起居注 皇帝为何都忌惮《起居注》这个小册子写什么

在中国古代，《居留地初记》是记载皇帝言行的专门书籍。周朝的“左史志动，右史志言”是其出发点。

“宅记”之名正式出现于汉代。汉武帝有《禁中学居记》，汉明帝有《明帝居记》。三国时，魏自立门户，开始了他的生涯，这是他专设官吏的开端。隋朝设居；唐朝有个活郎(居士)；宋朝建立了客厅；辽金时期设立生活养老院和笔记家；到了元代，我还修改了《出发笔记》以赠物；清康熙年间，设置了《府志馆》，由“筵日官”(与翰林、詹事等)编修《府志》。).

在古代，皇帝的一切日常生活，衣食住行，宫门听政，宫廷会议的宴席，祭祀仪式，墓葬，学校狩猎，狩猎游览等。，都是如实记录的。俗话说，“朝朝毕时宇床”，“金匮圣治录”，“市议员毕比诗风”。

《原注》有严格的编撰方法和注释体例。《大清书》载:“记笔记的地方，先载日常生活，二阶，二题，二官介绍。”而且还有满载和删节的规定。在做记录的地方，事物是日、日、月、年。字不一样，或者四五个字，或者几千个字，都是用笔墨写的。由服务员共同审核，最后签字。逐日记录，逐月编成书。“记住政治得失，赛季结束就交给国史。”书法不隐，不隐恶，美。那些擅长写作的人将被解雇并受到严格处理。

隋书现存《住宅笔记》44卷，1189卷。由于朝代更替和兵燹，历代的《府志》大都失传，保存完好的有《大唐创业府志》、《万历府志》、《清代府志》。目前，从康熙七年(1668年)九月到宣彤二年(1910年)十二月，清朝的《府志》已有一万二千多册。收藏于中国第一历史档案馆和台湾故宫博物院。其中《康熙府志》982卷，汉文493卷，满文489卷。《住宅笔记》常被用来编纂《史记》、《圣典》、《史书》等。，其价值是丰富而珍贵的。

注:官员是皇帝的亲信大臣，涉及机密事务，职责重大。所以历代当选的一定是学文史精华的。比如:唐代著名政治家、历史学家令狐德芬，著名诗人贺，生前居士(郎)；清代著名的政治家、历史学家陈廷敬、朱贵、钱大昕、翁同龢等，也有在他们居住之日以官方身份发言的履历。注:官员人数为清代最高，20余人。当时日常值班人员一般是满汉，偶有增减，用满蒙汉文做笔记。

从历史上看，由《原笔记》衍生出来的故事时有发生，变化多端。北宋时，宋仁宗赵真命王安石编辑《府志》。王安石无奈之下，十几次提出辞呈，甚至进了厕所也出不来了，为的是避开送玉玺的朝廷官员。宋神宗的赵旭(西施)想叫苏轼编辑《住宅笔记》，王安石对赵旭说:东坡(苏轼)不是“得奖人”，最后因他的阻挠而失败。北宋时期，黄庭坚参与编撰《神宗实录》，被提拔为居士。他如实记录了宋神宗的言行，没有隐瞒善恶。宋神宗很不高兴，被贬到涪城州、黔州安置。据《明史后妃传》记载，万历九年(1581年)，、和王在慈宁宫的宫女都是偷偷运气好，导致宫女怀孕。当王太后得知此事后，她询问了朱翊钧的整个故事。首先，朱翊钧否认了这一点，并以各种可能的方式予以否认。太后命她获取《居留笔记》详查，从而确定宫女怀孕是皇亲国戚，纯龙种。铁证如山，朱翊钧无言以对。此后，宫女升天，被授予“宫非”的称号，并生下长子朱常洛。10多年来，“民族斗争”开始了。

作为皇宫的核心秘籍，《府志》的阅读范围非常有限。名义上皇帝本人是不可接近的。所以客观上对皇帝的言行有一定的约束作用。

《居注》是“帝王之录，日后所守之戒”，是善恶，借以造风。历史学家不仅记事，还充当狱戒。据《大唐鑫语》记载，贞观年间，褚遂良被任命为日常仆从。一天，唐太宗李世民问褚遂良:“艾青为首的《府志》中有什么记载？作为君主，我可以浏览吗？褚遂良回答:今天的驻地播音员和古代的左室左室、左室左室一样，专门讲君主的话和他们的善恶。以此作为对君主遵纪守法的警示。至于皇帝自己想读《府志》的愿望，没有先例，不妥当。李世民又问:如果我有不良言行，你会记录下来吗？褚遂良答:身为大臣的职责是忠实记录君主的言行。所以，我会记录君主的言行。黄门侍郎刘悦接过话题说道:“皇上犯了错，这就像日食和月食一样，人见人爱。”即使隋良不记录，世人也会记住！

根据《唐书》、《资同治鉴》，李世民欲观《府志》，朱子有奢云:如此，必开后世史家之祸。历史学家为了保命怕死，记录会被歪曲。几千年来，你听不到赞美或批评皇帝的道理。

唐文宗李昂对《活着的笔记》也充满了好奇，很想看看。户主魏勇直言不讳地拒绝了。李昂说:我以前见过！魏勇回答:这是官方的失职。如果皇帝读《居留地笔记》，历史学家在履行职责时会感到害怕。记录如何说服后人？李昂不得不放弃。

在古代，开明的大师们非常重视历史笔记的真实性。看了修改后的《国史》，见玄武门事变描写模糊略隐，便对方说:直写本书，不要隐瞒什么，把浮字全砍掉。魏徵上次说过:君主占据至高无上的地位，毫无顾忌。国史可以起到惩恶扬善的作用。如果史书不真实，后人如何借鉴？！陛下现在已经下令史官修改记录，非常符合最高公的原则。

在历史上，性格坚强、以文字形式书写的历史官员名垂青史，备受推崇。据《左传》记载，董虎不畏权贵，写了一本很大的直书《赵盾弑君》。孔子赞:书法不隐，古史好。《左传》中还载有:齐国太史注:“崔珏为王。崔子杀了它。他哥哥的继承人书和死者，两个人。他哥哥写书，但他放弃了。石楠听说太史公死了，就把简留在了过去。闻既书，还”。对此，文天祥在宋正琦称赞它:“在齐太史简，在晋东胡碧。”唐太宗和唐文宗都曾多次试图遵守始注，但都被训诫过。同样，根据《春明梦录》，有一天，宋神宗的赵旭回宫后说了一些奇怪的话，怕历史学家知道后会写一张纸条，急于做出决定:不要让你的日常生活闻到它，但它会是一本书。

事实上，封建帝王的言行不可能完全被一张纸所约束。《居留地初记》中也有一些歌曲隐恶和音乐意义还原的例子。“政治声音走了之后，就没什么可看的了。”历史自有公论。