2020年可谓天灾人祸之年。不仅SARS-CoV-2肆虐全球，蝗虫也在全球频繁发生。比如非洲、印度等国家爆发蝗灾。最近，中国和老挝边境附近的云南发生了蝗灾。据最新新闻报道，累计受灾面积已达10万亩。
（非洲蝗灾）(非洲蝗灾)
由于蝗灾对农业危害极大，许多史书中都有蝗灾的记载。
比如《续子·同治建长编》中记载:“北京蝗虫多，文成城西角有几亩田家宿，见了蝗虫可哭。”
例如《阔》记载:“年殷，岁，蝗虫大旱于天下，至父与子，确是禽兽。伤心老公！”
比如《宋五原》中记载:“金元皇帝三年过于繁华，徐州、扬州、江西诸郡，吴敏饿死。”
类似这样的记载很多，说明蝗灾不仅对农业危害很大，还造成无数饥荒，造成无数人死亡。
有人会说，古人为什么不捉蝗虫吃呢？这不仅能消除饥饿，还能消除灾难。
其实早在唐朝以前，人们就因为迷信无法解释很多天灾人祸，所以把它们当成鬼神。
因为蝗灾危害很大，蝗虫也被他们奉为蝗神。
（古代祭祀场景）(古代祭祀场景)
所以直到唐朝，大家都把蝗灾归结为德行不当的问题。比如《韩曙·五行志》中，刘鑫博士、光禄等朝臣认为“贪虐取民”，蝗灾是“贪政”所致。所以，当时治理蝗灾的主要方法是“道到位，令诸侯试经”。
这一时期蝗虫被普通人神化，所以蝗虫虽然吃光了庄稼，但也别无选择，只能求神拜佛。
即使饿死，他们也认为这是上帝的惩罚，所以他们害怕吃蝗虫。
唐太宗时期，蝗灾的治理有了很大的进步，这个进步来自唐太宗。
起初，面对蝗灾，唐太宗效仿前朝皇帝，以反省的形式赶走了灾难。然而，当唐太宗看到到处都是饥饿的悲惨局面时，他再也忍不住了。他一方面开仓库救济粮食，一方面想出全民治蝗的办法。
为了破除民众对蝗虫的迷信，他在朝廷大臣面前生吃了几只蝗虫，说:“救灾粮食不够，就让一些蝗虫吃了我的心，不要再吃民众的粮食了。”
唐太宗吃蝗不仅粉碎了“蝗神”论，而且证实了吃蝗对身体无害，从而鼓舞了当时全国治蝗的士气。
在朝臣的带领下，全国人民采取了捕、烧、葬的方法，有效地遏制了蝗灾。
毫无疑问，在这种人与神的对抗中，老百姓终于认识到所谓的“蝗神”并不是万能的，所以在这之后，老百姓有时会吃蝗虫。
（唐太宗画像）(唐太宗画像)
这有两个原因。
第一，是蝗虫的习性造成的。
蝗灾中有大量蝗虫，故有“蝗遮苍穹，田禾丧尽”的记载。
它们就像乌云，每经过一次，庄稼就会“长满大叶子空小树枝折起来”。
事实上，它们不仅吃庄稼，还吃杂草和树木。空，而且速度非常快。它们每次在一个地方吃东西，就会立刻飞到下一个地方。
所以“饥饿的人捕食蝗虫，或者把蝗虫暴露在干燥的环境中积累起来”往往受到工具的限制，根本不可能抓到很多蝗虫。
第二，环境不允许。
即使能抓到很多蝗虫。
而蝗虫多发生在干旱年份，天气温度高，古代没有很好的保存能力。因此，捕获的蝗虫不容易储存。死蝗虫腐烂后，会让本来就很虚弱，没有抵抗力的人生病。
生病和饥饿的人很快就会死去，因为他们得不到治疗。
在高温天气下，尸体腐烂最终导致瘟疫，瘟疫没有得到很好的阻断，瘟疫猖獗是必然的。
所以古代人很苦。他们也许能逃过旱灾和蝗灾，但很难逃过饥饿和瘟疫。
第三个原因是蝗虫本身。
蝗灾中的蝗虫不同于普通蝗虫，属于社会性蝗虫。当它们受到攻击时，会形成一种自我保护，即它们会将体内的苯乙腈转化为剧毒的氢氰酸，相互毒害。
这种蝗虫不仅味道不好，而且吃多了还会中毒。因此，即使是鸟，看到蝗虫也不会啄它们。
人们吃这种蝗虫，对健康有害。
蝗灾来的时候，虽然只经历过一次严重的旱灾，但有些人还有一点粮食，所以拒绝抓蝗虫充饥。
然而，蝗虫吃光了田里的庄稼，导致没有谷物收获。最终，面对残酷的饥荒，他们要么四处逃亡，要么饿死。
综上所述，古人想用蝗虫度过灾年，这简直是站不住脚的事。
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