千姿草堂草堂闲话

千叶草中的八卦:优雅

图形/千叶草

第一，高调

温暖的春风正在沉睡，花儿和鸟儿在一起

日出的杨爬了三招，良久，阵阵紫烟落下

躺高不能理解为睡懒觉，而是躺着无所事事，大概没有任何睡意，没有听窗外的任何事情。看淡世界，放轻松，躲山，自娱自乐。如果有什么偷懒的事情想，有官员不做。就像陶渊明先生，篱笆下种菊花，悠然见南山。

历史上也有类似的情节。去找程姨，程老师在凳子上打瞌睡。师洋站在门外等着。雪下了一尺厚，她没有叫醒程老师。程老师真的睡着了。这不是高卧室。

刘备去卧龙岗请诸葛出山。诸葛先生睡在草堂里，故意不醒迎接刘备。是假寐。有人说孔明先生真的会午睡，但我不这么认为。孔明先生起来第一句话就露出了馅。他问书童:“有一个老乡巴佬吗？”

而唐黄明，自从有了一个美丽的玉环后就过得很幸福，而皇帝，从那时起，放弃了他早期的听证会，他真的在睡觉。皇帝老人身边的大臣都恨贵妃，因为牙痒痒的，见了也不顶礼。三郎太下了一道圣旨，不得不跪拜。当石榴在秋天成熟的时候，当贵妃和三郎太在石榴树林中饮酒作乐的时候，每个人都跪在石榴裙下。唐彻夜狂欢，但他早上起不来床，所以他真的很累。他早上起不来床，所以他真的睡了。

第二，静坐

郎悦的微风是芬芳的，菩提树是经过仔细考虑的

以前追求名利，却错过了一个梦想

坐定，先推佛。佛祖释迦牟尼在菩提树下静坐七天七夜，彻底觉悟。

世人的禅定，大多困在生计的烦恼中。通过安静，我们可以清晰地思考问题，摆脱烦恼。

如果是心脏病，也是心脏病药，你一定要有自己的认识，他们才能得到解脱，摆脱邪恶的影响。静坐不是静坐，人是静止的，心是想思考的。“坐定了，总想着自己的过去，不管别人聊天”，这是内心修炼的最低要求。

第三，品尝葡萄酒

粮相和发酵香，每一颗心都煽动佛爬壁

很难抗拒花蜜的味道。穿越时问杜康空

一阵风吹来，吹来柳絮，把铺子弄得香香的，一个吴姑娘倒酒来，催我分酒。"。我的城市的同志们在这里为我送行，当他们每个人都喝干他的杯子，我对他说分手。哦，去问问这条向东流的河，它是否能比朋友的爱走得更远！. "李白先生说，吴地有个卖酒的美女。她看到客人来了，就说:“尝尝。”意思很简单。我的酒很好。先尝尝味道。品酒，应该是在喝酒之前，是前奏，不是正式喝酒，而是试试酒的质量。

现在市场上卖菜，先让顾客尝尝味道，喜欢什么味道就买什么味道。有些顾客喜欢贪小便宜，尽量不买。很多超市利用顾客的心，做了很多小杯子，放上饮料，把食物切成小块，主动提供口味样品，主动推销，但是待客难。

第四，看书

穷卷不闲，金屋美

通情达理，天无绝人之路，天无绝人之路

看书，带着书去朗读而不是读。旧式老师总是叫学生读书。聪明的学生应该每天读更多的单词和文章，直到他们能背诵为止。背读是入门的关键。有的同学很聪明，能“倒背如流”。读书可以聪明，多读书可以开发人的智力。“熟读唐诗三百首，是读书的好结果。

动词（verb的缩写）临时员额

只见一幅葫芦画瓢，点莫名si仔细画

慈父写了一点，但这支笔如果是真母亲就不挑了。

挂职只是学习写毛笔字的一种方式。找个字帖跟着做。多写点，会有一些进步。

写作和读书一样，必须由师父领进门。至于怎么写，关键是你自己的努力。“师傅领进门，修行在个人”。当然，这里还是有理解的障碍。有很多知识，但是没有了解。最多是葫芦画瓢，造型三分，韵味少。

第六，绘画

一个纸铺是六色的，高低影是斜的，横的

战斗的一面布满灰尘，美丑是笔墨所生

对于绘画，绘画的初级阶段，用别人的画作为参照物，自己慢慢把握。画画，素描，临摹，都是学画画的方法。

七、诵经

读经已开，菩提镜未来

明亮的眼睛是非凡的东西，这里没有台湾

诵经的意义。可以读经背经。通过大声朗读和背诵经文，可以清除杂念，净化心灵。也可以与鬼神相连，“心达神明”，从而达到长生不老。

八、赏玉

石头不一定完美，玉暖蓝田让你思考

彩色雕刻很容易找到，有几个人知道它的魅力

赏玉是需要一点专业知识的事情，不是所有人都懂的。玉有甲货和乙货。一级翡翠，没有经过技术处理，才是真正的原生态，也就是A货，其他都是B货。现在科技发达，有缺陷的玉石可以用物理化学方法处理的很漂亮，普通消费者是看不到的。

黄金贵重，玉石无价，玉石的空很大，没有完全统一的评价标准。可以是3000元，也可以是30元，这要看玉石所包含的具体含义，或者它有什么具体的、公认的特性。产量越多，自然价格越低。被一些特殊的人佩戴后，玉石的价值会再次飙升。

九、古琴

巧指飞鸟轻拂，丝线跳动

我有幸青山绿水，穷有趣音如泗水

古琴是一门高雅的艺术，是一个热衷于下棋和绘画的旧式文人，而不仅仅是读四书五经。现在学校提倡的素质教育，已经很接近旧社会的诗词会友，吹拉弹唱，但更多的是项目，运动，娱乐在一起。应试教育已经推行很久了，自然会有新的东西出来。原来现在学生高分低能严重，智商高情商低，影响了人才的发挥。未来，就看未来了。

秦是旧文人中的第一才子。钢琴也与优雅的性格和是否符合当时的普世价值联系在一起。一个人钢琴弹得好，心里就能没有邪念，性格就能直接归结到正道上。

根据历史记载，博雅擅长钢琴，钟子期擅长听力。博雅弹着钢琴，心中想着群山。钟子期称赞:“嗯，高耸的样子像泰山！”想着流水。钟子期再次鼓掌:“是的！浩荡如长江！”钟子期能听到博雅弹钢琴时的想法。

有一次，博雅在泰山北部玩耍，突然遇到大雨，被困在岩石下；心里难过，就拿着琴弹了起来。他先是演奏了连绵大雨的音乐，然后又演奏了高山崩塌的英雄之声。每次他演奏一首歌，钟子期总能理解其中的主旨。博雅放下钢琴，叹了口气，“是的，是的！你懂的。弹钢琴的时候，你想的和我想表达的是一样的。我的心藏在哪里？”文字是你的心，钢琴是你的心。

十、烧香

点火烟拜天，神仙雾显炉前

当你闻到鼻根的时候，你会变得卑微而快乐。

烧香最早应该起源于驱虫剂和气味中和。后来烧香祭祀，周人举烟祭天，称为“烟”或“烟祭”。这种祭祀制度始于周文王。用香烟祭神，就是后世所谓的“烧香”。

古代文人贵妇烧香取乐。随着香料种类的增加，烧香与抚琴、冥想等结合在一起。，似乎有清心延年的功效。

XI。瓷

极其精致的泥巴，鲤鱼跃龙门云开

水插花引人入胜，笔简单，历史意味深长

品尝瓷器也是一种高雅的品味，需要专业知识。只有对瓷器有了一定的了解，才能和别人谈瓷器的优劣。大多数人都可以从外表来谈自己的喜好。

十二、去郊游

河水几度蜿蜒，春意未闲

踏入春天的人都是醉的，花中魅影美

去郊游是城市化的产物。在城市生活久了，看到的花草树木少了，人总有一种远离自然的感觉。老城区，根本没有绿化。在城市里，到处都是房子，街道拥挤，污水横流。春天，会有一种迫不及待想去乡下透透气的感觉。

听说清朝的时候，北京街头随处可见撒尿的现象。当时没有公共厕所，所有的排泄物都在一个厕所里，包括皇室和贵族，他们都是这样处理自己的排泄物的。一到晚上，这些穷人和无家可归的人就会随地大小便。除了真正的皇帝要经过，没有卫生设施，街道上烟雾弥漫。

当然也有帮那些贵官富商擦门的仆人。电视电影里，看到穷人就用棍子把他们赶走。其中一个原因是他们害怕自己在自己家门口搞得一塌糊涂。

想想看，住在城市的人，每天都在忍受着烟熏的煎熬，一定对去农村情有独钟。尤其是那些爱干净的少爷们，兴奋的几乎爆棚。

去郊游，也叫探春和探春，意思是春天去乡下。李维曰:“上虞(农历三月三日)，设宴曲江，大家饮于河头，践踏于草，谓之行于绿。”

杜甫还记录了皇家春游的场景，“三月三日新气象，长安滨水多美人乘风”。北京的民俗总是注重去郊游。每当草在流动，清水在荡漾，人们就脱下长布衬衫，走出四合院，三五成群地去乡下山上欣赏风景。

我真的不想回农村了。“当我在三月踏上下议院时，我的春衫和宽袖正时令。折花会在山前雨到黄昏。”

十三.等待月亮

在一个独立的宫廷里，月亮一亮，轻纱轻雾的梦就永远诞生了

无字回眸，千情万绪轻驻万鼎

等月亮，还是等一个人？还是两者都有？古人的情怀和愿望都是含蓄地表达出来的。欣赏字里行间的深意叫理解。

夜幕降临，没有电视看，没有歌厅，没有酒吧去，也不知道看了多少遍线装书。我站起来，走到院子里。这时，月亮还没出来，书童就站在一旁问:“先生，你是什么？”“等月亮！”你回答了。

等月亮，多么优雅的行为，你却在等月亮？月亮呢？“引明月为影”不过是酒仙太白的一招。你想过酒精成瘾吗？

不不不，此刻你还没有达到举杯消愁的状态。在你的心里，只有一些淡淡的思念，一些思念，一些失落，或者只是想安静。

十四.倾听雨声

滴水前有音韵，茶煮到半夜

西窗蜡烛摇曳，疑是美女轻走

春雨，夏雨，秋雨，冬雨，青春，中年，老年，同类的雨，不同的感情。宋代诗人蒋捷描写不同时代，感受不同声音的雨声颇有见地:“年轻人听雨声，楼上唱，红烛幽幽。盛年听雨，蒋阔云低，雁叫西风。今听雨僧卢，鬓有星辰。喜怒哀乐总是无情的，第一步就是走向黎明。”

15.望着云

乐山有一颗善良的心，亲情和肉体是分不开的

停下来向上看。尧、舜沉思白云

李白先生有一句名言“抬起头来看，我发现是月光，又沉了回去，我突然想到了家”。仰望月亮，他想起家乡的亲人和亲情。看天上的云空可能是欣赏各种各样的云。仰望天空空，我得到了片刻的安宁，可能类似于看月亮。

高高飘浮在蓝天上的云，远离尘嚣的喧嚣，也代表着一种追求。古人发自内心地景仰帝王，望云思君。在人们的心目中，王者如神般威武，光辉如日月，只能远眺，不能近视，如天上的云空。

古人对待君王比对待父母绝对尊重，不可能有“愿斩一身，敢打倒皇帝”的流氓思想。后来对国王的仇恨是流氓土匪造成的，懂读书的人连想都不敢想。从正殿牌匾上写的“天地为师”几个字可以看出，皇帝的地位高于父母。反帝不亚于欺师灭祖。

十六.观星

仰望遥不可及的穹顶，浩瀚的宇宙如烟

如果这辈子吃了长生药，数星星几万年

詹星，这是大学问题。通过观察天文现象，我们可以看到季节的变化和好运或厄运。大多数人都做不到这一点，哪怕是看着黑夜空，最多就是想看一场流星雨，天空空闪耀着妖异的光芒。

十七、负玄

田夫农村乱编麻，以为你爸爸冬天纱少

一个人的妻子是消极的，一个人的心是明亮和玫瑰色的，这是温暖的

负玄，晒太阳保暖。

十八岁，享受雪

黄昏的云从雪风号驱逐舰升起，世界上的一切都可以看到空

无声的白光落下，青山绿水笼

看到雪和雪球。

十九.观鸟

秋雨涌向岸边，现在醉醺醺的梦鸟在啼叫

琼楼遥望寒云，朝东朝西飞

去野外观鸟。在古代，人们没有动物园。如果他们想看鸟，他们必须去野外，去河流、山脉和其他地方，在那里他们可以看到奇怪的东西，增加他们的知识。

二十，观鱼

一个春风温暖地吹着，春天的阳光反射出一百朵花

清江醒草，此时游鱼，其乐无穷

有闲暇的时候，去湖边、池塘、小溪边看鱼游泳。据说庄子和惠子在濠水的桥上一起玩。庄子说:“白鱼游得多悠闲，就是鱼的快乐。”惠子说:“你不是鱼。怎么会知道鱼的快乐？”庄子说:“你不是我。你怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子说:“我不是你，虽然我不认识你；你也不是鱼。鱼的快乐你不知道，你可以肯定。”庄子说:“还是按照前面的话说吧。你刚才说的‘你怎么知道鱼的幸福’，是你已经知道我知道鱼的幸福，问我，而我知道鱼在濠水的桥上是幸福的。”

有一首诗说，“观鱼很重要，可以打鼓唱歌。”证明观鱼是一种乐趣。周曾想去昆明湖看鱼，但朝鲜的大臣们极力劝阻。

二十一、舒泉

青山挺立，怀抱白云，玉露潺潺，繁花似锦

看着风吹着太阳的影子，突然温喜鹊嘲笑西方寒鸦

用泉水洗身体，随意享受。

二十二、卓足

山涧干净干净，要弯腰喝水

苔藓柔软的手托住我的脚，牙叶子忙着剪彩色毛巾

“沧浪之水清，可以舔我；汹涌波涛的水是浑浊的，你可以舔我的脚。”一个老渔夫对屈原说:“河水清澈时，你洗头巾，河水肮脏时，你洗泥足。”孔子对这些话相当肯定。他说有道理。每个人都可以自己决定做什么。

以前没鞋穿的时候，可以穿凉鞋，或者光着脚，时不时的洗脚。洗脚可以让你干净舒服，也可以消磨时间。当然，冲走污泥就是拒绝和别人走在一起。是不是每个人都这么想，就看自己的修养了。

二十三、倚竹

翠竹深沉少俗，新杆重于旧杆

微风摇曳着罗毅的波浪，蓝色的波浪一天天荡漾

靠在竹子上，你在干什么？听风，赏风景，想人。

二十四、抚松

色染秋烟，老树高，青松载绿上青天

在曲根的垂直岩石深处，断裂的粗树枝落入大雕中

没什么可做的。感受松树。松树没什么可碰的。它的皮层开裂粗糙。感觉肯定不好。触摸松树，却要感受时代变迁的悲伤。

二十五，俯视

庐山遥望天，秋高气爽，响水悠悠浪打洲

天气好了，雨也没了，桂花要放在雾里遮羞

俯瞰，爬到山顶，眺望远方。孔子说，在家门外登东山，可以把鲁尽收眼底。爬泰山全世界都能看到。孔先生的确是一个有远见的人。他是千里眼。当他爬到泰山顶时，他能清楚地看到世界。大部分人看不懂。

登高望远真的可以开阔眼界，打开自己的心境。和这个一样的效果是，千里之行胜于读万卷书，意味着更多的经验，更多的知识。一个是说话的高度，平台要高，一个是说话的广度，要有见识，要成为跨界人才。

二十六、俯视

登上东山，登上泰山，世界上独一无二的风景一定要去攀登

长城有小丝绳，北海有水湾

俯瞰，这是一件很简单的事情，你站在天上，看看下面，明白民生疾苦，举手之劳就好。但是上面很多人看不起下面的人，鄙视他们，把他们当蚂蚁。大多数高官嘴里看不起普通人:“挤死你？就像踩了一只蚂蚁”。

众所周知，水能载舟亦能覆舟！清朝的君主王某某不相信这水的力量。他相信“我们还有军队”，他坚决不相信这是亡国声明。但平时温柔的水也会形成洪流，最终腐朽的王朝会在瞬间分崩离析。

二十七，走路

山川吸引我的心，地方口音比七弦琴好听

千灯千里，汗侵自在

散步，可以健身，可以聊天，可以独自欣赏荷塘月色。

二十八、划船

江河充满了野色和水，海浪像仙女一样快乐

轻轻摇摇双桨，穿过新的道路，随波逐流，为之担忧

划船，能没有酒吗？最好有钢琴。有一根管弦喝酒真美，像把大大小小的珍珠倒进一盘玉里！

二十九、山游

休闲户外音乐三分，秋香如此醉人

山有雾，花更迷人，松树滴着绿洗灰尘

三十、玩水

看着百丈坡前的水流，千层细浪翻滚的独木舟

新华笑我疯，醉枕无休止

在山里旅游，这不是现在的旅游。导游把大家组织在一起，“上车睡觉，停车尿尿，景点照个相，回家想想，我什么也没看见”。山里旅游真的很轻松很自由，不受时间限制，更不用说，为了看一个景点，看高价票都让人望而却步。想看多久就看多久，想看哪就看哪，想知道什么就问什么。吃的舒服，睡的舒服，有当地名人陪伴，去餐厅茶叶店吟诗作画，真的很爽。

三十一、访古

没有灰尘的痕迹，书中的故事被翻新

成千上万的古树经常微笑着送上它们的前辈来迎接后代

参观古迹，听传说。

三十二、莳花

花仙和花王，哪个管子是世界上最香的

春来冬逝三分，意为娇枝一寸香

在自己的院子里种些花草。可以自己欣赏，也可以请别人看看。在合适的时候，还可以搞一个小聚会来连接感情，既优雅又不俗气。

三十三，找到你

世间尘埃难见，奇山异水易见

人生只有三万天，一瞬间就该幸福了

好奇心驱动好奇心。

三十四、消寒

阴晴圆缺，风吹雨打，雨雪交加，1999年寒冷的冬天天寒地冻

围坐在壁炉旁，温暖如春，成千上万的家庭欢聚一堂

烧火，或者开暖气。你甚至可以在冬天跑步和游泳来御寒。

三十五，暑假

现如今寒夜，玉枕无轻伤

夜晚，清溪摇柳影，西窗映月如霜

找个凉快的地方住。皇帝老爷可以去避暑山庄之类的地方，普通人多洗冷水澡，摇摇扇子。有条件的话可以开电风扇，空，喝酸梅汤，吃冰棍。

三十六、随缘

上帝的意志不是勇敢，生命是漫长而有思想的

低头扫门前雪，不要求别人在上面涂霜

命运不是听天由命，而是尽力而为，听天由命。尽力而为，剩下的就看有没有机会了。

三十七、忘忧

多少辛酸和悲伤，河水向东流

宽容不外乎理解，但回归真理指缝间并不柔软

世界上最难忘的应该是悲伤，仇恨，有时候你可以用剑杀死你的敌人。愁这个东西，酒不能提，所谓愁是更愁。甚至，“一个人去高楼，看天涯”。怎么会得到一句伤心的话？

三十八、安慰亲人

反哺闻更恨乌鸦，羔羊跪乳无恶

知识是报纸独有的，它既有能力，又有气节

总是去看，缺钱的时候送钱，动不了的时候多做事，寂寞的时候多说话。还有，远离家人，学习，工作，做事，稳重，不用担心父母，多做点成绩给父母分享。

大多数人，只要吃饱了，父母就放心了。我们不应该把很少有人荣耀祖先的事情当真。历史这么长，唐宗宋祖少，曾国藩少。他们的故事有时候可以励志，但一定不能模仿，要刻意去做。“七分注定，三分靠努力”。在新的千年里，大多数忙碌的人和走在街上的人都是小企业的小贩。大部分王侯还是有种子的，就是龙生龙，凤生凤。乱世，乱世可能有几个英雄，不一定都有好下场。

三十九、学习

夜梦，周红日有念，青春在天时努力

读书懂事聪明，治国坚定不移

读书，跟现在读职业技术学院没多大区别，学挖机器，去蓝翔，学做菜，去东方，就是叫你读书。原来没有这样的学校，你要向老师学习，学习技能，然后才能自食其力，养家糊口。

四十，乖

溪流继续汇聚成河流，几千英里内没有停止

善恶忠奸。天知道，你种下自己的苦果，自己品尝

不要邪恶渺小，也不要善良渺小。做人要善良。虽然善良带来烦恼的时候很多，但无论如何，人心应该是善良的，应该相信“善恶终有报”。不是现在还不到偿还的时候，而是“近报在身，远报在后世”。

四十一，给

雨露无声自然，青山映云霞

人类的奉献是充满喜悦的，如果这种做法是动态的，

付出，无私的帮助，不求回报的付出，才是快乐的源泉。