方面很努力。

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