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笑对人生 保持一颗平常心,笑对人生各种苦!

有人说我一辈子都觉得幸福,却不觉得痛苦。

其实人的苦难太多了,有些我们甚至没有意识到。

佛法告诉我们,苦就是苦,苦有苦,恶有苦,行苦,生与死,爱与不离苦,求不苦,恨与恨,必致苦,五蕴兴旺。

01

生出辛酸

我们生来痛苦。我们不记得我们生来是什么样的。回去问问你妈就知道了。孩子一出生就哭。不哭,就是圣人。听说圣人一出生就不哭,普通人一出生就哭。为什么?

因为母胎的体温是恒定的,那个温度可能比空更舒服。从母胎出来后,外界的温度和体内的温度形成对比,寒风刮到孩子细嫩的肌肉特别疼。所以孩子出生第一反应就是“哭,哭!”这是在呼唤苦难。

02

旧怨

人老了更痛苦。每个人都会变老,变得不可逆转。人老了,头发会白,脸会皱,牙齿会掉,耳朵会聋,腿不会动,眼睛会花,等等。,他们会被一些年轻人指责。“这老头是神仙!”这一切都很痛苦。

03

疼痛和疾病的折磨

大家都会生病,吃药打针就不用说了。如果你做不到,你就得用刀。一旦得病,身心都很痛苦。有小病,也有大病。现在癌症等疑难杂症很多,你觉得没希望了。

04

遭受死亡

一般人体是遇不到的,这是最难讲的。人在弥留之际,面临四大分离解体,痛苦非常剧烈。虽然我们没有死亡的经验,但是如果经常去病房看看那些人是怎么死的,就可以勤加练习,珍惜生命。

在过去,中国的传统是人死后葬在山里。现在,当人们死亡时,他们立即被带到冰箱里冷冻起来。那是什么?把他放在炉子里烧了。这是什么?所以,生老病死是很痛苦的。

05

佛教徒,亲爱的离别之痛

如果你有一天没有见到对方,比如穿越三秋,期待看到秋水,当你最想见的人看不到你的时候,你就不会坐着,站着或者躺着。每天数着天上的星星和月亮,很是惆怅痛苦。

06

得不到的痛苦

得到自己想要的东西是很痛苦的。想升职,一辈子做文员会觉得很惨。想要很多钱很多东西,想要得到满足,就会觉得痛苦。

07

仇恨会受到伤害

向对方诉苦,你怪别人,怪别人,气得咬牙切齿,很痛苦;敌人见面特别嫉妒。他们咬着牙,敲敲拳头,看我怎么收拾你。这种态度破坏了身心。

08

五云织得好

五蕴是我们身体的代名词,身体是一切痛苦的根源,痛苦也是痛苦。

如此多的苦难充斥着这个世界,伴随着我们一生。人的一生就像一列火车。从起点出发后,路上有时会有好的风景,有时会经历痛苦。

但是,当这列火车走到尽头的时候,当你的人生即将走到尽头的时候,当你想下车的时候,你是微笑着挥手下车,还是下了火车就迷了路?所以要深入思考,考虑。

09

又坏又苦

相对于苦难,应该有幸福,但佛教认为这种幸福也不是真正的幸福。这种快乐是短暂的,被称为“苦楚”。俗话说,“快乐带来悲伤”。当这种快乐结束后,随之而来的将是痛苦。

我们可以体会到,当你经常沉浸其中,面对一种快乐的状态时,你的心态会感觉特别好。当你的心态低落的时候,你会以原来的快乐心态为标准,马上觉得很痛苦。

有些明星习惯了掌声和鲜花,但如果没有,就不习惯像普通人一样生活,会很痛苦。

在佛教里,快乐也是痛苦。有人说,幸福就是幸福。快乐怎么可能是痛苦?因为快乐是痛苦的根源,快乐是痛苦的参照物,一旦失去了快乐的心境,内心的痛苦就会随之而来。

我们不应该跟着感觉走。有时候感情是很危险的,往往不靠谱,虚无缥缈。否则,我们将走近悬崖,走进深渊。

既然一切都是苦的,就要放弃放纵。但是有人说世界很幸福,五欲之乐很好,于是找了很多借口放纵自己,放纵自己。

我们有些佛教徒,学了一点佛学,就拿佛学当挡箭牌,说修行好,什么都要跟着。其实随缘的前提是不变的,如果没有达到相同的内,那么随缘就是放纵。

10

历尽艰辛

世界上的一切都在变化,这些变化让你痛苦。

比如一个杯子,你看到之前是新的,就很开心,用了就旧了,就会不开心。

人生是苦的,也有相对的快乐,但所有的快乐都是短暂的,快乐结束后,就有痛苦,所以佛教告诉我们,苦就是苦。

看到痛苦就是让我们放弃放纵,不放纵那种感觉,不放纵那种贪婪和快乐,会为痛苦创造机会,快乐过后会很痛苦。所以,我们要意识到生活中的很多感受。

当然,我们不应该悲观,认为全人类都在受苦,所以没有希望,我们应该被动地面对生活。

我们放弃放纵,走出悲观主义的牢笼,这样才能保持平静的生活态度,以平常心去感受生活和身边的事物。

不要分开,远离虚荣,远离内心的情欲和贪婪,远离悲观失望,这才是把苦难看做苦难的积极意义。

“杨玉娥·娄机”说:“不要对事情感到高兴,不要对自己感到悲伤”。我们不应该因为外界的东西对自己有利而大喜过望,也不应该因为做不到这个做不到那个而非常悲观。

我们永远不要跟着感觉走,不要在意别人怎么说你,不要在意别人怎么看你,不要自我膨胀。而是要保持一颗平常心,保持一颗淡定从容的心,遇事要有智慧。

佛教告诉我们,观和受是苦的目的,这样才能摆脱这种放纵的干扰,走出自我悲观主义的困境,培养一种平静、从容的心态。

也就是说,我们常说的保持一颗平常心,不受外界环境的干扰,用佛法来把握我们内心的感受,让我们更积极地面对生活。

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