莫向外求六祖慧能诞辰丨佛是自性作，莫向身外求

在中国美学史上，至少出现过两次意义重大的突破，一次是在先秦时期，由庄子完成，另一次是在魏晋至唐宋时期，分为玄学美学和禅宗美学两次浪潮。六祖慧能把人的主体性推向了极致。

六祖慧能，中国禅宗的创始人，与孔子、老子并称“东方三圣”。638年2月27日，六祖惠能大师诞生。他的一生充满了神奇:先是悟道入佛，然后成佛，再后来出家。凭借“菩提无树，镜非台”。天下无物，何处得尘”，这就传播了五祖的服饰，使禅宗和禅宗文化的发展在中国达到了顶峰。

什么是冥想？.....买不起，叫坐；之所以叫禅，是因为它是自不动的。

风不时吹来。一个和尚说风在动，一个和尚说风在动。讨论没完没了。惠能道:“不是风，不是动静，是仁者之心。

冷静了就干净了。有好办法的人得到了，不忍心的人得到了。

佛自造，不求外。

一切福田，永不离心；从内心去寻找，就能感受到一切。如果你不了解自己的内心，学习法律是没有用的。如果你知道你的心，看到你的性，你就会意识到你的粗心。

心无非自戒，心无痴自智，心无乱自决，不增不减自金刚。

什么时期的自性，这种自净；什么时期的自性，这个不死；什么时期的自性，这种自足；什么时期的自性，这个没有动摇过；什么时期的自性能产生各种规律。

照顾好自己，遵守自己的戒律。为什么直的时候需要打坐？恩是亲养父母，义是上上下下；让它恭敬和谐，忍耐它，万恶不赦。

木头能钻火，红莲就从泥里长出来。苦是良药，但最后一耳是良言。

变会生智，护短心不德；日常出行往往导致饶毅，成功不是因为钱；菩提只寻心，何苦寻玄机；听说按照这个做法，天道只在眼前。

也就是心有灵犀，也就是佛有一定。丁慧等。，在他心目中是纯洁的。实现这种做法是你的习惯。有了这个就没有人生了，双修就是正。

每个聪明无知的人都会看到两件事。智者达到目的，既真实又实在:愚者不减，圣人不增，烦恼而不乱，禅定而不寂。

不断，不常，不来，不去，不在中间，不在里外；长生不老，长生不老，如在性，活而不动，名曰道。

如果你真的不动，你可以动。不动就不能动。没有佛。

刹那间，所有的思想都被摧毁了。如果你认识了你自己，你就会在意识到的时候到达佛土。

佛教经典里，“善”和“悲”不是一个意思。善良意味着与他人分享快乐，悲伤意味着解除众生的痛苦。《大智慧论》说:“大慈大悲，众生皆喜，大悲，众生皆苦。大恩喜业，大悲留苦，大悲留有情。”佛教视“苦”为世间一切法律的根本形式，修行的目的是为了摆脱苦。

王维信佛，酷爱禅宗，拜慧能弟子神为师。我一生都在追求一种神秘空的精神，淡淡而悠远的美。他曾写过《禅师刘祖能题词》，高度赞扬慧能。晚年，他的艺术达到了诗、画、禅和谐的境界。我曾多次说过，我要“人事上执拗隐晦，懵懂远离天庭”，在冷漠空安静的生活环境中得到解脱。他认为，只要你放弃自己尘封的思想，就能摆脱一切烦恼，寻求心灵的平静:“如果脱离了身心，就会不舒服。”指出世界上的人之所以觉得自己像朝露，是因为自己的尘念没有被清除，人之所以觉得自己有病，觉得自己穷，是因为对生命的热爱和贪婪没有被扑灭，“因为贪婪而觉得自己穷”。如果他们除了烦恼没有什么可追求的，就不会有痛苦。

烦恼来源于人的欲望，但不外乎贪婪、愤怒、妄想。只有付出才能转化贪婪，同情才能对付愤怒，智慧才能化解愚蠢。慧能把定慧比作光。有光就有光，没有光就没有光。光是光的本体，光是光的使用。顿悟没有阶级，每个人都有佛性，每个人都能成佛。

禅宗本质上是一种洞察人类生活本质的艺术，指出了从奴役到自由的道路。自由是禅宗的根本追求。以生命为主体，才能理解人类生命的本质，才能把人从奴役中解放出来，走向自由。这里没有消极自由，也没有真正的积极自由。只有当你有不做某事的自由时，你才会有做其他事情的自由。只有当你有权利拒绝某件事时，你对同一件事的接受才会真正自由。换句话说，你说的只有你能说不的时候才是真的。

世界上，人的自性总是处于一种漂浮的状态，就像天空中经常覆盖的浮云空。一切规律都存在于自性之中，就像天空空永远晴朗，日月永远明亮。被浮云遮住后，上面是亮的，下面的世界是暗的。突然，风一吹，浮云散去，整个天空一片明朗，所有的场景都呈现出来。“什么都没有，哪里来的灰尘”。

佛教认为，要揭示自己的真理，就必须摆脱自己的错误，从而摆脱生死烦恼，认识生命的本真，回归生命的本源。其实假的就是真的。因为假真，所以有假真。比如一定有水，风吹浪打。如果没有水，只有风吹，波从哪里来？真与假的关系和浪与水的关系一样。这真的不是别的地方，而是一个错误。这个世界只需要改变一个人的想法，那么谎言就能成真。但往往是因为这个世界意识不到真相，才会是假的，才会有无尽的思念。真理藏在自我之中。

“世界的本性是自净的，一切规律都是自性的”，菩提般若的智慧是世界自己的。自然本来就是纯粹的:没有生与死，没有对错，没有失落，没有来与去，没有圣洁。慧能充分认识到了邪见、愚蠢、正义和智慧的本质，并提出所有的人都应该考验自己。“每个都必须自给自足”。“什么是自我自我。恶有善报，迷有悟，愚有智，厄来善。如果是，那就叫真理。就是摆脱和抛弃一切与自然对抗的感性谬误和理性错误，解除烦恼后头脑清醒。