当我们读《论语》时,我们会发现其中经常提到君子和小人,孔子也希望我们做君子而不是小人。孔子说的君子小人是什么意思?下面简单分析一下。
君子和小人这两个词,没有固定的定义。它们在不同的场合有不同的含义。最重要的一个有两层含义:一是身份层面的含义;是道德修养水平的意义。
一、身份层面的意义。这和古代的宗法制度有关。为什么叫君子?我们必须了解古代的宗法制度。宗法制度是在一个家庭的众多子女中决定兄弟地位的制度。具体来说,长子地位最高;其他儿子都是次子,叫次子;再一次,嫔妃之子被称为私生子。长子的宗族叫“大”,也叫“嫡系”、“正统”。次子和私生子的血统被称为“未成年族”。也就是说,大部分是长房的嫡系子女,小部分是家庭。一般长房少,偏房多。所以大的地位比较贵,小的相对便宜。
在古代宗法制度下,一个家庭的世系和爵位是由大量的人继承的。在乡下,是君主,在家里,是君主。你的儿子被称为“你的儿子”,简称“绅士”。那些次子和儿子,虽然无法继承爵位和血统,只能当大臣,但相对于普通人也有地位,所以被称为诸侯、大夫、学者。《孟子·离娄》云:“君子之荣,必削于五代”。几代之后,这些小部族的后代,即王侯、大夫、文人,往往沦为平民,所以平民一般都是来自这些小部族,所以被称为“小人”。
这就是君子小人的本义和出处。它只是地位和社会阶级的象征,没有其他意义。
二、道德修养的意义。为什么逐渐发展成为道德修养的代表?这也和宗法制度有关。大的是贵族,小的是平民,地位和社会阶层不平等。他们的权利和财富也不平等,子女的教育机会和资源也不平等。久而久之,越是海量,教育越好,教育越高;越是未成年,学历越差,修养越差,两者的距离越大。因此,君子和小人不仅有社会地位的差异,还有文化素养的差异。
在古人眼里,文化素养和道德素养是平等的,高文化素养意味着高道德素养。所以君子和小人的观念在道德修养上是有区别的。经过长期演变,君子代表有道德修养的人,小人代表没有道德修养的人。两千年来,已经成为共识。
所以君子小人不是固定的意思,而是在不同的场合有不同的意思。
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