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和岳母 人性是如何崩溃的:我和丈母娘结婚了!

前段时间一个图很火。一个女婿展示了他是如何继承母亲的财产的。婆婆有几千万的财产。如果按正常程序继承转让,必须缴纳80万元税款。如果女婿和婆婆结婚,只需要80块钱的费用。在80元和80万元的余额下,女婿毅然选择与女儿离婚,与婆婆结婚并转移财产,然后与婆婆离婚并与女儿结婚。

女婿在晒自己的大作时,振振有词地抛出一句令人震惊的话,“我违反了这个伦理”。当然,这种乱伦式的财产转移方式必须得到女婿、女儿、婆婆三方的认可。否则,只要一方不批准,买卖就很难顺利办理手续。换句话说,在这个乱伦的婚姻秩序中,女婿、女儿、婆婆都是为了80万人而选择了乱伦的共同意志。

看到这张女婿的照片,我并不意外,但很快就想起了十年前一个大学女友讲的故事,发生在她自己家里。她爸爸是高级工程师,他爸爸的弟弟,也就是她叔叔是智障患者,她叔叔嫁给了她爸爸的婆婆,也就是她奶奶。原因是财产不会外流,弟弟智障,财产最终归她家。当时我听着,却不敢笑,不敢惊,不敢有什么异样的表情,因为她讲这个故事的时候,并没有变脸,好像是在讲一个祖传秘方的家族轶事。其实我很快就忘了,如果不是看了这张图,十年前的我都想不起来了。

十年生死,不思,难忘;千里孤魂,无处可言凄凉。这是苏轼的《哀其妻》,今天读来百感交集。如果苏轼亡妻换成人性,换成我们心中的人性,那我们10年不会失落,20年、30年、40年都无话可说。

80元的成本损失和80万的现金损失,如何选择?这就是大家面前的理性,也叫实事求是。但是,要实现这种理性务实的交易,必须解放思想。如果连人际关系都不敢解放,如何应对实事求是的挑战?不要说正式娶婆婆就是真的和婆婆睡了,那又怎么样?再者,即使自己的孩子嫁给了自己的母亲,为什么不呢?不解放人际关系的束缚,就意味着80万的损失,这不仅没有贯彻实事求是的精神,也完全违背了发展才是硬道理的政治正确。

到底是什么问题?

突然想到,美国和加拿大对假结婚欺骗移民是零容忍的。一旦你发现你只是把婚姻作为诈骗移民的工具,你将面临巨额罚款和驱逐出境,你将失去你的妻子和你的军队。那真是一个惨字。也许真正的问题就在这里。一个社会的公序良俗,不能靠自觉,必须靠从来不缺席的法治。

如果要问我们这40年有什么伟大的成就?也许成千上万的人是明智的,说GDP可以用,高楼可以用,教育产业化可以用,黑暗中可以毒化,等等。一切都是对的,但我认为最大的成就是在没有法治的情况下,人性、人际关系、人性的普遍丧失。

普遍性,这个定义可能会被很多人否定。十年前,一个高级工程师可以让弟弟娶婆婆。这十年有多少类似的女婿或弟弟娶了婆婆?我认为这是一个不可忽视的数字。其实数字不重要,但人们对乱伦的顺序并不觉得可怕。人们的普遍理解意味着全社会达成了共识。这是最可怕的。换句话说,把以前的女婿和高级工换成任何一个中国人,暂且不提农民工,因为不是每个人都有违背伦理道德的机会,不如换成教授、公务员、白领。哪个会在不违背伦理的情况下放弃80万?我想每个人都会像那个女婿一样做出坚定的选择:“我违背了这个伦理”。

我违反了这个道德。表面上只是一种对社会契约的不遵守,内在上却是对人和人格的极大不尊重。女婿不尊重妻子和婆婆,女儿不尊重丈夫和母亲,婆婆不尊重女婿。历史上有这个吗?国外有吗?这一人类关系大解放的独特成就刷新了唐、宋、元、明、清王朝和欧洲中世纪。开心,难过?

一家人同床共枕不尊重对方的时候,也尊重家门外的陌生人?昨晚我读了一篇文章,中国经济学家杨小凯写的《我为什么成为一个基督徒》。他说信仰是培养超越世俗的非理性,即灵性,科学是培养算计的理性,即实事求是。灵性是一种爱的感觉,给人温暖。没有灵性的理性是利益的冷竞争,会把人引向不人道的深渊。

在白银和人伦面前如何选择?有信仰的人和没有信仰的人有天壤之别。这是女婿娶婆婆乱伦的第二个原因:信仰缺失。法治是人性的外在约束,信仰是人性的内在约束。只要其中一个存在,人际关系的底线就会坚如磐石。不幸的是,在过去的40年里,法治和信仰被硬真相扼杀了,硬真相变成了信仰和法治本身。结果是人和钱的周转很大,人性的崩溃就像洪水一样。

也是昨天,我看到了何琪猫姐姐的一篇文章《中日教育平等权比较》。我一直喜欢看她的文章,内容翔实,温柔,有日本味。她被周边国家的精英们震惊了,鄙视弱势群体,无视社会责任,无视自己的使命,鄙视国家义务。她的认知与我长期以来的想法不谋而合,这也是人性崩溃的第三个原因:精英责任的缺失。

无论是十年前的高技能家庭,还是十年后的女婿家庭,都是社会精英,正常纳税是他们的法定义务。即使没有这个法律义务,作为精英,也应该有主动为社会做贡献的责任。特别是在法治和信仰缺失的环境下,精英成为整个社会伦理维护的最后一道防线。但他们没有。他们宁愿践踏人际关系,也不愿逃避国家义务。精英坏到没有自尊,没有自尊,给中下层和整个社会树立了不好的榜样。人性不普遍崩溃有什么原因吗?

苏格拉底说:“幸福在于获得,幸福在于给予”。我们的精英们无疑是幸福的,但他们从来不觉得幸福。写文章快两年了,几乎所有的文章都在问精英。很多读者都有疑问,“为什么总要抓住精英不放?”。其实我不想让他们走。抓住他们是我的贡献,也是我的幸福。

无论是法治还是信仰,无论是否存在,都是通过社会精英发挥作用。一个守法的精英比百万守法的人更能彰显法治精神,一个有信仰的精英远比百万有信仰的人文明。相反,如果一个精英违法或者钻法律空,就意味着千百万人守法毫无意义。同理,一个精英坚持信仰,就会点燃千百万人的希望,一个精英失去信仰,就会为千百万人打开一扇秘密之门。

结束

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