一个
我们中国人破坏不属于自己的东西，或者不会属于自己的东西，总是很开心的。
鲁迅
巴黎圣母院大火之后，
微博用户评论
2
阿q败在形式上，被抓了黄辫子，摸了墙上四五个响头。闲人才心满意足，得意洋洋地走着。阿q站了一会儿，心想:“我终于被儿子打了，现在的世界真的不像样了……”于是他也心满意足，得意洋洋地走着。
……
他立即把失败变成了胜利。他举起右手，甚至在脸上狠狠打了两个嘴巴，热的时候有些疼。打完之后他很平静，好像是在为自己打，其实是在为另一个人打，很快就好像又打了一个。——虽然有一些火辣辣的刺痛——他心满意足，得意洋洋地躺下了。
鲁迅的阿q正传
圣母院大火后网友评论
鲁迅塑造阿q形象，批判“精神胜利法”。阿q挨打的时候，以为自己是别人的爸爸，被打了。就是他儿子打老子，真不像话。虽然我被打了，但我成了你爸爸。通过意淫，一个人构建了一个虚拟的逻辑来赢得精神上的胜利，从而获得幸福。
今天的一些网友也是如此。法军曾经侵略过中国。我们当时没有足够的力量抵抗。在今天这个文明发展的时代，我们还没有在各方面超越法国的能力，但这并不重要。圣母院着火了，就像中国人攻占凯旋门一样。似乎上帝的父亲站在他这边，为自己报仇。想到这一段，我就觉得开心。这种自我安慰和阿q的满足感真的是一样的。
三
一看到短袖，我马上就想到了白胳膊，裸体，生殖器，性交，杂交，私生子。中国人的想象力只能在这一层飞跃。
鲁迅的“唯收藏，小杂感”
网友点评
鲁迅提到的这段话是典型的“滑坡谬论”。看到短袖就想到私生子，却不在乎每个环节能不能推到下一个环节。今天也有网友在做类似的事情。上图逻辑太跳跃了。我想了想。他的意思应该是:圣母院失火时，我欢呼雀跃，说法国遭报应了。有人指出我的想法是错的。如果你说我错了，那自然说明侵略者是对的。如果你说侵略是对的，那你一定要把日寇洗干净。你一定要感谢英法日入侵。你是个婊子...这种无限跳跃的思维是无敌的。他们总是把自己的压倒性猜测强加给别人，并且无限期地推导出来，这样就可以把任何人说的任何话都解读为最激进最荒谬的东西。这时候他们的想象力和以前一样丰富空。
四
你说甲有疮。a是中国人，所以你是说中国人有疮。既然中国人有疮，如果你是中国人，你也有疮。既然有疮，你就跟a一样，而且你只说甲生疮，却没有自知之明。你的话有什么价值？如果你没有疮，说明你堕落了。叛徒就是叛徒，所以你就是叛徒。我骂汉奸，所以我是爱国者。爱国者的话最有价值，所以我的话不错。既然我的话不错，那你无疑是叛徒！
鲁迅《盖华集·辩魂》
英法联军侵华时，法军是法军。既然法军做了坏事，那就是法国人做了坏事，所以法国人民也不好。巴黎圣母院是法国人最喜欢的建筑，所以圣母院不好，要好好烧。如果你否定我的观点，你就是忘记历史的国贼。
网友的典型逻辑
一天之内看到了很多这样不合逻辑的观点。但是，舌痛钉、舌痛汉语、汉语这三个概念不能划等号。法国入侵、法国人、圣母院这些概念不能划等号。
那些为焚烧圣母院鼓掌的人不得不考虑一下。清朝入关的时候，扬州嘉定三图十号是多么的惨烈。然后清朝的园林被烧了。你也鼓掌吗？秦国的杀了四十万赵国士兵。河北人今天是不是要拼命找陕西人？项羽，江苏人，火烧秦王府。陕西人应该天天盼着江苏省博物馆大火吗？你要说时间间隔太远，但巴黎圣母院是12世纪初建造的杰出建筑。那些设计建造巴黎圣母院的人，那些做出侵华决定的人，那些做出侵华决定的人，和法国人民根本不是一类人。
法国有野蛮的侵略者，也有像雨果这样伟大的作家，他写出了像巴黎圣母院这样传世的杰作，在前方的战场上痛斥法国的侵略。侵略者是法国人，雨果也是法国人。因为都是法国人可以画等号吗？你可以无动于衷，但请不要说圣母活该，法国人活该。随着对历史的掌握和理解，大部分人只能根据中学课本上的几个短短的段落得出一些粗浅的看法，根本找不到债主，也无法形成素质的反思，所以可以把怒火发泄在建筑上。建筑呢？
五
路灯的光透过窗户射进来，房间里灯光昏暗。我粗略地看了看熟悉的墙壁，墙壁尽头的脊线，熟悉的书库，书库边上没有分类的画，外面正在进行的夜晚，无尽的距离，还有无数的人，都与我有关。我存在，我生活，我将生活，我开始觉得更实际，我有移动的欲望——但很快我又睡着了。
鲁迅的《和街亭随笔附集，这也是人生》
楼下一个人快病死了，那面墙的一家人在唱留声机，另一面在逗孩子玩。有两个人狂笑着在墙上打牌。河里的船上有一个女人在哭她死去的母亲。人的喜怒哀乐并不相通，我只是觉得他们吵吵闹闹。
鲁迅的“唯收藏，小杂感”
最近总是觉得和别人交流很累。人们使用相同的语言，但意思完全不同。当我说“我很难过”，你说“我也很难过”的时候，似乎我们有了情感上的共鸣，但我们的难过完全不一样。我说我爱你，你说我也爱你。他们似乎喜欢对方表达爱意，但对爱情的理解却完全不同。所有用文字表达的概念都是朦胧的，似乎笼罩在一层薄薄的迷雾中，但清除生活的迷雾却是一项宿命的任务。我们交流的思想情感有多少误区？我对很多人说过很多话，都是认真的。听众好像听懂了，但现在想想，他们真的听懂了吗？
我的朋友曹安杰敏锐地意识到，鲁迅有两句话似乎是相反的。一句话是“无限远方，无数人与我相关。”另一句话是“人类的悲观主义很难引起共鸣，我只觉得嘈杂。”两句话就像一条河的两面，隔得很远。这一方指责对方冷酷无情，另一方虚伪。我们的对与错，情感与灵魂来回徘徊。当我们想关心人类的时候，我们会说前一句，当我们想关心自己的时候，我们会说后一句。过于渴望共鸣或者被理解，其实是病态的。人总是孤独的，不可理解的。我想，只有我们关心人类，才能走出喧嚣，才能少一些孤独和悲伤，大概就是鲁迅说的。
我做不到。我不能在海上漂浮
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