朱伯勤 民间收藏真的是“朱仿”丛生？官窑有那么好仿？

记得几年前看过一部电视剧《雾里看花》，里面有著名仿瓷大师朱伯琴，什么都会。他生活中模仿了几十年的古代官窑瓷器可谓精品，让人在市场上脱颖而出。除了看过他制作过程的人，基本看不出是“朱仿”，这也让相当一部分藏家为此付出了沉重的代价。但是“朱仿”在现实生活中真的存在吗？真的有人能做到高超的模仿吗？

文物维修的基本理论是对中国优秀传统文明的深厚感情和对文物经营的亲切关怀。大力继承和弘扬中国优秀传统文明，高度重视文物经营，是我们党在新时期宣布的新信号和动员命令，也是指导我国文物发展的思维武器和行动指南。

如果你说我国民间保存的95%都是假的，那么真相就好像没有人会说不，在实践中，你仔细一打听，所有的事实都会摆在你面前。当时，我在文化博物馆向专家展示了采访中涉及的青铜器照片。他们说是假的，河南产的。当时我很惊讶，就开始一边保存一边询问。

我的询问不确定。大部分都是装的。五年来，我查询到我国有几处古代艺术品的造假基地。中国媒体广泛报道的这些假基地真的像媒体说的模仿，连专家都看不到吗？实际上，性质和这些媒体报道的不一样，那为什么不一样呢？是因为我们的记者没有深入采访，没有进行深入的询问，只是去现场看了一下，看到有人在机器上操作，以为是模仿。以因汉代名玉凳而闻名全国的江苏邳州为例。在实践中，当你去那里的时候，你可以看到大多数玉器作坊加工工艺品，这些工艺品来自岫岩玉。然而，许多现代手工艺品和橱窗里展示的古代艺术品混合在一起，其中古代艺术品来自西周、战国和汉代。对于一个不了解文物的记者来说是很困惑的。只能听专家或者店家介绍，于是记者被骗，成了别人的传声筒。因为记者不买东西，店家不会跟你说实话，当地的专家可能不了解，也可能了解，不会跟你说这些东西是从古墓里面来的，因为这涉及到当地领导的黑帽子，所以他们总是掩盖这个样子。

那为什么邳州有那么多古玉？邳州历史悠久。曾是战国两汉时期的都城。所以有丰富的地下墓葬。改革开放后，在这里盗墓简直是疯了。东西被偷后怎么卖，只能说是自己做的，不能说是偷的。如果你自己做，你一定看起来像在做。于是，你成立了一个小作坊，雕刻一些手工艺品，展示假货。这就是玉器造假的真相。蚌埠和这里的情况一样，也是盗墓集散地。

这是一个天文数字。这笔钱是从哪里来的？银行借给农民那么多种钱吗？农民有这么多钱吗？他们有那么多钱为什么还要造假？在实践中，判断是否可以造假的方法只有一个，就是当场造一个半白半釉的轮胎，这是常态。如果能和样本核对一下，就明白了。我的疑问是，所有的大师都不能让它和古代艺术品完全一样。实际上，我们会奖励网上的假货。我们会奖励100万件碎瓷，到现在四年没人收藏，说明没人模仿，因为如果符合全国。

为什么专家看不懂中国的文物？中华人民共和国成立后，中国的国家博物馆和原始民间收藏是两条线。中国现代意义博物馆的建立是从清朝灭亡后北平古物陈设的建立开始的。然而，中国民间收藏与国家收藏的交集，在以前的历史中一直存在，如明代大藏家项，清代大藏家梁庆标等。他们的书画后来在清宫被乾隆接受。但是，乾隆并没有采用我国博物馆的判定方法。没有清宫就是假的。怎么会有一些清宫？你一定是假的。

博物馆的评委比博物馆的藏品更规范。只要博物馆里保存的文物都是真的，其他民间收藏全是假货。

因为中国缺乏文物鉴定规范，造成了中国文物的身份危机，我见过很多珍贵的文物在世界上很多国家和地区的商场流通，包括美国的洛杉矶，英国的伦敦，德国的汉堡，中国的台湾，中东的土耳其等地。我在美国洛杉矶港看到一个作为手工艺品出口的盛唐金银器皿。英国伦敦大英博物馆的研究人员问我，为什么有这么多文物出来，而世界各地的许多地方都专门出售中国丢失的东西，这对中国的历史文物造成了毁灭性的破坏。

构成中国这个文物流失怪圈的因素，是由于文化艺术界两位专家的疏导思维，两位专家都不踏实，要具体分析。如今，文博系统的专家仍然坚持把新的两件事作为咨询思路，这两件事在博物馆里是真的，但民间保存是假的，所以我们不要脚踏实地地对待民间保存。我们不具体质疑和分析前代流传下来的艺术作品，不去查询和讨论，一棍子打死，这是文革遗风在当今形势下的体现。结果就构成了我们传统文明的断层。

第一，我们的人没见过的，不认识的，很多都在实践中迷失了。现在我们的人可能还没看到。

第三，文物要流出去就不被承认，一旦被承认就不出去。

故宫旧史没有记载的东西又放了回去。据其他查询，故宫向南移动的文物数量也与今天报道的有所不同。南北故宫南迁文物数量完全未知，对外公布的数量与南迁文物完全不符，耐人寻味。而中国国家博物馆的建立时间更短，数量也不能终结中国史前所有的艺术品。这就澄清了我国比较博物馆的文物判定方法进入了误区，构成了文物判定的无序性。

由于拍卖，中国的博物馆制度与中国的民间保存存在利益冲突。一度，中国官方文物与中国原始民间保存并无交集，双方也不存在利益冲突。然而，中国拍卖市场开放后，双方存在利益冲突，官方文物拍卖给民间与民间有交集，产生利益冲突。

纵观中国的拍卖商场，拍卖方式都是抄袭英国的佳士得和苏富比。在实践中，这种拍卖方式意味着双方信息不对等，报价上升，即拍卖的物品数量决定报价，物品的稀缺性是珍贵的。而且他们请来的专家也是中国文物方面的专家，所以他们的判断会有问题。这种方法可以在国外拍卖中国艺术品，但在国内不行，毕竟国外文物数量少。

在国内一些民营经济比较繁荣的城市，单一的私人业主使用艺术品拍卖商城，垄断国家资金。这些人通常会先尝试获得一笔或几笔银行贷款，然后与外地的一家拍卖公司串通，将只有几万元的明确价值的艺术品送到拍卖行，然后找几个“托儿”，在拍卖现场提价，最后贴上自己的标语牌，以高出实用价值几十倍甚至几十倍的价格拿回这件艺术品。当然，实际成交价格还是那几万元，只加上佣金和发票税。这样做几次，到了还银行贷款的时候，用面值为“连在一起”的艺术品来还债。有限责任公司出资失败破产是可以的，钱现在有了。也有一些公司和机构由于金融体系的限制，难以获得现金，所以他们采取了灵活的方法来换取许多书画作品。由于管理不严格，这些书画作品很快成为一些人的自我保存。这可以算是变相吞并公款。如果让党政干部和国有、集体企业提供自己保存艺术品的账单，一起说明收入来源，怎么会无懈可击？俗话说“敢死的人，饿死的人胆小”，投机取巧只是暂时的，构成了无尽的损失和弊病。

V.古城的地位

改革开放后，中国文物的流动有以下五个方向:

1.定期发掘-文物-考古队(所)仓库-国有博物馆藏品

2.非法挖掘-文物-走私出境-归还-国有博物馆收藏

3.非法挖掘-文物-古玩城-私人收藏-私人博物馆收藏

4.非法挖掘-文物-古玩城-私人收藏

5.非法挖掘-文物-走私出境-归还-私人收藏

其中，中国经济损失最大的是第二个，因为外国人把文物以废品的价格倾销到国外，中国专家贡献了自己的力量——

6.为什么有这么多中国古代艺术品

周末进入春秋战国，百家争鸣。以后汉朝只尊儒术。东汉前后道教的兴起和佛教的传入，宋代理学的兴起，都成为中华文明的首要元素。我们文明的特点是给子孙更大的期望，这是中国古代生命崇拜的延续。期望祝福我们的子孙，他们对老一辈的孝顺也是视死如生，因为我们的文明把人的死叫做升天，也就是去了另一个国际，佛教的解释就是人的轮回。现在的儿孙们，让祖先把死亡当成地下的生命，用很多柴米油盐把他们埋葬，研究他们死了以后会怎样生活。中国的其他传统包括给子孙留东西的传统，和今天白索给孩子的钱一样。古代囤货多，历代官员皇帝都留了下来，所以囤货的数量是无穷无尽的。但是在中国这个战乱频仍的国家，改朝换代基本上都是军人待遇。另外，近代史上的外敌入侵，只要东西藏起来，根本没时间拿出来收藏。只要说到中国的改革，国家进入了一个相对和平安宁的时代，经济发达的公民富裕了，那么多古代流传下来的就出来了。由于缺乏文物法的规则和专家的知识，这些东西无法交待，会作为假货在商场里流传。我们的传统文明在近代已经断代，这些古代艺术品的出现为我们探讨我们古老的传统文明提供了证据，使得我国断代的传统文明得以延续。为此，民间有识之士开始建立美术馆来维护这些东西，包括大连的华夏文明博物馆、厦门的古美术馆、珠海的韩栋博物馆等等。这些行为极大地维护了我国可疑的文明。因此，关注这些响应习主席号召新推出的古代艺术品，关注我们的传统文明，弘扬我们的传统文明，具有重要意义。

如何应对我国文物鉴定的混乱局面，就是要采取毛主席提出的“三结合”方针，文化专家、文物保护人员、科技鉴定人员之间的合作，传统方法与科技方法的结合。传统文物判定的博物馆学和史前理论过于狭隘，我们的保护者可以将人类学和民族学与传统博物馆学和史前理论相结合来探讨民间文物的判定问题。我们应该用具体的问题和具体的分析，采取脚踏实地的态度，站在辩证唯物主义和前历史观的角度，加入现代科学技术来应对中国民间文物的世纪大乱。世上无难事，只要国家重视不能处理的问题。它一定能处理好中国民间文物判定的困惑，为传承中国传统文明做出贡献。

七、如何解决当前文物鉴定的混乱局面

如何解决中国文物鉴定的混乱局面，采取毛主席提出的“三结合”方针，文化专家、收藏家和科学鉴定家的合作，传统方法和科学方法的结合。由于传统文物鉴定的博物馆和历史理论过于狭隘，我们的收藏者可以将人类学和民族学与传统博物馆和历史理论相结合，解决民间文物鉴定问题。要分析具体问题，实事求是，站在辩证唯物主义的角度，加上现代科技，解决中国民间文物的世纪之乱。世上无难事，只要国家重视解决不了的问题。这必将解决中国民间文物鉴定中的困惑，有助于中国传统文化的传承。

正因为如此，作为一名受党培养的记者，张晓萍深深感受到了强烈的责任感，不能让文物像白菜一样流出来，这是对中华民族传统文化的亵渎。因此，2011年，他开始呼吁政府重视中国古代艺术品，坚决打击否认中国民间收藏的专家。他写了100多篇文章，揭露了一些专家在各种场合否认民间收藏的行为和言论，并通过博客、论坛、报纸和互联网上的内部参考资料向各部门举报。