大家都知道徐悲鸿画马,但可以问他:“徐悲鸿是谁?”恐怕很多人答不上来。还好最近有个大型展览,汇集了徐悲鸿的书法、素描、印章、油画、藏画等。是“中央美院百年庆典专场——徐悲鸿艺术大展”。
“对大众来说,徐悲鸿是一个看似很熟悉,实则很陌生的大师。”本次展览的策展人、副教授郭红梅透露,为了让人们看到一个真实、生动的徐悲鸿,本次展览汇集了各方的努力,除了从徐悲鸿纪念馆近3000件作品中挑选出200多件作品外,还从国家图书馆、天津博物馆、北京大学图书馆、中华书局、吴作人基金会、梅兰芳纪念馆、常善娜敦煌图案研究设计工作室等机构借用了大量的图文资料。其中相当一部分首次公开展出。
悲鸿其人徐悲鸿,原名徐,江苏宜兴人。他在法国学习西方绘画,回国后长期从事美术教育。曾在中央大学艺术系、北京大学艺术学院、北平艺术学院任教。1949年后,他成为中央美术学院院长。
与早前在中国美术馆展出的“民族与时代——徐悲鸿主题创作展”相比,杨梅除了继续带来三件国家一级文物“龚宇一山”、“田横五百士”、“我之后”外,还增添了徐悲鸿的大型中国画《九方高》;此外,还成立了一个收藏部,让世界一窥这位艺术家的收藏视野——其中包括徐悲鸿收藏的傅山、文徵明、陈洪绶、张大千、潘天寿、傅抱石的中国书画,以及西方大师大杨和贝耐特的油画。
展览分为六个部分,即民生关注、家国情怀、博大精深、精致优雅、终身从师、观察本质。
油画篇这一节最重要的作品是《天衡五百士》和《我之后》。《天衡五百士》,高1.97米,宽3.49米,是徐悲鸿1928年至1930年留法回国后的第一部力作。也是徐悲鸿第一次以人物为中心的大型创作,打破了中国传统绘画只注重山水不注重人的旧观念。
△《田横五百士》《我之后》以《书经》为蓝本。据说夏杰很残暴,商汤带兵讨伐,人民希望获救。
△《徯我后》熟悉艺术史的人都知道,徐悲鸿是写实绘画的坚定倡导者,是中国写实艺术教育体系的先驱。但在他最重要的巨幅油画创作中,很少描绘当时的现实人物或场景,而是用古老的传说或寓言来映射现实。这与徐悲鸿早年留学法国八年的艺术传统有关。
△《老妇像》△徐悲鸿一生致力于用现实主义改良和改造中国画,推动“没落”的人物画和“复兴”的中国艺术,从而建立起“新艺术”——“现代艺术”。
例如代表作有《一山》、《九房高》、《会东京》、《巴人溺水》、《船夫》等。都是时事-
△《愚公移山》△《九方皋》△《会师东京》△《巴人汲水》△《船夫》素描篇徐悲鸿一直重视素描,提出“素描是一切造型艺术的基础。”从1919年留学法国到1953年去世,他始终坚持素描创作,一生留下大量作品。
本次展览从徐悲鸿纪念馆收藏的近800幅素描中选取50幅素描。从这些优秀的作品中,我们可以看到徐悲鸿在素描领域极高的艺术造诣和开拓性的探索。正是他为绘画作为一种外国绘画技术在中国扎根奠定了基础。
△《男人体》△《女人体》△《箫声》△《徐夫人像》书法篇徐悲鸿7岁跟随父亲徐学习书法,21岁成为康有为的弟子。他参观了康故居的著名古迹,深受康书法和书法思想的影响。
大多数人对徐悲鸿书法的了解一般来自于其作品的题跋,而他的个人书法作品很少在展览中见到。因此,本次展览将重点展示徐悲鸿不同时期各种形式的优秀书法作品,包括50多幅对联、书信、扇子和诗歌,以方便学术界和公众对徐悲鸿的书法艺术有一个全面而全面的了解。
藏画篇之所以把这部分展览的标题拟定为“悲情人生”,与徐悲鸿几乎所有的财富都倾注于其中的一部作品有关。20世纪30年代末,徐悲鸿用自己仅有的一万元现金和几幅自己的作品交换,从藏家手中买了一幅古画,取名《八十七神仙卷》,一面刻有“悲生”的印章。
△《八十七神仙卷》局部徐悲鸿在收获宝藏后亲自写了一长卷碑文,认为这一卷的艺术价值堪比欧洲最高贵、最著名的作品,从此与之关系密切。这次展览有史以来第一次完整地展示了《八十七神仙卷》。同时展示了徐与本卷关系密切的两个印章和两封原信,便于学者和公众了解这一美术史上极其重要的道教小品。
展览还从他收藏的12000多幅中国历代书画中挑选了60多件精品,涵盖了从唐、宋、元、明、清到徐悲鸿同时代的著名作品。
△清 恽寿平 《猫》△齐白石山水诗画△达仰《女人像》此外,在徐悲鸿收藏的中国中,有13件入选著名的《中国古代书画24卷》,易对其收藏眼光留下了深刻的印象。这也是历史上第一次公开展示这13件精品。
此次还展出了徐悲鸿常用的30枚印章,均为民国时期著名艺术家所刻,如齐白石、杨忠梓、陈子奋、乔大壮、彭汉怀、方杰侃等。
徐悲鸿死于脑出血时才58岁。按照他的遗愿,他的家人向国家捐赠了1200多件他的作品,1200多件唐、宋、元、明清及近代著名画家和画家的作品,10000多件书籍、画册和碑刻。
艺绽君的观展Tips展览中央美院百年庆典专场——徐悲鸿艺术展
时间是从3月16日到4月22日
地点:中央美术学院美术馆三、四楼
-End-一起来领略大师风采吧本期作者陈涛
本期主编王
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