列藏本 从《红楼梦》现存的2个版本系统，看程高本的写法与优劣

从对胡适的考证中，看出程高本的写作和优缺点

文本/诗歌绿凤凰

鲁迅先生说《红楼梦》是一本智慧和智慧的奇书，诗《吕风》每天与你分享红楼的精华。

红学家胡适认为，《红楼梦》前八十回是曹雪芹写的，后四十回是高鹗伪续的，出版商程维元、篡改了曹雪芹写的《红楼梦》前八十回。在胡适发表这番言论之前，大家一直认为曹雪芹是自己完成了《红楼梦》。

[a]现有版本的《红楼梦》

现存的《红楼梦》版本可以分为两个系统，一个是保留了《红砚》评论的胖评系统，一个是程维元、高鹗校勘续编的120回高级版本系统。

一、脂肪评价体系

所谓《肥评》，就是大量朱砂肥评的《石头记》副本。一些重要的副本名为《红砚重评石记》，人们一般称这些早期的石记为肥评或肥批。目前已知的类脂书基本上都是五四以后被世界发现的，共有十二种，其中比较重要的有:

1.徐佳

徐佳是“红岩徐佳叠音”的缩写。第一次，这个版本在“在脂砚斋中临摹、重评甲曲，还用《石头记》”这句话上独树一帜，所以叫甲曲版。

这一版第一次比另一版多429字，另一版省略。这本书也是研究红学的重要资料。比如“除夕夜，书未毕，秦含泪而死。”另一个例子是“秦可卿在天翔大厦失去了生命...因为她命令删除西秦。”揭示了这本书最初构思中的重要情节。《徐佳》一书最初由清末藏书家刘全福收藏，书中有刘全福的后记、清图和淳于的后记。这本书后来被胡适购买，现在保存在美国康奈尔大学图书馆。根据周先生的推断，甲戌可能是刘全福的妾马从娘家带来的，因为卷首有一个“”的小篆。

2.耿

《陈赓》是《红楼梦》的重要版本，因《红楼梦》中的“四篇阅读评论”和“陈赓秋月定本”而被称为“陈赓本”。是从原属徐所有，后归燕京大学图书馆所有，现藏于北京大学图书馆的竹简抄来的。陈赓的书基本上完成了前80遍，除了第64和67遍。

学者们对这本书的评价也有争议。吴世昌先生对此评价不高。按照吴世昌的观点，冯其庸写了一本关于陈赓本的专著，认为《陈赓本》的原作是曹雪芹生前的书，接近原作，弥足珍贵。况且比较全，一共78次。

3.齐序

齐本，即以廖琦的序言开头的版本。现存齐书有《张开模集》、《泽存书集》、《郑书局释印本》(亦分大小印)。

4.自己的书

《集贸》是《红楼梦》早期版本之一，最初由董康收藏，现属北京图书馆。是从五十五回下半年到五十九回上半年，现在存放在历史博物馆。即墨还剩四十一回二次半，即一至二十回、三十一至四十回、五十五回下半至五十九回上半、六十一至七十回。(六十回，六十七回根据其他书补抄)。

5.王宓·本

王宓本是“清代王宓旧藏”的简称，因其含有“叶琪亲王”字样而被称为王宓本，现藏于北京图书馆。王宓的脂砚斋批语也已整理出来，并收录了后人的一些批语。

6、《红楼梦》手稿

《红楼梦》手稿本由杨收集，被称为《红楼梦》，不再题为《石头记》。有120回，有些不全，后人补充。现由中国社会科学院文学研究所收藏。

7.列出藏文书籍

列藏也叫“植雅本”，也就是苏联亚洲人民研究所列宁格勒分院收藏的一本《石头记》。1830年至1832年间，一位名叫库尔良德特舍夫的俄国人随俄国宗教使团侵华来到中国，手稿在他返回俄国时被带走。至今未公开。

8.京本

所谓精本，就是“精英古藏本”的简称。20世纪60年代初，南京的一位读者用笔抄了一些评论，发给了北京的几位红色科学家。这些评论大多与《家曲》等其他书籍相同，但也有一些特殊的评论，可以“解决问题”。大家要原件的时候，原件“丢了”。所以有红科学家怀疑这本书根本不存在，所谓的批语是根据其他版本拼凑修改的。

9.郑本

郑本是“郑振铎藏书”的简称。这本书只有第二十三、二十四回，书名是《石头记XX回》，而书口是《红楼梦》。

10.陈本

梦感书，即“梦感大师序书”，因此，它写于乾隆黄金时代，也称“黄金时代书”。因为这本书是在山西发现的，所以也被称为“胖金本”孟珏的书叫《红楼梦》，八十册，少数册。

二、成高本制度

1.程家本

程家本是《红楼梦》的第一个印刷版本。封面标题为《绣像红楼梦》，扉页标题为《崔雯书店全绣像红楼梦》。后面和中间缝写着“红楼”几个字。全书120页，包括程维元和高鹗的序言，人物和场景的插图。程家本的人物基本属于脂肪型系统。

2.程一本

《红楼梦》在公元1791年印刷后，又在公元1792年印刷了《红楼梦》。前者叫程家本，后者叫程一本。在程甲版本的基础上，程乙的文字做了很多改动，增加了“引言”。相比程佳的版本，有好的，也有差的。建国后出版的《红楼梦》有相当一部分是以程颐为蓝本的。

[2]中华人民共和国成立后出版的《红楼梦》

中华人民共和国成立后，《红楼梦》出版了120次。作者是曹雪芹和高鹗，一致认为前80回是曹雪芹写的，后40回是高鹗的续作。

发现《红楼梦》后四十回是民国时期胡适、俞平伯考证的高鹗的续作。在此之前，大家都不知道《红楼梦》是续集，大家120遍接受《红楼梦》是一部完整的小说。

胡适和俞平伯在考证《红楼梦》后四十回是高鹗的续作后，用一句话惊醒了梦者，但没说出来的时候，发现这本书有很多问题，发现后四十回有很多地方和前八十回连不上。通过对《红楼梦》第五回《金陵十二钗》判词的理解，我们发现高鹗写的很多地方与曹雪芹的原著有出入，《金陵十二钗》的结局应该不是高鹗写的那样

有些人不同意高鹗的《红楼梦》，有些人认为高鹗的《红楼梦》从未被超越，但它仍然可读。有人分析过《红楼梦》后四十回和前八十回的语言结构、内容、情节，发现没有太大差别，已经成为《红楼梦》不可分割的一部分。

[3]高鹗继续写《红楼梦》后40次的价值不值得一看

200多年来，人们一直在争论高鹗续《红楼梦》后40回的内容是否值得一看。由于到目前为止还没有找到更权威、更有说服力的版本或参考资料，读者对高鹗的《红楼梦》仍有不同的看法。有人觉得值得一看，有人觉得狗尾巴后不值得一看，有人觉得看得见看不到。

客观地说，与曹雪芹先生的前80回相比，高鹗的后40回是逊色的。无论是文字还是内容都不在一个位置上，高鹗的文字和内容都是常规的，没有曹公文字中特有的咄咄逼人的气场和神秘感。

然而，到目前为止，没有人能在《红楼梦》续集中超越高鹗。总的来说，高鹗《红楼梦》续作的后40回与前曹雪芹的前80回基本一致。毫无疑问，高鹗是一个聪明人。他最接近作者曹雪芹生活的时代。作为最忠实的粉丝，他无疑很好地继承了曹雪芹先生的衣钵。在曹公前80回的基础上，基本遵循曹公的意思，继续写最后40回。

如果不是胡适、俞平伯等人说最后40遍是别人写的，相信很多朋友看了都会认为是曹公写的。“观结构，如长山蛇，对应首尾，安根福仙，有带头浑身抖的奇妙效果，字和字正好一样。”

如果《红楼梦》最后四十回是高鹗写的，他会对这部分内容嗤之以鼻，认为狗跟着貂没什么价值，没什么营养。你没必要。

举个通俗的例子，也是苹果。如果有钱人给你，你会觉得很好吃。穷人给你，你会觉得没味道，不好吃。这就是心理作用。

同理，如果你不告诉我《红楼梦》第四十回是曹公写的，那么大家会觉得写得好是因为没有先入为主的印象，甚至有人会觉得比前八十回写得好。当你说是高鹗写的时候，你可以挑毛病，不是左派也不是右派。当然，高鹗可能没有曹雪芹那样复杂的经历和悟性，但他有一定的文学功底和才华。

[4]高鹗继续写《红楼梦》后40回也有亮点

在最后的四十回里，高鹗基本上是按照曹公的意图来设定故事的，但他把很多原本由曹公设定的吓人的内容，改成了一个充满正能量的结局，让人觉得《红楼梦》是一本充满阳光的温暖之书。

一些红学专家认为，如果曹公继续写下去，那么《红楼梦》的最后40回应该是这样一个故事发展:

后来宝玉和黛玉终成眷属，又有赵姨娘等几个人发现，向王夫人报告。王夫人很生气，又上前恭送黛玉出去。这时，宝玉正巧出门，贾母已死。没有人站出来保护她。黛玉又穷又病，连治病的药都没有。最后她怕宝玉安危，含泪而死。然而，王太太不肯放手。和晴雯一样，她派人把尸体拖出来烧了。宝玉回来，只能“相见”

从高鹗写的第81回《项斯梅打鱼，两次入家塾》开始，贾宝玉的活动场所不再是大观园为主，而是在贾政的指挥下，到家塾里学习那篇一成不变的八股文，这让贾宝玉十分反感和厌恶。

黛玉死后，大观园里的人都开始陆续搬出去了。100次之后，“天上的一切场景都准备好了”的大观园在寒冷中渐渐被冷落，成了大家谈论的可怕的地方。

高鹗先请贾宝玉出大观园，专心读书，求名。然后他把贾宝玉设定为失去理智的病人，不再有以前的气场。薛宝钗通过王熙凤恶名昭彰的倒戈，取代林黛玉做新娘，让困惑的宝玉和薛宝钗完成了金婚。黛玉听了傻姐姐说宝玉和宝钗结婚的消息，气得死去活来。

紧接着，高鹗写道，贾府因举报王子腾被贾雨村定罪没收，但最终贾雨村恶人遭报应，石头被掀开后，贾府得以平反昭雪，开始“吸取皇上恩情，延长贾府寿命”，随后宝钗生下儿子贾桂和李纨的儿子贾兰“齐放”，贾宝玉获得了圆满的结局。

曹公最初定下贾府被接管后，贾府男女被投入监狱一年。黛玉在孤独、贫穷和疾病中从秋天一直等到夏天。“我想看看我的眼里能有多少泪水，我怎么能忍受秋天流到冬天的尽头，春天流到夏天？”我没能等到贾宝玉放归，绝望而死的悲壮场面被高鹗省略；在高鹗的作品中，并没有出现曹公认为贾府的结局应该是“广袤的白土地真干净”的悲剧设定。

[5]高鹗的《最后四十回》虽然有不足和缺点，但并不容易

《红楼梦》是一部伟大的现实主义经典，是曹雪芹的代表作。前八十回非常精彩，但八十回之后手稿不幸丢失。为了不让读者有遗憾，高鹗和程维元继续写了最后四十遍来弥补读者的遗憾。虽然有一些地方与曹雪芹的初衷相悖，但大部分都是按照曹雪芹写草灰蛇纹的写作手法来写的，非常值得称道。

大家都知道继续写别人的未完之作有多难，尤其是《红楼梦》，为了读天书需要看文本的反面，上天更难！这就要搞清楚曹雪芹是在什么背景下写的这本书。他写这本书的目的和初衷是什么？那么，要把曹雪芹写的前八十遍读透，做在手边，顺手写出来。然后根据曹雪芹文章里留下的伏笔，开始联想，写一篇符合曹雪芹本意的文章。光有大胆的尝试和缜密的思路是不够的，还要有和曹雪芹相似的人生经历和才华。从这个意义上说，高鹗继续写最后四十遍并不容易，尽管有一些缺点。

高鹗连续写了四十回《红楼梦》，使残缺的《红楼梦》完整了，完成了中国五千年来第一部真正意义上的小说。也是一部至今无法与其他任何书相比的精彩之作。

继之后，又写了很多精彩的篇章，如梅钓鱼，宝玉献的词，看黛玉和送酒送果等等，都值得欣赏。

有人认为，虽然没有像的《省亲》、黛玉的《葬花》、宝玉的《挨打》、赠诗给帕、的《尼姑庵》、《晴雯补秋》、寿彝的《红宴》、《抄大观园》、《红楼二首》这样瑰丽传神的妙段，但其中黛玉的《焚书》、宝玉的《痴情》、金一军对宁国府的突袭，都是真实感人的，结局一般还不错。高鹗对《红楼梦》的传播做出了很大贡献。如果不是胡适的“考证”，读者也不会对这本书的完整性产生太多怀疑。

没有高鹗写的最后四十回，读《红楼梦》会加倍后悔张爱玲说他恨未完成的《红楼梦》。从这个意义上来说，高鹗无疑是不可或缺的，也是值得称道的，这样我们才能获得完整的《红楼梦》内容，而不是被别人割裂、迷惑。

想知道一本书的优劣，最好的办法就是静下心来亲自看一看。如果你想知道梨的味道，你必须自己品尝。更何况是红楼梦，是一本绝妙的智慧之书。

最后，以高鹗《红楼梦》后四十回中的一段话作为结束语:

我怕自己老了，字迹模糊，但是有错。要不我再抄写一遍，找个世界上没什么事的人，让他传来传去，知道怪不怪，俗不俗，真不真，假不假。或尘梦劳人，聊千鸟呼家；山灵好客，来自石化行业，不为人知。

本文资料主要引自:《红艳照重评甲戌本《石头记》和《红楼梦120通本》

红尘三千。是真的，不管风雨。石禄丰每天都和你分享他的红楼故事。

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