热情洋溢的意思 在热情洋溢的盛唐时期，文人墨客的生活有多洒脱？

从唐开元元年到唐代宗大理元年，唐诗沉淀酝酿了一百多年。在这短短的50年时间里，盛唐涌现出了一大批激情奔放却又浪漫优雅的诗人。我们现在所熟悉的唐诗佳作，很多都来自于这个时期。

那么问题来了，比起唐诗中所体现的那种激昂豪放的人生态度，盛唐的这些文人在生活中是不是就那么洒脱呢？

今天，我要告诉你，盛唐诗人的生活是否像李白、杜甫、王维、张四位代表诗人的诗中所描述的那样美好。

首先是李白，一个游客

首先我们来看看唐代诗人李白，他是浪漫主义的代表。他的诗歌风格与传统的唐诗“山水田园诗派”、“边塞诗派”略有不同。在热情大胆的基础上，还增添了浓浓的浪漫精神。

俗话说“文无第一，武无第二”。无论是技法、笔法、结构，每一个文人的作品，只要能融合文人当下的精神和情感，都是最好的。

回头看看李白27年的旅游生涯吧。他一生爬了80多座山，游览了60多条河。他习惯了世界的繁华，懂得了世界，经历了人生的起起落落。然而，正是这段来之不易的经历，给了李白写诗时最需要的“情怀”。

公元701年，李白出生于今吉尔吉斯斯坦，一座古唐朝边境的碎叶城。虽然他“门阀世家”的身份使他从小衣食无忧，却无法给李白他想要追求的超凡意境。

于是，公元725年，李白干脆收拾行囊，拿了笔墨，打了一葫芦老酒，踏上了独自追求意境的浪漫之旅。

李白写的1010首诗，历经多年游历，大如一城一郡，小如一景一物。每一首诗都充满了李白独特的浪漫情怀。

问何宇住在青山里是什么意思，笑而不答。桃花流走，人间无隔。——《山中问答》李白

在古代，东晋文学家陶渊明用一篇320字的《桃花源记》描写桃园百姓安居乐业、邻里和睦相处，从而寄托了他对乱世的排斥和对美好生活的向往。

今天有一篇李白写的28字的《山中问答》。“笑而不答”是最好的回答。既然官场黑暗，志气难酬，何不潇洒离开，沉醉于这风景，一壶酒，一首诗？多么洒脱，多么出众。

二、偶像化的弟弟杜甫

如果说李白是一个爱山水的过客，那么诗人圣人杜甫是李白众多粉丝中唯一一个以赞美李白而著称的“偶像化的哥哥”。

李白的诗无人能比，他高超的创造力远超常人。李白的诗是余馨诗中的清新空气，是Toshihaya作品中的风。现在，我独自一人在渭北的春树上，和你在南东方的太阳下，夕阳下，天空的每一边，只能错过。什么时候敬酒，注意和细说论文。——《忆春李白》杜甫

据不完全统计，杜甫一生中，刚赠李白的诗多达14首，如《春忆李白》、《赠李白》(两年游京都)、《冬拥李白》、《赠李白》(浮彭顾她)等。

而李白，只有一句“赠王伦”？杜甫自然崇拜李白，但其实李白和杜甫的关系更像是我们现代意义上的友情、老铁、兄弟情。

值得一提的是，杜丽和他的妻子于公元744年在洛阳城相遇。这时候的李白已经名扬天下，粉丝无数。相反，杜甫只是一个在洛阳城苦苦挣扎的平庸文艺青年。也许这就是杜甫如此崇拜李白的原因吧。

还有一点是，杜甫是现实主义诗人，“顺君尧舜，再使风俗清净”的宏伟志向，一直是杜甫辅佐君主为国家带来和平稳定的首要准则。

所以，杜甫虽然羡慕李白的洒脱，却不能像李白那样把爱情送到山河之中。他也追求自己的追求。俗话说，“君子之交淡如水”，杜甫在能够相识的时候就已经心满意足了。

但杜甫的官场失意，无论是向皇帝献赋，还是寻找贵人大礼，还是在长安应试，都没有一个满意的结果，但偏偏赶上了唐朝“安史之乱”的爆发，日子过得很凄惨，所以杜甫别无选择，转了许多地方。后来虽然生活还算稳定，但已经错过了入朝为官的最佳时机。

李白斗百诗，睡长安馆子。天子大叫，不上船，自称酒仙。——《饮酒八仙》(节选)杜甫

只有一首《饮酒八仙》是为了纪念一个人一生的英气和奔放的感情。虽然语气看似调侃，其实充满了不甘。

三、佛教宅男王维

与李白、杜甫这两个世家大族却投身山水的人相比，王维的仕途要顺利得多。然而，随着安史之乱的爆发，王维站错了队，被逮捕入狱。后来，在他弟弟刑部侍郎王锦的帮助下，王维幸免于难，但他早年宏伟的政治抱负随着时局的变化而逐渐破灭。

而到了后期，已经觉得官场无意义的王维，干脆跑到长安城东南的钟南山，自费修建别墅，整日禁食念佛，过着悠闲半隐居的生活。用我们现在的话说，这不是“佛教宅男”吗？

北宋诗人陈师道曾这样评价王维:“幽州皆师陶，王德自在。”

一般认为，王维和魏吴颖的风格都与东晋文学家陶渊明的风格有关。其中与王维有关的是陶渊明追求的“淡泊人生，洒脱自在”的情怀。

只是魏的一句话，从我在望川的小屋里传到去了，现在山又冷又蓝，秋水已经流了一天了。靠在茅草屋顶的门边，我靠在拐杖上，听着晚风中的蝉鸣。日落在渡口徘徊，晚餐的烟雾从房子里飘出来。哦，我什么时候才能再次宣誓伟大的隐士，并在五柳唱一首狂野的诗？。

这首诗表达了王维渴望远离喧嚣的世界，让自己飞翔，不顾一切追求超脱自由的生活的真实写照。

第四，孤篇压全唐张

说到张，就和前三个略有不同。前三部，无论是李白、杜甫还是诗佛的王维，杜甫的作品有1500多部，王维的作品有400多部。

严格来说，张并不是盛唐诗人，而是一个生于初唐而名于盛唐的诗人。

此外，到目前为止，流传于张的诗歌只有两首，一首是相对冷门的《答闺梦话》，一首是《春江花月夜》。

但我为什么要在一个与盛唐诗人有关的话题里讨论张徐若呢？那不是题外话吗？

当然不是。如果只说张，我们真的不应该谈论唐代这样的话题，但是如果说张的诗，这里就完美了。

为什么这么说？

先来看看晚清作家在《相骑楼唐诗论》中对张的《春江花月夜》的评价:“张的《春江花月夜》，有“西州”之风，虽是孤篇，却是人人。李贺、商隐清新润泽，宋词、元诗做其支流，宫室亦巨。”我们来看看闻一多先生的评价:“诗中之诗，峰中之峰。”

……怎样？晚清作家已经论证了张《春江花月夜》在整个唐代诗歌文化中的地位。后人对张《以孤篇压倒盛唐》的评价绝非空。

但是张的诗说了这么多，这只能说明张的诗很好，很仙，很洒脱。他自己呢？生活洒脱吗？

我不知道有多少人乘月亮回来，但当月亮落下时，它震动了河上的所有树木。

其实《春江花月夜》最后一句话已经说明了一切。不知道多少人能在月光下回家，只有黎明的残月照在河边的森林里。显然，张在现实中本人并不洒脱，甚至有点落魄。

俗话说“家是最后的港湾”，任何一个在外面苦苦挣扎的人，遇到挫折撑不住都会不由自主的想回家。这不是废话，因为在人的潜意识里，只有父母才是真正愿意为自己付出一切的人。同样，他只有回国，才能真正安定自己悬着的心。

再回头总结一下前三。

诗人李白没有野心，只能把爱送到山川。他看似洒脱，其实是在逃避。他救不了官场黑暗，救不了盛唐。所以他的潇洒行为只是喝酒的样子。杜甫，诗人，壮志未酬，一生苦闷。《饮酒》里的一首八仙歌，看似狂野不羁，实则充满了一生不愿意无所事事的不甘。他的洒脱，只有他写的1500首诗，仅此而已。王伟，诗佛，有一个没有回报的野心。虽然他的青春一帆风顺，官场骄傲，但他追求政治改革的野心随着他的错误而消失。所以晚年选择了斋戒，终日拜佛，和李白一样，也是在逃避。他的洒脱仅限于诗歌中最细微的不羁情感。真正的王维在被捕后已经对政治失望，活了下来。由此可见，即使是在激情勃发的盛唐，那些文人的生活也并不像他们的诗中所描述的那样洒脱。诗歌只是他们缓解心情的一种方式，就像我们现代人通过阅读和写作来缓解工作和生活的压力一样。

这一切看似洒脱的背后，其实有一种野心难付的真实需求。唐朝君主专制的封建时期，个人太难改写整个朝廷的官僚风气。

参考文献:

《旧唐书》、《唐诗湘气楼》、《桃花源记》、《杜工部集》