上元安康 《长安十二时辰》中，“天官赐福”的上元节，为何长安举城欢庆

《长安最长的一天》是一部受欢迎的戏剧，描述了上元节那天发生在长安的一系列危险事件。各位一定很好奇唐朝的上元节有什么特别的。我们用烂柯任军来看看吧。

一、上元节的起源

元宵节是我们今天的元宵节。在中国传统历法中，特别关注朔日和望日，即农历的第一天和第十五天。在中国古代社会，祭祀鬼神祖先是一项重要的日常活动，具有悠久的历史传统。古代中国是一个以农业为基础的国家。中国古人正月十五举行祭祀，与农业有关。《礼记·月令》记载“立春之月，天在营室...它的家族...是月份；天子在元朝祈求谷神。”正月十五，天子要带头祭祀谷神和众神。

(长安十二小时剧照)

在中国传统观念中，祖先神在祭祀中占据着最重要的地位。《礼记·为义祭》记载:“古代皇帝必须有饲养动物的官员。当他们老了，他们禁食，洗澡，向他们鞠躬...还有卜志基...月亮和月亮巡逻动物，所以他们是忠诚和孝顺的。”每年年初，贵族们都要斋戒沐浴，并进行占卜活动。如果占卜结果显示运气好，他们会在正月初一和十五进行祭祖活动。

正月十五被命名为上元节，这与中国的道教信仰密切相关。道教有三元三制学说。道家的三大体系是“天、地、人”，在道家的观念中，元气是万物形成的最基本要素，进而构成了涵盖万物的天、地、人三大体系。

魏晋南北朝时期，有一种三元的说法。北魏时，道教称正月十五、七月十五、十月十五。这时，在道教体系中，出现了“上元”、“中原”、“夏媛”三官。根据道家著作《绝密》记载，这三位官员分别是上元玉检天大录、中原玉检仙真书和夏媛玉检地宇文。到了唐代，三元日进一步与三吏相配。据《景帝纪声》记载，“三官七月归元，十月归元，是圣诞节。天神佑民，地官赦罪，水官解厄。

唐皇室自称是老黎姿二的后代，大多信奉道教。因此，在唐代，道教节日得到了大力提倡。在所有的节日中，代表“上天保佑人民”的上元节无疑是最受人们重视的。在唐玄宗时期，上元节被定为一个节日，并给予三天的庆祝时间，这样人们就可以用灯笼庆祝并随意娱乐。

(长安十二小时剧照)

二、唐代上元节的节日活动

中国古代有宵禁的传统，唐朝长安也实行宵禁制度。每天晚上，当宵禁的鼓声响起时，方城的大门都是关着的。除非有官方文件或非常紧急的事情，否则不允许进入。玄宗颁布允许通宵庆祝元宵节的圣旨后，元宵节成为第一个特许关闭宵禁的节日，允许开灯三天。唐朝时，舒威在《两京杂记》中记载“正月十五夜，许金吾被禁，前后一日，观灯。”宵禁的开放是为了更好地庆祝元宵节，这有助于灯笼的燃烧活动和人们的夜间旅行来欣赏灯笼。因此，在元宵节，人们通宵达旦地庆祝，就像唐代诗人苏维道感叹的那样，“吴金不能不熬夜，玉漏。”

元宵节的主要活动是点灯和看灯。点灯笼是一种高标准的外交接待礼仪。早在隋朝，每当大规模接待外宾时，长安城就被列为十五天昼夜剧场，点亮各种灯笼供人观赏。唐朝延续了它的传统，在上个月的节日里接待来自不同国家的大使，同时继承了当所有国家都来到朝鲜时点亮灯庆祝这一盛典的习俗。《地景山水-光城》载:“上元三夜之初，唐朝盛世。玄宗正月十五，禁吴金，开市点灯，向来如此。”

唐代上元节的另一个重要习俗是踏歌。塔格是由南北朝时期北齐的“塔瑶娘”习俗发展而来的。相传有个郎中叫苏，嗜酒如命，但每次喝醉都打老婆。面对这样的遭遇，他的妻子放声大哭。后来这首歌出来了，受到了人们的欢迎。唱的时候，你踩着，唱着，所以叫“踏谣”。到了唐代，踏歌的形式和曲调增多了。还有一种新的舞蹈形式——袖舞、歌舞。

(长安十二小时剧照)

唐玄宗时，宰相张说，他写了《十五夜指挥口号和踏浪》两句歌词，是元节在皇帝面前表演踏浪舞的专用歌词。第一句是“花萼楼前新雨露，平安长安城人”。其中花萼楼的全称是“花萼香灰楼”，是帝都内可以用来观赏长安风景的建筑。也是皇帝在元宵节接待外宾、看踏歌、观看大唐百姓赏灯活动的地方。元宵节，在花萼楼，大臣们一定要让皇帝体验一下大唐朝。

人们以食物为重，上元节也有独特的食物来庆祝节日。糊糊(粥的一种)是一种只能用于祭祀的传统食品。但到了唐代，它就成了元宵节人人都能享用的美食，食物的世俗化很强。除了糊乳液，还有很多新的糕点，最有名的是丝笼和饺子，是用小麦面粉做的油炸食品。而且食品制作工艺和工具很多，食品造型精美，甚至还有专门用于娱乐活动的食品。

三，上元节的人文活动

道教深受唐王室推崇，玄宗元宵节禁食。开元二十二年(734年)，玄宗降旨:“道法三元，有诚戒。”三元日禁止杀生、打鱼、打猎。同时在各种途径举行斋戒活动，诵经祈祷。这项活动的主要目的是为皇帝“修功德”。道士在这一天抱佛脚烧香时，要明确表示自己是在为大唐皇帝“敬功德”，然后祈求神灵保佑天下。

上元节夜，玄宗在宫中设宴。宴会前，玄宗想和大臣们一起看灯。《郧县杂记》记载了这一盛况:“正月十五晚上，玄宗在长春寺设宴。白鹭转花，黄龙吐水，金夫，银燕，浮洞，拯救星亭都是灯。弹《月光曲》，撒闽江锦。荔枝数以千计，令宫中人争之，不少人赏红圈绿衫。”赏完灯笼，皇帝设宴，与会者均为朝鲜高官。群臣向皇帝献上祝福，为大唐祈福，群臣共享宴席。在宴席上，士人们吟诗写词，向皇帝和高官贵胄歌颂上元的盛况，以博取他们的好感，换取他们光明的前程。

昨晚的袁，对女人来说，也是一个放开自己的夜晚。上元之夜，成千上万的女人会打扮起来，走上长安街头庆祝节日。这一天，为了庆祝，皇帝还会释放宫女，让她们自由享受夜间游览。据《新唐书》评价为“与宫女同行，皆徒劳”。这一天无疑是女性释放内心压抑，追求爱情的好时机。《唐两城防考》记载，在一定时期内有一个喜欢的嵇。上元节，他把红手帕当诗扔在路上，上面写着有缘人，明年在蓝翔后门相见。一个叫张生的人如期赴约，然后他们私奔到了江南。

文对说:

上元节在中国有着悠久的历史传统，这源于祖先的祭祀思想。在中国早期，正月十五是祭祀的好日子。受道家思想的影响，上元节在唐代呈现出新的面貌，成为一个独特的庆祝节日。在皇帝的倡议下，举行了大规模的庆祝活动。长安城严格的宵禁制度已经开放，各种各样的人走上街头烧灯祈福，参加各种有特殊意义的民间活动，欣赏排山倒海的表演，享受各种让人品尝美味的民间食物。“上天保佑百姓，上元安康”的问候，从帝王将相到百姓奴婢都适用。唐代上元节具有世俗性、民族性、狂欢性、娱乐性和世界性。从这个节日的盛况，也可以窥见大唐盛世。

参考文献:

韩、、郭兴文:《中国古代节日风俗》，陕西人民出版社2002年第二版。

宋·、:《中国古代节日风俗》，文物出版社，第一版，1991年。

李满:《唐代上元节习俗的历史考察》，陕西师范大学硕士学位论文，2014年。

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