朱元璋的画像为什么这么丑 后人对朱元璋的评价如何

朱元璋是大明王朝的开创者，也是中国历史上草根逆袭的最强典范，他出身一介布衣，从小在饥饿与疾病中挣扎，在元末那个动荡的年代，保住小命已经是万幸，为了生存，他不仅做过和尚，后来甚至走上了游方的道路，说好听的叫“游方”，其实就是乞讨为生，朱元璋最后能够建立新王朝，这样的成就在中国历史上可谓是“史无前例”。

正因为是穷苦百姓出身，他对普通百姓的生活深有体会，对元末官场的那一套也更是极其厌恶，他当上皇帝后，不仅体恤百姓，对吏治的要求也达到史无前例的苛刻，视贪腐官员的姓名为草芥，惩治他们从来不手软，但在这方面他没有把握好度，致使许多人冤死，要知道这些官员大都是文人出身，一时间读书人人人自保，宁愿做一个乡野教书先生，也不愿为朝廷效力。

也正是因此，朱元璋在文人心目中的形象并不太好，加之他对“亚圣”孟子的理论颇有不满，最后竟下令对其经典著作《孟子》进行删减，变成了一本叫《孟子节文》的新书，严令天下学子必须学习删减后的儒家经典，这就使得天下文人愈加对其不满，但人在屋檐下不得不低头，对朱元璋虽有不满，但还是不能正面表达出来。

朱元璋严于吏治可以理解，毕竟他想建立一个新的、理想中的王朝，眼看自己打下的江山日渐强盛，他多疑的个性又开始作祟，尤其是太子朱标意外死亡之后，朱元璋似乎感觉到朝剧即将不受控制，于是大开杀戒，将大明王朝的开国功臣几乎屠戮殆尽，这才放心地将皇位传给自己的皇孙朱允炆。

朱元璋的所作所为，使其成为中国历史上比较有争议的一位皇帝，这种争议不仅体现在各方对他的评价上，还体现在他的画像上，朱元璋传世画像不下于10幅之多，大致分为两类，一类就是如今在故宫南熏殿所藏的两幅官方正式版画像，一副是中年时期，一副是晚年，这两幅画像都是慈眉善目、面白细润、五官端正、相貌堂堂；另一类则是下巴奇长、耳朵肥大、满脸麻点，极其丑陋。

官方画像出自宫廷画师之手，都是明代之作，相貌极其丑陋的画像则有的是明代，有的是清代，清代画像居多。如此两种极端的相貌，有人便认为朱元璋就是相貌丑陋之人，宫廷画师的画像则完全是受命于朱元璋，是完完全全地将其美化了，对于这种认识，笔者不敢苟同，相反我认为宫廷画像更可信，传世丑陋画像反而有很多嫌疑。

先说说为什么宫廷画像可信，朱元璋传世的两张宫廷画像，一张是中年，一张是晚年，对比两张画像，朱元璋相貌虽有变化，但气质、脸型还是一样，基本可以断定，这是宫廷画师对照朱元璋本人画出来，所以才会有如此高的契合度，不可否认，宫廷画师也许会在某一些地方进行适当的美化，就如同当今的美颜，但无论如何不可能把脸型都改变，画像失真，朱元璋自然也不会饶恕他们。

再看看明朝其他皇帝的画像，虽然有胖有瘦，但清一色都是“国字脸”，和朱元璋的标准像一样，不得不让人感慨基因的强大，反过来也能印证朱元璋官方画像的可信。至于朱元璋丑陋画像为何不可信，笔者将从自己的认识做一些分析，请读者朋友看一看是否有道理。

如上文所说，朱元璋丑陋画像多为清朝时期所作，这就是最让人怀疑的地方，我们都知道，清朝修《明史》都花了三四十年的时间，而且是反复修改，其用意很明显，就是想方设法贬低、否定明朝的功绩、贡献，如今我们读《明史》，处处都可以看到抹黑的痕迹。

口说无凭，那我们就来具体对照画像分析，下面两张画像就最值得怀疑，一张是朱元璋帽子上有“帽正”（帽子前面，额头位置的一个装饰，一般是一块玉），大家要知道，“帽正”是到了清朝时期才盛行，有人说明朝也流行“帽正”，但至今没有出土过一个实物，任何一家博物馆也都没有收藏，退一万步说，就算明朝也流行，但皇帝是不可能将其作为帽子上的装饰，因为历代都未有。

再说另一张画像，我们仔细看一看画像中朱元璋的衣领，这就是我们常说的“广字领”，是典型清朝服饰的特点，综上所述，清朝朱元璋画像之所以丑陋，完全是被丑化，可能是清王朝统治者有意而为之，也可能是清朝文人因为厌恶朱元璋，从而欺骗不明真相的群众，总之是别有用心。

读者朋友们可能要问，不是说朱元璋丑陋画像也有明朝的吗，的确，开篇我们提到，朱元璋其实不受明朝文人待见，不排除别有用心之人对其进行丑化，不过不止这一种可能，据说朱元璋当年杀了很多人，他又喜欢到处体察民情，安全起见，他就命宫廷画师画了很多丑陋的画像，然后散布到民间，这样一来就没人知道他真实的长相，出门也就安全许多，这也是朱元璋自己“别有用心”。