第一堂课:
失落的天书——《山海经》的智慧与精神遗产(下)
一、《山海经》概述
二、《山海经》是什么样的书?
三、《山海经》作者之谜
4.《山海经》缺什么?
山图海,九鼎。
山图海:据说它是一个牛形的大陆(山)和周围的水(海)。
东晋诗人陶渊明与学者郭璞撰写的《画也是牛形》《畏兽图》的记载和论述,说明“山海图”在战国时期是流行的。
大多数学者认为《山海经》之母可能有图,它(或它的一些主要部分)是以图为基础的书(有图才有文)。古图失传,文字流传。这是我们看过的《山海经》。
1977年,韩国图书馆学研究会编制出版了《朝鲜古代地图》,这是朝鲜半岛王朝根据中国古代山海经绘制的地图:世界地图。
1.“赢”的典故来自《山海经》
首先介绍一个典故:赢
夏商周时期,九鼎被视为国宝,九鼎成为王权的象征。
《左传·弓玄三年》:
攻打陆浑的陆浑,来到罗,视察周朝境内的军队。周派王去治疗。楚庄王询问了九个三脚架的尺寸和重量。
他回答说:“美德不是丁。在过去的夏天,有美德,遥远的图片和动物,致敬和畜牧业,铸造丁大象,并为他们准备一切,使人们可以知道上帝的邪恶。所以人入川泽之山,不会相见。驰魅惑二,不能相见。上下协调使用精力,才能承受一天的休假。桀有昏德,丁迁商朝,载祭六百。商周专制,丁迁周。它很小,但很重。该奸归该惑,虽大,轻也。只是美好的一天。作为国王,他将被固定在匈奴,拥有30年的财富和700年的财富。周德虽然没落,但命运依旧。丁灿的分量不用问。”
从夏朝到1600年,夏杰没有办法征服这个国家,九鼎从唐城那里获得了它,建立了商朝。
从商朝到公元1046年,纣王被残暴征服,九鼎被姬发夺得,姬发建立了周朝。
春秋时期,周朝衰落,诸侯争霸,野心家众多。被中原诸侯奉为蛮夷之王的楚庄王,经过长期的斗争,以强大的力量吞并了身边的一些小国。自以为羽翼丰满,得意洋洋,遣兵至周天子境,问九鼎大小轻重,欲取而代之。被拿下的王,对自己吞并天下的野心十分敏感,因此他以天下“德非至善”的妙说,击破了的嚣张气焰。
此后,人们会试图以“获胜”的方式夺取政权。“拿下中原”是企图夺取天下的比喻。
在称帝的典故中,答楚王曰:“昔日盛夏,有德,有远图物,有朝贡牧,铸鼎象,万事俱备,使百姓能知神之恶。所以人入川泽之山,不会相见。驰魅惑二,不能相见。互相协调使用能量,以便请假。”
不难看出,一定有一幅画,刻在九鼎上。
但是九鼎丢了。
为什么会丢?
大同不存在,小康社会不复存在。
2.九鼎、山海图失传之谜
九鼎是国家的神器,流传了两千多年。
夏朝以后被商朝灭,九鼎迁到商朝都城。
商朝被周朝灭时,九鼎迁到周浩京。
已故国王在洛邑建立了一个新的首都,并在洛邑放置了九鼎,这就是所谓的丁琪媛。
据《史记》记载,将九鼎扫到秦都。据韩曙说,九鼎沉在彭城泗水,再也没有找到。如果司马迁写的是真的,那么九鼎应该落入秦始皇之手,因为有一句话叫“始皇游出周鼎”。秦始皇非常珍惜九鼎,所以九鼎也可能埋在秦陵,这也是一些考古学家支持发掘秦陵的原因之一。
《水经注泗水》中的记述很吉祥切:“周先旺四十二年,九鼎不见深,秦始皇有时见泗水。自始皇帝,有三代之德,喜出望外,以致万人无水求之。不,所谓‘丁福’也;云系统也是如此。在它出来之前,龙牙咬它的系统。所以俗话说:‘叫达乐造爵鼎制’,这是孟浪的耳朵。”传说秦始皇东游后经过泗水、彭城、徐州,在水中看到一个周鼎。喜出望外,命随行人员下水为丁打鱼。
三脚架正要打捞时,三脚架上的一个水龙头伸出来,咬住了绑三脚架的绳子,三脚架沉入水下,再也找不到了。
可以看出,九鼎的神秘失踪,在周末频繁战争的混乱中,成为了一个时代的谜。
九鼎是山海经的核心,
找到九鼎,就还原了山海图,也还原了《山海经》。
世界必然是一样的。
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