英雄儿女观后感 《英雄儿女》观后感——鹅城是黄四郎建立的？

《英雄与孩子》拍摄于1964年。可以说这部关于抗美援朝的电影反映了60年代中国社会的主流思想。和现在的影视剧相比，我们可以发现一个有趣的点:电影中人物的社会地位发生了变化。

《英雄儿女》中牺牲的战斗英雄王成，出身于贫苦的劳动家庭，只是千千绝对解放、旧社会受压迫的普通人之一，没有其他特殊地位。目前国内影视剧的主角往往是旧社会小康、无忧无虑、受过良好教育的年轻女士，或者是以山为王、有江湖精神的绿林好汉。这些影视剧主要讲述的是这些人在接受了先进思想的教育或者仅仅是受到了国家正义的影响之后，勇敢地与外界抗争的故事。

我想说的是，特别是在抗日战争时期，这些人物所代表的阶级确实为中国革命做出了巨大的贡献。这是毫无疑问的，但问题是，如今，我们是否过于关注这些上层精英，而忽视了中国革命所依赖的根本力量——绝大多数受压迫的穷人？我们要知道，中国的革命是无产阶级在有了正确的指导思想之后站起来，打破枷锁的革命，而不是上层精英感到怜悯，与同阶级的人斗争，给人以某种权利的革命。换句话说，中国革命史上的史诗故事，大多是关于出身贫寒的普通人。电视剧永远是关于上层社会对中国革命的各种贡献。看来他们是中国革命的主力军，老百姓傻，只起辅助作用。且不说有些影视剧把大革命简化成了围绕领导核心权力的“龚都”剧，真的太低级了。

简单来说，“帝王将相、才子佳人”再次占据了我们的大银幕，比如去年的《我和我的国家》。其七部小戏的核心人物是:后来的北京市设计研究院总工程师、副院长；顶尖知识分子；后来的奥运冠军；后来空中校和后来的外交家；普通出租车司机；流浪少年和退休导演；百万分之一的女飞行员。在这些人中，只有出租车司机、无家可归的少年、退休的导演是社会上最普通的小人物，其他的都是当时或以后社会上的顶尖精英。然而，流浪少年们仍然受到宇航员这种理想主义宗教风格的启发，完成了“救赎”，宇航员是亿万英里中的顶尖精英之一。在纪念最穷的工农建国的电影里，核心人物几乎都是各种精英，不得不说有些讽刺意味。

《英雄儿女》里的战斗英雄王成，小时候去工厂打工，为妹妹读书，却完全没有机会受教育。但正是这个旧社会卑微的“小家伙”，在无名高地4号位上鸣响了炸药筒，与美国鬼子同归于尽。中国革命成功的根本原因是，成千上万这样的穷人，在党的指导和教育下，用理论知识武装自己的头脑，拿起武器为广大无产阶级的光明前途而斗争。通过比较，我们可以发现有两种价值观:一种是凌驾于人民之上的人竭尽全力为穷人赢得光明的未来；一种是，穷人有了正确的指导思想后，自发地站起来，为革命流血，为大的放弃自我，在残酷的斗争中杀死人民，亲手建设一个光明的社会。

简而言之，问题是:是英雄创造了历史，还是人创造了历史？在当今社会，我们选择哪些价值观作为待人接物的价值标准，这是摆在我们面前的一个选择题。特别是当我们在世界上的地位逐渐稳定下来，国际矛盾的影响减弱，国内矛盾必然会更加突出。我们必须提前考虑我们应该走的路。

个人认为，在当前各种享乐主义、消费主义、精英主义和个人英雄主义的时代，我们应该认识到，社会并不依赖于那些认为“商业是最大的公共福利”的人，而是依赖于绝大多数的无产阶级。

最好的例子就是，不是超级英雄，而是所有无所畏惧的医务人员、社区工作者、人民警察、共产党员等等。他拯救了整个人类免于流行病。大种子苯扎尔家族从来没有给过我们美好的生活，但是我们，绝大多数无产阶级，是在用正确的思想武装起来之后，才进行斗争的。前辈们奋斗了一个八小时工作日，奋斗了一个周末，现在都在这片土地上被无情践踏。我们每个人都应该努力学习马列主义的科学真理和李德胜同志的先进思想，积极参与社会主义建设。胜利的果实终将属于无产阶级！

奴隶主消失了，奴隶没有饿死；地主消失了，但农民没有饿死。我们吃的食物不是乡贤种的；我们用的软件不是马A和马b写的，这个国家是谁创立的？谁创造了今天的美好生活？这是一件很难理解的事情吗？

黄四郎回来了！让子弹再飞一会儿，放下瞭望塔，拿回我们自己的东西！

德和成立于2020年9月26日

注:作者是工科学生，语言水平有限。文章如有不妥之处，欢迎读者指正，并愿意与读者讨论