谈月色历代女书家中，有很多会刻印者，清代韩约素更是被载入《印人传》

书法史上第一位女书法家，以前认为她是王羲之的老师魏夫人，后来认为她是蔡邕的女儿。现在的结论是，她是一个几乎匿名的叫“秋胡的妻子”的人，一个叫邱虎知仁的妻子，类似于“XX的”——事实上，她的丈夫完全暴露了。

的妻子生于春秋时期的鲁。西汉儒生刘向在《列女传》中记载，春秋时期鲁有一位风流倜傥的书生，名叫。与妻子结婚仅五天后，秋胡怀着极大的兴趣去了陈果做官。他老婆待在家里采桑养蚕，高着头观察吃桑叶的可爱小生活。有一天，她突发奇想，创作了一本书，名叫《雕虫印章》。后来的成语“雕虫小技”就是源于这个典故，篆刻也被谦虚地称为“雕虫”。

但女主并没有因此而成名，相反结局极其悲惨。五年后，秋胡成名并回国。在回家的路上，她看到路边有个婀娜多姿的女人提着篮子摘桑葚，用轻佻的语言和她调情。采桑的女人嘲笑他。后来，当秋胡怒气冲冲地回到家时，她发现那个被自己猥亵的采桑女人其实是她自己的妻子，她一时非常尴尬。秋胡的妻子发现日夜思念她的丈夫原来是个如此轻浮的人。她很失望，很难过，投水而亡。后人为此哀悼，写下了《秋胡星》。秋胡的妻子是传奇历史上第一位既能书写书法又能创造新风格的女书法家。

之所以要提到秋胡的妻子，是因为在谈到鸟类和昆虫的创造时，我们必须谈到鸟类和昆虫的书，它们之间有着深刻的关系。写作的创作一直是集体智慧的结晶，但毫无疑问，秋胡的妻子做出了巨大的历史贡献。可以说，如果以后能有更多的史料，女性篆刻创作的时间节点将会提前。

明清时期，诗书画俱佳的女性很多，但从事篆刻工作、驰骋于印刷领域的却少之又少。清代女印人20余人，符合当时篆刻的发展趋势。汉·苏越是第一个进入《银人传》的女篆刻家。

韩原本是的歌手，后来却成了篆刻大师的妃子。向梁学习篆刻比较容易。好的石头如果被她手一碰，就可以解读为玉。所谓的石头，不能说是最可爱的。此外，他长期居住在南京，并受到南北名人的影响，他的印刷意境广，正如吴倩在《论清代印刷绝句》中所称赞的那样

“梁的小女人是最好的朋友，她的心里全是虫子和鱼。

改日封侯主夫，不必赏金。"

有趣的是，韩的很有个性。举两个例子。第一，性喜欢雕刻好的冰冻石头。若取一块烂石，韩曰:“欲掘山骨，幸不固执。你为什么开这个邪恶的玩笑！”从此以后，后世篆刻家就用“削山骨”来表现自己的优雅与尴尬，很多印度人就用这个内容进入印度；第二，韩还是自怜自弱，不爱刻大印。如果他想要什么，他愤怒地扭过头去说“108颗珠子还是太硬压不到他的手腕，他家赢了这个，就没有家了。”意思是太累了让她老公刻。

会刻字的女书法家很多。如果在印第安人前面加上性别前提，那就是“稀有品种”。据资料显示，印度著名女性约有40人。女书法家的缺乏与她们所处的社会环境密切相关。现在有大量的女书法家和印民，因为社会环境因素发生了变化。有人评论说，印度女性受父亲或丈夫的影响，很少能自立。前半句对印度女性来说是事实，后半句没有性别差异。印度男性要做到这一点并不容易。作品含金量不够，最终会因为“合并类似物品”而消失。

韩约素

韩庆·苏越

韩，名曰歌，年纪轻轻就能击破阮独曲，熟悉古琴音乐。起初，她是宋姬，后来她被列为著名篆刻艺术家的仆人姬。梁，广陵人，长期居住在南京。何振是篆刻的鼻祖。梁的篆刻特点很多，印刷技术相当高，是的作者。明末清初的汉·苏越是《印人传》中第一个被记载为篆刻家的印度女性。《印仁传》是中国篆刻史上的第一部书。作者周亮工是一位享有很高声誉的伟大学者。

老不晓事强著一书

吴下阿蒙

朗如明月入怀罗金淑

刻画金石臣能为

清代篆刻家罗。李生这个词。邹藻的妻子在湘阴。性感聪明又有才华。书画俱佳，也是雕刻家。

杨瑞云

燕寝凝香有佳思

杨瑞云，字李庆，号静娥.王舒淇之妾.能书，，龚篆刻，21岁。

谈月色

现代谈月色

谈月色是一个现代篆刻家。年轻就是年轻。原名古溶，又名溶，取《颜书》中“梨花院溶月”之意；凭着温飞青“只留月光给老山”的想法，他把名字改成了月光，后来取名为朱江老人。我八岁开始学习美术，后来又接受了黄、李铁夫、蔡寿、等的指导。，并刻苦学习书法、绘画、篆刻，见成效。中年加入南社，后居南京。他是江苏省文史研究所的图书管理员。雕版系列包括《月光印记》和《月光诗集》。