仙人十五爱吹笙 这把白釉褐彩仙人吹笙执壶还是瓷器国宝级文物吗？

据介绍，“宋颖青釉仙吹盛壶盛瓷国宝唯安徽独有”是安徽省唯一的瓷器“国宝”。

1994年1月11日，安庆市宿松县东郊发现一座古墓。据墓志铭记载，该墓园为北宋第四任皇帝仁宗天圣三年(1025年)墓。

文物工作者听到这个消息后，从墓中发现了20多件瓷器，其中一件非常奇怪，有一个人在演奏管乐器。之后又带回县文物管理处收藏，起了个好听的名字“神仙吹笙壶”。

今年6月，以著名古陶瓷专家耿为首的全国文物专家鉴定小组将“仙人吹笙壶”评为一级文物。

所谓“一级文物”需要解释。博物馆馆藏文物通常分为珍贵文物和一般文物，其中珍贵文物又细分为一级文物、二级文物和三级文物，其中最高一级文物分为甲级和乙级，只有一级一级文物才能真正被称为“国宝”。

全省各博物馆收藏的50多万件文物中，一级文物只有十多件，瓷器只有一件。现在这件“吹笙，北宋景德镇窑青釉仙女捧壶”收藏在宿松县博物馆。

造型独特，童话故事

这个“神仙吹笙壶”的整体造型是一个神仙吹笙的形象。壶口开在人物头的冠饰上，人物头后的发髻上有蜻蜓点缀。这个人做了一个锅柄，从后脑勺到肩膀有两条彩带。人物双手捧盛在胸前，盛空作为水壶的水流。在盛底和仙人口之间，连接着一根弯曲的细吹管。壶身做成人体的形状，简单的划线勾勒出长袍的形状。整个物体被涂上棕色，以画出人物的头发和裙子等。……

首先我们讨论一下这个器物的产地窑口。根据我的观察、视力和经验，这个器皿属于安徽繁昌窑的白瓷作品。

繁昌窑最早烧于五代，盛于宋代，衰于元代。是以烧青花瓷生活用品为主的民窑。此仙吹笙持壶，高19.3cm，白釉黄牙棕点。应该属于五代末期或者北宋初期。

为什么直到现在(2016年6月出版)，媒体还是以影青瓷和青釉的形式出版？影青瓷白，闪绿。属于江西景德镇郊外的湖田窑。是宋代八大名窑之一，华南四大名窑之一。对于这个对象来说是国宝级文物吗？

我不这么认为。我们古代的陶瓷专家认为是宋代影青瓷(景德镇窑)，所以一直“错就错”(2016年6月出版)，可能与中国的权威或文化文化体系有关。

据报道，这件文物是23年前由北京故宫博物院的瓷器鉴定人耿鉴定的。当时他是这件神器的鉴定组组长，被鉴定为国家一级文物。二十三年前这种文物是国宝瓷器，不算厚。但如今，大量的古代民间艺术品涌现出来。这个水壶还是甲类文物吗？

我还收藏了一个22.5cm高的吹笙制成的壶，是一个类似的同龄窑口仙人。我的水壶有这么高级的待遇吗？

答案肯定是否定的，因为它是一种古老的民间艺术，除此之外，还有很多古老的民间艺术珍品，造型精美，水平很高。这种持壶是民窑。虽然是一门古老的艺术，但不是著名的窑工杰作。怎么才能入围国家一级文物？

对我们的专家来说很少见吗？据悉，安徽是唯一的国宝瓷器。为什么安徽这么大一个省会以这种普通的白釉棕彩水壶为荣？唯一入围国宝瓷的真的过时了。要多接受民间爱国人士对古代艺术作品的捐赠，以提高馆藏文物的质量，或者如何向公众解释。

我想可能是老学生耿看错了窑口和装置的珍贵性，被“不小心”推进了“国宝级文物”。然而，23年来，耿老一直是中国古陶瓷鉴定的领军人物。他被誉为中国古代陶瓷的“活字典”和国家鉴定大师。他的眼睛被媒体称为x光，是北京故宫鉴定的最高权威专家。23年前，

这些年来，我觉得和耿老的工作环境有关。作为故宫博物院的老专家，年龄越来越大等等，很少进入民间对古代陶瓷的研究和鉴定。然而，他的学生邱小君不同于他，当一个著名的老师是一个优等生。

邱先生深入各地民间鉴赏瓷器，并与民间藏家进行了广泛的交流和探讨。通过了解民间古陶瓷的现状，他清楚地知道民间有多少真正的“国宝”瓷器，并呼吁民间有识之士保护文物。

以“铁肩担德”的行动来带领广大文物保护者和爱好者，是值得我们学习和尊重的。不像一些以僵化的思维方式认识古代艺术品遗存的“伪专家”，他们说“宋窑只烧了20年，现在有76件半；元代青花不超过350枚；明成化只有16个鸡筒杯，大部分在国外；清肝龙“只有两个瓷瓶”之类的谬论，以及独一无二无与伦比的自我观点——瞎子的欺骗，真的不应该！

然后就是媒体报道的假新闻，误导人，把人误认为国家，把文化的正能量误认为。文物是中华民族的灵魂，应该得到鉴定和保护。比如耿老最近就提出了一句很贴切很实用的话:“深入研究文物，文物就会说话”。我希望他能为我们的国家做出更多的贡献。在五千多年的中华文明历程中，我们每一个人在古老的文物艺术品面前都是小学生，我们应该对文物的纯净有敬畏之心，有保护和传承的义务。

假是对求真的认同和认可。真正的民间文物(古代艺术品)的存在，对违背客观事实的言行是极其有害的。他们都是中华民族历史上的罪人！是要用历史来评判的！“忠奸”“功过”“真假”在不久的将来自然会大白于天下！只有时间，只有人民才能证明一切！

瓷器爱好者:陈骧龙