哈扎拉 阿富汗百姓贫穷和苦难的根源也是阿富汗重建的困难

从历史进程来看，20世纪末持续20多年的残酷内外战争几乎完全摧毁了社会结构和国家现代化的成果。我们不认为西方在1979年苏联入侵阿富汗后有恶意帮助抵抗力量，而在这众多的抵抗力量中，就有基地组织和塔利班，他们后来让国际社会深受其害，成为阿富汗人民的噩梦。我们认为，这是阿富汗人民贫困和痛苦的根源，也是阿富汗重建的困难所在。阿富汗的当务之急是重建和平，为进入现代社会营造政治和经济建设环境。阿富汗从今天算起150年了，不是被外军入侵就是抵抗入侵，或者在打败军阀的过程中成为军阀。自从亚历山大大帝和帝国争霸以来，阿富汗就像一个擦皮鞋的人。进来的擦了，离开的又擦了。没有人关心皮鞋打蜡机的命运。阿富汗作为中亚、南亚和西亚的交通大动脉，是各种文化的交汇点和文化交流的舞台。它在人类文明史上有着特殊的地位。在漫长的历史时期，它不仅在沟通东西方文明方面发挥了独特的作用，而且形成了自己的精神、道德、物质和文化特征。在通过爆炸、绑架、枪击、自杀炸弹手和炮火持续战斗的现实中，我们更愿意花些时间关注生活在这片悲惨土地上的人们，简单而活泼的阿富汗人。

办公室里有一位懂五种语言的阿富汗同事，名叫穆斯塔法·法赫德·拉森，是一名哈扎拉人。可以说，从他身上，我们知道了哈扎拉人的起源、民族性格、环境和人类习惯。

从16世纪开始，哈扎拉人开始出现在波斯萨法维帝国的史书和印度莫卧儿帝国创始人巴巴尔的回忆录中，被描述为居住在从喀布尔到西部古尔省和南部加兹尼省的地区。穆斯塔法·法赫德·拉森(Mustafa Fahid Larsen)说，他们家在阿富汗的渊源可以追溯到20代，应该是一致的。“穆斯塔法·法赫德·拉森”一家和他们的六个家庭在最近的塔利班时期搬到了巴格拉姆省。他们的村子是一个相互关联的大家庭。他们的祖先是进攻该城的骑兵先锋，后代29人，分散在阿富汗和巴基斯坦的各个城市。塔利班时期，他们一家为了逃避战争在巴基斯坦生活了三年。他在那里学习英语和克什米尔方言，学习自己的发音和普什图语，在办公室学习汉语。与汉语相比，问候语和礼貌用语很少用错。虽然他知道的不多，但他很精确。18世纪，现代阿富汗形成。此后，哈扎拉人受到阿富汗最大的民族普什图人的迫害，许多人被迫逃到阿富汗中部的山区。这个地区现在被称为“哈扎拉贾特”，以巴米扬为中心的哈扎拉贾特山脉横跨阿富汗许多省份，占阿富汗领土的30%。阿卜杜勒？拉赫曼在阿富汗执政期间，残酷统治哈扎拉人。在此期间，一半哈扎拉人被杀害，许多哈扎拉人的财产被普什图人抢走，以至于他们被迫住在大城市，想办法谋生。造成了哈扎拉人和普什图人在后世长期的民族仇恨。

“穆斯塔法·法赫德·拉森”非常热爱学习。后来接触了更多的哈扎拉人，发现他们的民族和其他民族的阿富汗人相比，最爱学习，也比较团结。虽然历史上有过多次内斗，但他们生活中处处互相照顾。比如在做一些工作或者生意的时候，一定要优先考虑自己的族群，哪怕根本不认识。目前，阿富汗约有180万哈扎拉人，约占阿富汗总人口的9%，但他们是文盲率最低的族群。他去矿上和他做生意的时候，他不说话人家也不知道我们是两个国家的。我们长着同样的脸，所以只能通过交谈来辨别。他经常说自己是中国人，说自己是马，负责运青金石。和汉族一样，海札拉族也用黄道十二宫。

应原作者要求，本文转载于微信公众号“阿富汗工贸”