千乘 何为“千乘之国”“百乘之家”？

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作者|陈伟文

当我们阅读古代经典时，我们经常会遇到“一千遍之国”和“一百遍之家”这样的说法。例如，《论语》中就有很多次:

1.“先进”:鲁兹带路与他对峙:“千倍之国，取于大国之间，师行之，所以饥，也为之。相比三年，可以让你变得勇敢，认识党。”

2.“学问”:孔子说:“取之千倍之国，敬事而信，省钱而爱人，使人取之以时。”

3.《公爷常》:孟问吴波:“鲁兹是否仁政？”子曰:“不知。”再问。孔子说:“自己一个人，一个需要几千倍的国家，才有可能对待它，给予它。不知道是不是仁政。”“怎么了？”子曰:“求同，一城千室，一家百骑，可为之屠戮。不知道是不是仁政。”

“千骑之国”和“百骑之乡”到底是什么意思？要想充分理解这两个成语，就必须对春秋时期的军事制度有所了解。

春秋时期的战争，作战方式以车战为主，军队以战车为主。建立战车的军队，每辆战车配备四匹马，称为“斯”。中间两匹叫“福”，左右两匹叫“福”(cān)。如果再细分，左边的马叫“伏”，右边的马叫“伏”，马车的马车叫“于”。

古代战车示意图

每辆战车将配备三名军官，他们以“货物”的形状骑在战车上:一名军官在前排中间，负责驾驶；后排左边是一个军官，手持弓箭，负责远距离射击，叫“车左”；后排右侧是一名军官，手持长矛，负责近距离刺伤，人称“车右”；汽车的左侧是汽车的长度。(如果是总司令使用的指挥战车，总司令在中间控制旗帜指挥军队，司机在左边，“车右”在右边保护总司令。战车上除了三名军官外，还有一些军官和步兵(或步兵、步兵和步兵)围在战车周围一起战斗。

古代战车军事地图

一般来说，军队来自贵族成员(贵族学习的“六艺”中的“射”和“御”都与车战有关)，而弟子来自庶人。每辆战车配备的士兵和学徒人数有相当多的差异。《司马法》中记载的俗语有两种:一是每辆战车配有十名军官(包括三名站在车上的)和二十名弟子，共三十人；第二，每辆战车配备三名军官(站在战车上)和七十二名弟子，共七十五人。学者们可能会认为，春秋不同时期伴随车辆的典当数量可能会发生变化，前期典当较少，后期典当较多。

装甲兵、学徒和战车合二为一，相应的后勤车辆(称为“重型车辆”)和学徒勤务可能构成当时军队最基本的作战单位，称为一骑。由于西周和春秋时期以车战为主，所以经常用乘车次数来衡量部队的实力。周王室有自己的军队，各诸侯国也有自己的嫡系军队。西周时期，周王室军队非常强大，兵力多达三千人。《诗经·潇雅·蔡福》说“其车三千倍”，即周宣王时期军队有三千倍。但是春秋时期，特别是春秋末期，周王室衰落，兵力大减，也许几千倍都不一定能得到。春秋时期，较大诸侯国的实力约为1000倍。《诗经·松露·鲁公宫》称之为“千乘公交车”，意思是说时期，鲁的军队是千乘左右。所以春秋时期经常用“千倍之国”来指更大的诸侯国，《论语》前面的例子都是这样用的。

千人之战

按照《左传》春秋时期的战力，一般战争投入千人以上的兵力是很少见的。比如楚谨城浦之战，晋军倍增700人；在战役中，晋军增加了800人；吴起夷陵之战，齐军也是倍增800。可见千乘已经是相当大的力量了。春秋后期，一些诸侯国越来越强大，如晋国、楚国，据说实力是其四千多倍。所以千骑之国已经不足以形容，又有了“千骑之国”的新说法。

春秋时期，诸侯国的卿大夫有封地(封地)，也有自己的军队，有百骑战车之力，所以常被称为“百骑之家”。(“家”是指春秋时期大福的封地，而不是后世的家族。春秋末年，周王室实力衰弱，诸侯国和卿大夫的军事力量强大，所以“礼乐征伐”权由“从皇帝”变为“从诸侯”，再变为“从大夫”(《论语·季氏》)，孔子深恶痛绝。

“千骑之国”和“百骑之乡”，虽然最初指的是军事力量的强弱，但往往指的不仅仅是军事力量的强弱，而是与国家的土地面积、人口和军事税收密切相关。因此，前引《论语·公业长》说，鲁兹“千乘之国，可治其赋”，即鲁兹有能力管理国家的军事。

出土弩

战国时期，随着铁器的广泛应用和弩的改进，步兵的战斗力大大提高，传统的车战逐渐被步骑战取代，步兵和骑兵成为主要的作战力量。所以逐渐不再以车的多少来衡量，而是以兵的多少来衡量，所以被称为“百万之师”。然而，“千骑之国”和“百骑之家”仍然经常作为成语出现在各种古籍中。

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