颜之推 颜之推的教育思想

作为一个词，“活着”在我们的汉语里充满了力量。它的力量不是来自于呐喊或攻击，而是来自于忍受，忍受生活赋予我们的责任，忍受现实赋予我们的快乐与痛苦，厌倦与平庸。

-余华《活着》

颜之推的教育思想

颜之推的教育思想

颜之推是南北朝后期和隋代初期著名的文学家、家庭教育家和思想家。他早年受到儒家思想的影响，奠定了他整个学术思想的基础，使他在本质上成为儒家思想的代表。

1.《颜氏家训》:颜氏家训根据自己的经历和体会，撰写了中国封建社会第一部系统完整的训诫后代的家庭教科书。《颜氏家训》是汉族历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作。颜《家训》在封建家庭教育发展史上有着重要的影响，后世称之为家教规范。严的《家训》不仅在中国教育史上占有重要地位，而且在世界教育史上也引起了人们的关注。比西方第一本家教书《母子学校》早了一千多年。

2.论士大夫教育

颜之推对南北朝贵族地主教育的衰落深感忧虑。如何改善被弱化的士大夫教育，是其教育思想的全部内涵。

(1)士大夫必须重视教育

南北朝时期，士大夫阶层虽然垄断了教育，但却轻视教育。他们的孩子平庸、无知、不熟练，只想享乐。他们靠门影得到官位，然后满足自己。他们忘了学习，说明他们的文化水平和精神面貌很差。所以颜之推要求整个士大夫阶层都要重视教育。

首先，他继承了前人从人性角度论述教育作用的传统，认为人性分为三类，性的好坏与教育直接相关。他说:“不教智，教愚无用，中庸之人不教不知”；

其次，他从教育与个人前途的关系出发，强调对士大夫进行专门知识教育的必要性。一个人有没有知识，决定了他的社会地位。士大夫的子女只有重视教育，通过学习获得特殊知识，并依靠这些已有的知识，才能保持原有的社会地位。

再次，他从“利益”的角度，从知识也是谋生手段的角度，论述了知识教育的重要性。根据当时的社会现实，知识也是一种资本，可以作为寻求生命的手段。

(2)教育的目标是培养治国人才

颜之推从地主利益出发，认为应摒弃玄学教育，改革传统儒学教育。不是一个难以应付世界的空谈家，也不是一无是处的章句博士，而是一个在国家各方面都有实际效用的执政人才。各类专门人才的培养，有赖于各类专业人才的教育，才能实现个体专业化的定位。这一观点突破了儒家以培养更抽象的君子圣人为教育目标的传统，将儒家教育作为一切专门的教育，使教育功能的发挥不再局限于道德的培养和人民大众化，更重要的在于培养各种人才。

(3)道德和艺术是教育的主要内容

士大夫教育的目的是培养统治人才，统治人才必须“德、艺”。因此，士大夫教育的主要原因包括道德和艺术。在道德教育方面，他继承了儒家传统，以孝、仁、义为主要内容，认为树立仁义信仰是道德教育的重要任务，践行仁义是道德教育的最终目标。关于艺术教育，颜之推主张以广博知识为教育内容，以阅读为主要教育方式。“艺术”的教育内容不仅应包括百家史等书本知识，还应包括士大夫社会生活所需的“杂艺”，即琴、棋、书、画、数学、医学、射击、摔壶等。这些技能在生活中有实际意义，也有个人保健和娱乐的价值。值得一提的是，在教育内容上，颜之推还提出士大夫子弟也要重视农业生产知识。

3.论儿童教育

颜之推非常重视孩子的教育，尤其是对孩子的早期教育。他认为，一个人的早期发展是奠定基础的重要阶段，长辈应该利用这个最好的教育机会，尽早教育孩子，越早越好。颜之推认为早教效果最好。原因如下:第一，孩子小的时候心理比较纯粹，各种想法还没有形成，可塑性很强。第二，年轻的时候受外界干扰少，思维集中，记忆处于旺盛期。我能牢牢记住学习资料，这样年纪大了就不会忘记，但是年纪大了，思想不容易集中，记忆力逐渐下降。当时儿童教育主要在家庭中进行，为儿童教育提出的原则和方法就是家庭教育的原则和方法。

(1)幼儿教育的原则和方法:

①早教:宝宝越早出生越好。

②威严与善良的结合:颜之推提出儿童教育要威严与善良相结合。

③爱的原则:颜之推认为，在家庭教育中，要避免徇私，无论孩子是否聪明，都要以同等的关怀和教育标准对待。

④重视语言教育:语言是社会交往的工具。颜之推认为，语言学习应该是儿童教育的重要组成部分。儿童语言教育应注重规范化，注重通用语言而不是方言。

⑤重视道德教育:除了语言，儿童教育也要重视道德教育，道德教育包括以孝为中心的伦理教育和决心教育两个方面。

(2)颜之推儿童教育的当代启示:①提倡早期教育；②重视语言教育；③注重道德教化；④掌握情感原则；⑤培养环境。

4.成人教育思想

颜之推认为，人要终身学习，珍惜时间，从小“早学”，青少年不要“错失良机”。但是如果你在青年时期遭受了各种挫折，失去了学习的机会，或者不重视学习，那就要在晚年认识到学习的重要性，迅速弥补，不要轻易放弃学习。这种终身学习的思想是先进的，也是难得的。

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