香普阿弥陀佛四十八大愿，愿愿度尽娑婆众生苦！

第一，“国家无恶不作。”

愿我佛地(极乐世界)免于地狱、饿鬼、野兽三恶。

没有贪婪愚蠢的众生。当我的愿望实现时，我成了佛。如果没有实现，我不想成佛。

第二，“不要陷入恶趣味。”

极乐世界不仅有三条邪路，甚至从地狱之类的邪路，他们都希望我们国家的众生来世都由我来教育。如果他们去十界供养诸佛，开导众生，就永远不会再陷入三恶，一生成佛成功。当我的愿望实现时，我成了佛。如果没有实现，我不想成佛。

第三，“知金愿望”

当我成佛的时候，十界众生，来到我极乐世界的时候，都有不变的身体(紫研金)。

如果以上愿望不能实现，我就不成佛。

第四，“三十二愿”

我成佛的时候，十大众生，到了我的极乐世界，都是三十二种男颜。

如果以上愿望不能实现，我就不成佛。

第五，“愿望没有差别。”

我成佛的时候，极乐世界诞生了十个众生，他们都是一样的体貌，体型外貌没有区别，也没有善恶之分。

如果以上愿望不能实现，我就不成佛。

第六，“命运的愿望”

当我成佛时，所有生于极乐世界的众生，都能够知道自己在过去无边劫中所结出的一切善恶果。如果以上愿望不能实现，我就不成佛。

第七，“每个眼睛都希望”，第八，“每个耳朵都希望”

一切生于极乐世界的众生，都能透过眼睛看到，知道十界的过去、现在、未来。视听无障碍，能力可达第十方三，不限。

如果以上愿望不能实现，我就不成佛。

第九，“他的心是愿意的。”

当我成佛时，所有生于极乐世界的众生都能得到。如果我不能完全了解无限佛寺中众生的想法，我就不会成佛。

第十，“上帝充满愿望”

我成佛的时候，极乐世界出生的众生都可以圆满地拥有自己的脚(神通自在)，对dzogchen没有任何障碍。

第十一，“诸佛愿”

我成佛的时候，凡生在极乐世界的众生，如果不能在极短的时间内到达什邡之地，广行供养诸佛，就不能成佛。

第十二条“许个积极的愿望”

成佛的时候，极乐世界出生的众生都远离一切离别的心，六根安静。

如果我不能决定成佛，我就感觉不对。

第十三期《光明无限的愿望》

成佛后，愿我的光芒无限，以十种方式照耀所有佛寺。光绝对比一切佛光好，比日月之光好几万亿倍。

如果以上愿望不能实现，我就不成佛。

第十四条“触摸光明和幸福的愿望”

我成佛的时候，如果众生都看到了我的光，光接触到了他，没有人得不到幸福。自然，他们会带着同情做好事，他们将来一定会死于极乐。

如果以上两个愿望不能实现，我就不成佛。

第十五期《生命无限》

成佛的时候，我的寿命是无限的，全国无数人和声音的寿命也是无限的。

第十六条“听到无数愿望”

我成佛的时候，全国有无数天人之声。如果世界上所有的生物都成了一种宿命感，他们会花很长时间去计算天堂和天人的生命和数量。如果他们能统计这两种人的生命和人数，我就不会成佛。

第十七届“诸佛叹息”

当我是佛的时候，十界有无数佛。如果我不联合赞美我的名字，发表演讲，推荐和介绍天堂的优点和我的国家的好，我就不会是一个佛陀。

第十八期《十念会生出愿》

我成佛时，十众生闻我名(阿弥陀佛)后，只真心相信自己爱学佛法修行，把自己所修的一切好根，都变回了希望在我国生存的心。不管他念佛念到什么程度，哪怕是临终时说十个佛号，也能带来极乐世界。如果我不能死，我就不会成佛。

但是，除了五次犯法、谤律的人，不允许他们死。

第十九届“著名愿望”

当我是一个佛的时候，十个众生，当他们听到我的名字的时候，能够开始一个独特的菩提心。清心修行一切善行，追求菩萨六参数(施予、持戒、忍辱、精进、禅定、般若)。

他们的信心是坚定的，带着他们培育的所有好根，他们回到了他们希望生存的天堂。

第二十期《临终指引》

当我是佛的时候，十个人听到我的名字就全身心投入，一天到晚不睡觉。在这个人生命的尽头，我遇见了他和菩萨。领着他走完一生，不一会儿就生在极乐之地，成了阿魏越大菩萨，成功得了三种不倒退。

如果这两个愿望不能实现，我就不成佛。

第二十一条“悔悟有愿”

当我是佛的时候，十个众生听到我的名字，献身极乐世界的正义和庄严，发展菩提心，保持坚定的信心，用一个名字念佛来培养功德的基础，然后诚心诚意地回到极乐世界生存，没有任何不满。如果这个人前世犯了极其严重的罪，一听到阿弥陀佛的名字，就立刻忏悔自己的错误，接受经典的教导，发誓要在天堂里生存，这个人就再也不会经历三恶道了，马上会死在我的土地上。

如果不是，我也不会成佛。

第二十二条“国家无女愿”

当我是佛的时候，我的土地上没有女人，所有死在天堂的女人都像佛一样，有32种男人。

第二十三条“厌女成男”

当我是佛的时候，如果有一个女人听到阿弥陀佛这个名字，可以获得清净的信心，然后用一个纯信发出菩提心，讨厌受苦的女人，许下在极乐世界生存的愿望。此生马上就要蜕变为人，我的土地也要在未来诞生。

第二十四届“莲花化生愿”

当我是佛的时候，十大众生，所有生在极乐世界的人，都是由七宝池的莲花转化而来的。

如果以上三个愿望不能实现，我就不成佛。

第二十五条“天人之礼与愿望”

当我是佛的时候，十处众生听到阿弥陀佛的名字后，都能感到快乐，确信自己爱读佛法修行，虔诚地礼拜和转拜，修持了菩萨三运六运三学六度十愿做大事的佛法。虽然他们没有发誓要在净土生存，但他们的行动赢得了世界的尊重。

第二十六届“著名愿望”

当我是佛的时候，十处众生如果听到阿弥陀佛这个名字，都是快乐的，都是相信爱好的。如果他们没有许愿死，也可以在他死后出生在贵族家庭，得到大福特的果实，有它所有的根源和完美的外表。

第二十七条“修特胜愿”

我成佛时，十众生闻我名，欢喜信乐，拜死。虽然我没有对下辈子许愿，但我可以在下辈子继续学习佛教修行。

如果以上三个愿望没有实现，我是不会成佛的。

第二十八条“国家没有不良愿望”

我成佛的时候，在我极乐世界里，没有什么不好的事，连难听的名字都没听过。

第二十九届“住在正定，愿在一起”

我成佛的时候，十界众生，死在我极乐世界的，一心一意一起住在正定(一生决定成佛)。

第三十届“快乐，因为我错过了我的愿望”

当我是佛的时候，一切生在极乐世界的众生，总是无忧无虑，体验清凉舒适，快乐无比优越。

就像思念一个比丘。

第三十一条“不要贪你的愿”

我成佛的时候，死在极乐世界的众生，已经不再对世间出来的一切法律产生分歧，也不再执着于自己的身体。

如果以上四个愿望没有实现，我就不走正道了。

第三十二届“纳拉扬的愿望”

当我是佛的时候，所有死到极乐世界的众生都有无量善根，所以我得到了金刚不坏之身和强大的体力。

第三十四条“善于讲法，乐于”

当我是佛陀的时候，出生在我们国家的人可以借此机会发表理性的言论。诸佛的深刻而本质的佛法，就是在《无量寿经》上演讲。用真心、用言传身教去示范、引导众生。口语流传远至钟声，能警醒众生断恶修善，留苦为乐。

如果以上三个愿望都实现不了，我就不走正道了。

第三十四条“善于讲法，乐于”

如果以上三个愿望都实现不了，我就不走正道了。

第三十五条“人生许愿”

当我是一个佛陀时，十个世界中所有死在极乐世界的众生，可以一生证明菩萨的果位，并决定一生成佛。

第三十六条“教育自由意志”

当我是佛的时候，所有有情众生，那些往生极乐的人，必然会得到一生的补救。他们除了要实践自己的本愿之外，还用自己坚定有力的誓言教育众生，让众生对佛教萌生纯粹的信心，劝导他们学习并实现自己的行为，进而学习普贤菩萨的十愿，祈求极乐世界。

即使这些菩萨出现在其他世界来教育所有的生物，他们也不会遭受业力之轮中的六大分裂。他们要么表现出说的身份，要么表现出听法的身份，要么表现出神通对众生的利益。无论他们表现出什么样的身份，用什么样的方法教育，都可以让众生以各种别出心裁和方便随意修行。最终目的是引导众生走向极乐。菩萨的大愿并非不完美。如果这两个愿望不能实现，我就不成佛。