武松打虎的故事 武松打虎的故事，藏着古代中国一个奇怪灾害

宋武打虎堪称《水浒传》中的封神事件。施耐庵的作品令人激动，宋武的勇敢形象生动，人们津津乐道。这个故事的背后隐藏着中国古代一个奇怪的灾难——虎灾。

这也形成了中国人和老虎之间复杂的感情，爱恨交织。一方面是爱的深度:老虎是中国最早的图腾之一，用来形容勇武的士兵、虎将、虎臣、虎兵，以及用黄金雕刻的调兵遣将的老虎，甚至民间传说和童话也无处不在，成为中华文明的一部分。

一方面，恨，怕，老虎成了恶的象征:给老虎惹麻烦，给老虎养麻烦，一说就脸色发白。虎灾频发，是人的噩梦，春秋战国以来就是史书。

一个

春秋时期，发生了老虎灾害。

孔子路过泰山脚下，看见一个女人在墓前伤心地哭泣。鲁兹去打听，那女人回答说:过去，我叔叔死于老虎，我丈夫死了，现在我儿子死了！问她为什么不搬走，女人说:没有暴政。孔子感慨万千，说了一句古话:暴政比老虎凶猛。

泰山脚下，虽然离县城很远，但不是野山，也不是森林。过去，现在，现在不是同时死亡的。一家三口死在老虎的口中，说明老虎吃了很多苦。

东汉时，王充在《论衡为虎》中提到“虎入城，行于民间。”老虎经常去城里逛街，到处乱逛，想想就慌！

甚至在三国时期，因为老虎数量惊人，孙权的娱乐项目就是出去猎虎。“老虎常爬鞍”“马被老虎伤”。我气得张昭对着孙权吹胡子瞪眼。

2

唐宋时期关于虎灾的记载相对较少。总的来说，这一时期贸易流通急剧增加，经济高度发达。

但是有很多关于老虎的记载。杜甫在《寄兴五首》中写道，他要亲眼目睹老虎的真实面目，写得惟妙惟肖:被捕后雷鸣般的吼叫，爪子飞舞，目光闪烁。

唐末军阀混战，人口锐减，老虎出现更频繁。张继的《老虎之旅》记录了南山和北山的树是隐藏的，老虎白天在森林里行走。南山在京都附近。老虎在光天化日之下绕着森林散步。他们根本不把自己当成陌生人。他们不时去农舍捕猎小牛，吃牛排。

宋代诗人陆游亲赴前线。他用了很大的力量，在诗中多次提到打虎的辉煌成就。比如“一剑刺乳虎，血溅貂丘音”，“虎前立直，断崖血如注”，“虎刺其道至今，血溅白袍犹在”，充满意象。

三

明清时期，虎灾达到了前所未有的高度。

据宋郑还先生统计，从北魏到元末，中国有16种老虎病，东南地区只有6种。明清时期，东南地区老虎病514种，近百次。该地区也在扩大，老虎出没从个别县市的个别现象到几乎整个东南部，有197个老虎出没的县，占56%。

该地区发生老虎病31起，伤亡100人以上，其中12起伤亡1000人以上，4起伤亡1000人以上。江西、福建、浙江三省由于其相对多山的地理特征，是高发区。

嘉靖二十九年(1550年)，江西上犹县“虎祸连年，虎扰人心，各乡死伤五六百人。”

万历元年(1573年)，福建古田、宁德一带有几只老虎，日夜横穿村庄。“人受了四五十年伤，猪狗不算，几十个人敢拿着胳膊走路。”甚至上山砍柴都需要一群人敢进，和景阳岗的情况很像。

连年战乱，四川也是重灾区。英山县“顺治七年人少，虎患大祸，日夜害。”当地人想在田里种地，必须成群结队，才敢出门。还是无济于事，老虎来来去去像电一样，“经常在公共场合抓人”。

欧阳智的《蜀警记》描述了康熙初年四川的情况。“到处都是老虎，或者一二十只一组，或者以同样的方式，它们越过墙上的房子，飘到木板上，爬上楼梯。这在古代是闻所未闻的，但人们不相信”。

南充县知府黄孟卜在给上级的报告中提到:“原报告吸引户口506人，食虎者228人，因病死亡55人，现在有223人。新兵74人，猛虎42人，现有32人。”死在鬼门关的占农民工的50%。

这期间中国人和老虎的关系是一段血淋淋的历史。

四

这种令人痛苦的现象有三个主要原因:

第一，人口因素。

明清时期，人口激增。明朝洪武二十六年(1393年)，人口6054万；乾隆七年(1742年)，为1.598亿；乾隆五十五年(1790年)，人口激增至3.0148亿，是明初的五倍。

人口的大量增加意味着需要更多的耕地。朝廷出台优惠政策，促进全民开荒。在此期间，玉米和甘薯叶因其产量高和适合在山区种植而被引入中国。结果，大面积的山林被毁。老虎的活动空受到挤压，自然变得强大，人与老虎为生存领地展开了激烈的争夺。

第二，战争因素。

明末清初，战乱不断，导致大量民众死亡避难。明末张的屠叔、嘉定的三屠、清初的扬州十日，都是几十万的杀人事件，以至于顺治八年(1651年)全国人口锐减至1063万，仅为明初人口的1/6。

此外，战争继续，正常的社会秩序陷入混乱，政府无法动员生产，导致城镇和土地的浪费，为野生动物的繁殖创造了有利条件，导致人们从老虎手中撤退。

第三，生态破坏。

人类的无计划行为，盲目开垦山区，不仅造成水土流失，还破坏了生物的生存环境，打破了原有生态链的平衡。这样一来，野生动物的数量减少了，老虎的食物来源也减少了。它只能攻击人类，虽然这不是它所爱的。

可见，明清时期严重的虎灾，某种意义上是人类“教自然”失败所致。

到目前为止，人类已经获得了压倒性的优势，老虎已经成为濒危物种。人们意识到万物和谐的重要性，选择和解，采取积极行动保护这个珍贵的物种。

我们不能忘记祖先的痛苦。向前看，可以更好的相处。

毕竟最美的画面是无边无际的大地，各种霜争自由。

参考文献:秦汉时期王子今的“虎灾”、“虎灾”、刘正刚的“明清时期闽粤赣虎灾研究”、王迈道的“明代华南虎灾”、闵宗典的“明清时期东南虎灾及相关问题”