赵蕤 纵观盐亭千百年“十大风云人物”,影响李白终身的恩师!—赵蕤

一个伟人敬仰的伟人，在家乡雷祖中走失了，他的低坟就那么吝啬几棵野草。触景生情，掩卷长哭，追过去思现在，编剧心酸，就像大海的洪水，汹涌的波涛。

翻看《新唐书》、《四库全书》，有一本名为《长短经》的书，常被嘲讽为《反经》，会悄悄从浩瀚的书海中走出来。我知道，那是因为它继承了主人的性格，更喜欢在山洞里博览群书，欣赏王侯将相的军事谋略，而不是在朝鲜当官，成为君主的大臣。

人生一世，草木皆秋。就算用长生不老的仙药层层包裹，百年后也必然回归自然的怀抱。赵坤，出生于四川省盐亭县梁河镇赵家坝，虽有人情世故之才，在三台县铜川镇安昌岩修炼多年，也未能逃脱命运。唯一不同的是，他并不看重人生的悲欢离合，却留下了一本书，《长短经》，唐宋以来必经精修。当然，世界上也有一些自以为是的自然官员，他们不一定看得懂，甚至嗤之以鼻，不说他们的结局。

看着长短经，有一种思绪萦绕心头。无论你的地位多么高贵，无论你的家庭资源多么丰富，无论你坟前的岩石多么坚硬，自唐朝以来，很少有人留有小坟。不愿意走出故乡，他死后不得不走出故乡，进入无边无际的世界，进入帝王之家，包括遥远的未来；他不想去朝鲜做官，却成了帝王将相学习的榜样。他甚至扑倒在自己绝世咒裙下，叩三拜九，心知肚明。欧阳修是汉语词典中不可多得的文学巨匠，他在编入正史《新唐书》时，亲自记下了《长短经》。清代文官纪晓岚对世界了如指掌，他把自己的作品收入《四库全书》，也不忘写一篇“提要”。清朝乾隆皇帝可以算是一个杰出的天才。读完《长短经》，他依然伸出大拇指，反复称赞该书为“存弊论”。

一个男人的名声，直接与他戴着戴月，在风中露宿有关，也与他厚重的家风和根深蒂固的脉络息息相关。

赵昆，字子州盐亭人，唐高宗咸青人，卒于唐玄宗元年天宝。他虽然出生在偏僻的山国，却有着“读尽天下之书，观尽天下之奇”的远大志向，所以他是“古为今用，善于天下”。

世界上的巫师和普通人有着不同的天性。现在的诗人、画家、书法家都是长发，或者六净，或者为土地呐喊，或者怨天尤人。如今的怪人们似乎超凡脱俗，而古代的圣人赵昆，真的不想“弯腰五桶米”才意识到这是一个笑柄。

赵昆有这样的秉性，来源于他的祖先赵斌。西汉著名易学家赵斌。成名后，定居于建南省盐亭县赵村，即现在盐亭县梁河镇赵家坝，子孙繁衍生息。赵氏世代承袭祖训，喜百家之言，善于搜集各种经典史籍，但并不专心于孔孟之学。所以他们的后代大多科举失败。赵昆敏感好学，不仅经济知识渊博，而且擅长棋艺、书法和武术剑术。

俗话说:“水有其源，树有其根。”一个人的秉性，与天地之精有关，与祖先的血脉相连，与世间的苦难融为一体。受易学精髓的影响，赵昆骨子里自然有一种圣人般的类型，他不得不放弃当下，追求知天地的生命之门。

人得道，犹如天地之珍。火炼，需要在平凡的尘埃之外静心，吸取天地的灵性，取日月精华。

赵坤的妻子，长得漂亮，聪明，善于学习，从邻居的前任李义夫那里了解到了自己的事业，强烈反对丈夫考官，鼓励长辈“扶祖不为官”。赵坤喜欢大自然，喜欢交朋友，经常在周边地区堕落，习惯了社会的黑暗。尤其是目睹了“国产角色”陈子昂在狱中被贪婪的金华县令杀害后，他的仕途很难有一丝波澜，尤其是内心的平静。

全世界的父母都有期待成龙的心愿，尤其是期待孩子的名气和荣耀，赵坤的父母也是如此。作为一个成年人，赵薇直言不讳地告诉我:“人民的沧桑和炭，都是皇帝和官僚没有受到教育造成的。打算找块净土，专攻这条路。”

谷子洲“穿城三里，绕城九里”。秦汉以来，一直是周复路的衙门，驿道宽阔，商贾众多，人文繁华。盛唐时期，它在巴蜀被誉为“川北重镇，闽南名都”，相当于宜州。亲戚赵丽在昌平山安昌岩下有一栋老房子，离梓州市不远。他以前在这里玩，很开心。看到他放弃了它作为农具房，他要求他住在这里。

这座房子虽然已经失去了往日的辉煌，但推开破败的门窗后，却像仙境一样耀眼美丽:房子正面纵横交错，仲春麦浪翻滚，初秋稻香溢出；屋后危岩寒，夏季藤蔓垂，隆冬古树立；四季的风经常在悬崖之间奔跑，一直听到空空的声音，与不远处秦权寺的晚鼓晨钟交替。

名寺来自名山，名山与名寺依偎。在这个小屋后面是著名的易慧寺，一座有一千年历史的寺庙。寺下有数千尊刀雕佛像，目前被人们称为千佛石。千佛岩左侧绝壁之间，有一个汉墓崖洞，深三尺，宽二尺，壁前后两室，一翼。二十九岁的赵坤离开赵家村，满载几车书，带着妻儿在这里生活了五十年。

人生的修养在于自己的用心。从小精于御学的赵昆，通过学习古今和任侠精神，成就了御学，这是很自然的。

《长短经》成书于开元四年，九卷六十四篇，融合儒、道、法、兵、阴、阳及杂念。本书以战略为经，以历史为纬，论述了国家兴亡、权变战略、人才推荐、天下善恶四大内容。它也以权术和知人善任为核心。

看完这本书，世界上没有阴谋和公开的计划，所有的战术都像初生婴儿一样直白，毫不掩饰。回看经典，可以看出天人合一是奇妙而完美的。

据说从唐朝开始，所有有成就的君王和名臣、谋士，都把这本书作为自己一生升迁的必读骗术。在他们心中，有两本书是仕进之前的绝学:一是司马光的《资同治鉴》；第二，一生苦心经营的是长短经。《子·同治剑》是一部人神皆知的绝学，而《长短经》则被称为《小子·同治剑》，可见其在世界上存在的分量。

有人说，毛泽东同志曾经认为《资同治建》是一个权谋阴谋，《长短经》是一个阴谋，一个狡猾的阴谋。

也有人说长短经太阴险，太毒，太危险，不值得推荐或宣传。

当然也有人说这本书毫不掩饰纵横战略，见解深刻，充满智慧，确实值得细读和品味。

对一个人一件事一件事的评价，自古以来就没有定论。是的，因为个人喜好；是的，因为事物有短有长；是的，因为社会反响；是的，我们因为权力而交了坏朋友。有一个少年，听说他剑术高超，就赶去拜访，一天下来得了一本奇书。

孩子满一岁，中国人就有了未来由彩票决定的想法。李白一岁的时候，抓了一本《诗经》。他们的父母认为他们的孩子将来会有很大的前途，所以给他起个名字很重要，怕以后惹人笑，大方一点。

世界上的事情总是这样。越是关注，就越难有名字。直到李白七岁，才有官名。一天，一家三口在院子里溜达，李白的父亲对妻子说:“最近想写一首春天的绝句，但只想到两句话:春风暖花开，春暖花开。”妻子悄悄说:“火烧杏林夏虹。”刚刚走到李树下的李白，跟着最后一句话:“李华盛开了。”

"李华盛开了."他父亲反复吟诵，非常喜欢，窃喜儿子的诗工整，意境高远。诵经时，李白的父亲突然想起第一个字恰好是他的姓，而最后一个字的意思是白如雪，从而把“李”和“白”联系起来，使他成为一个伟大的诗人的名字。李白的名字似乎是偶然发生的，但没有他父亲的沉思，怎么会在一瞬间就脱口而出白呢？

李白是中国诗歌史上不可多得的伟大诗人，是一位具有侠义情怀的大师。年轻的时候听说紫州的赵干剑术精湛，就赶着去他家做客，想和他一较高下。

对于李白，隐居的赵昆早有耳闻，甚至喜欢李白豪放的情怀和精妙的诗句。心态沉稳的赵昆，并不比李白剑术矮。而是发了一卷《长短经》，求李白指点。

在益州已经名声很好的李白，突然惊讶地看到赵昆递过来的《长短经》。当他的目光随着文字慢慢游走的时候，年轻人的自大心理逐渐消失，取而代之的是对一位杰出大师的尊重。

因此，李白拜赵昆为师，学习数术。到现在，在安昌岩之下，依然有师徒剑击的清脆声响，还有彻夜饮酒谈天长谈留下的身影，还有挂在树梢的灵诗。

有人说诗人出不了川，就成就不了雄壮崇高的诗；有人说诗人入不了川，就写不出九首系列。我想，也许是因为四川有独特的山川和独特的风险，也正是因为这种独特性孕育了超凡的情怀。诗人李白，带着《长短经》和四川人的灵性走出四川，进入诗歌王国，成为这个王国的无冕之王。

开元八年，礼部尚书徐国公任益州刺史。他在去上任的路上，碰巧遇到了带着剑从四川出来的李白，从李白那里得知赵昆志是个天才。徐国公写《蜀中举人》给唐黄明，并推荐《赵昆艺数·李白篇》。

这辈子有句话:“军功章里有我一半，你一半。”意味着每一个成功人士的背后，都有一个默默奉献的人。赵坤的老婆是他事业巅峰背后的那个。据说赵昆每次写完一章，他老婆都会帮忙整理抄写，然后装订成册，再落款列卷，然后分类归档。

对于《长短经》来说，于愚痴无知，难以揣摩高人一等的含义。但是，当我翻开《长短经》的序言时，不得不惊叹这样的话:“匠人造车，不贵；造剑人怕人不被伤害。他有爱恨情仇吗？真正的技能正在脱颖而出。”通过这样的文字，我仿佛看到了一个真实的人，真诚，真性情，我仿佛明白了《长短经》诞生的原因。

看《长短经》，我对赵昆的奇思妙想印象深刻，对他为权谋指路的情怀印象更深。一个人如果取得了很大的成就，就会另辟蹊径，失去别人的智慧。现在有权力的人不愿意长时间学习，胡说八道，到处都是。

赵丽的故乡，盐亭两河镇赵家坝。修坟回神，既能慰神仙，又能激励新人。为什么不可以？

对于现在的文人，你可以不尊重他们，因为他们经常说不雅的话。我们应该永远感激古代的学者，因为我们的灵魂有他们的思想。