高鹞子金土地银土地——《隆昌县志》里肖三的故事

四川省隆昌县云峰关对面，是通往重庆的巴蜀古驿道，旁边是一座小山。在小山的东侧，有一块孤零零的鼓形岩石，叫做石鼓。这座小山因此得名石鼓山。石鼓山脚下，很久以前有一座土地庙，里面供奉着一对黑土地菩萨。人们称之为“黑土地”。不知从何时起，流传下来一首民歌，“金七里，银七里，金银尚在七里七里。谁解了意，必愿舍千石米。”

不知道这首民谣流传了多久。即使是三岁的孩子也可以在离方圆100英里的地方唱这首歌。不知道有多少人用尽各种手段解决“意义”。俗话说，远天官不如近地。他们在石鼓山的土地庙前许了愿。他们愿意拿出1000石米来缓解整个世界，写个火单烧给地菩萨；像高的风筝一样，他用竹签打了一个竹结，装了1000米的石磬和石鼓。不知道有多少人尝试过各种方法，都解决不了这个“意义”。后来大家总觉得可能是有人故意编了顺口溜逗人。久而久之，这首民谣虽然还在流传，但听的人觉得它只是一首民谣，并不在乎它的“意义”是什么。

后来有个姓萧的，排名第三，叫萧老三的门房。他帮盐商从自流井到重庆码头挑盐，回到龙场的路上来到石鼓山，筋疲力尽。他在土地庙前坐了一会儿，隐约觉得有人在他耳边低语:“七里金，七里银，七里金银。谁解了意，必愿舍千石米。”搬运工刚睡醒，微微睁开眼睛，看到满天的星星，却没有人影。只是累的正浓，又继续打瞌睡。谁知道我刚闭上眼睛，就听到有人在我耳边低语:“小老三，小老三，金银在七里。”这个叫肖老三的搬运工又睁开了眼睛，但他仍然不在。我以为是过度劳累，耳朵被“打了一拳”，又睡了；才发现我刚闭上眼睛，有人在我耳边低语，我睁开眼睛，却不见人影。就这样，一个接一个，他再也不想睡了，一下子精神焕发，完全清醒了。这个小老三也知道，老一辈流传下来的歌谣“金麒麟，尹麒麟，金银还在齐麒麟”，联想到听到有人在耳边只说了两三遍悄悄话，感觉不仅仅是歌谣。也许他会倒霉。哪个大神大道在提醒他，不然他为什么要叫他小老三的名字？

想到这里，肖老立刻脑壳一闪。他迅速捡起路边的一块瓦片，蹑手蹑脚地走到土地庙前，对着地藏菩萨打了三拳，跪在地上敲了三个响头；站起来，环顾四周，确定周围没有人，然后用瓷砖轻轻刮一下地面和地面的顶部；本来表面只涂了一层黑漆。在刮几次之前，表面的黑漆被刮掉了，呈现出金银的颜色，在月光的映照下，显得刺眼。他的心惊喜地跳了一下，连大气都不敢出。他倒在地上，接连给房东太太和女房东敲了无数个响头。他迅速站起来，脱下衣服，铺在地上。他把女房东和女房东从神龛上搬下来，用衣服包好，放在两袋盐里，挑在肩上，放开脚步。“七里金，七里银，七里金银”，千古传唱的民歌的“意义”，就由这个叫肖老三的门房解决了。

这个叫肖老三的门房得了这一对地菩萨，金地银地。后来他悄悄找到金匠，高价请金匠回家，只说让他铸金元宝，还点了香纸蜡烛，叫他发誓，答应在把金银地变成金元宝之前，不要向任何人提起有人让他铸金元宝的事。

后来小老三坚持继续做他的搬运工，一边用金元宝慢慢买地，一边收购房产出租。小老三始终牢记“能解其意，必肯舍千石米”，无论庄园能收多少租金，每年饥荒之年都会给佃户减租免租，并逐年详细记录。每年租来的山谷减多少免多少，他都要折算成米，写个火单，除夕烧给当地地菩萨。

萧劳五十岁时没有去当搬运工。这个时候他每年收几百石的房租。在萧劳60岁生日的那一年，他历年减租，折算成米，已经是一千多石米了，终于实现了“舍得一千石米”的愿望。萧劳活了七十多年才去世。当时，萧劳家在四川南部很富有。临死前，他给后人定了一条规矩:每年饥荒或歉收时，他都要减租，免佃户的租金，不准收取残酷的租金；每年减多少或免多少租来的山谷都要折算成大米。大年三十晚上，要写成火单，烧给地菩萨。不允许虚报。萧家子孙尊崇地菩萨，这是缘起。

据说门房小老三是傅家川南传说中的小三三的祖先。川南有一首民歌:富顺人才内江官，发财全靠小三三。