孟子说 难怪孟子说仁者无敌，你看看王阳明对弟子陆澄怎样诠释“仁者”的

难怪孟子说仁者无敌。再看王阳明对弟子鹿城“仁者”的诠释。无敌仁者是汉语词汇，最早由圣人孟子提出，出自孟子的“惠亮王上”。意味着实行仁政的国王必然会赢得人民的支持。这样一来，他就可以一心一意，天下无敌了。

仁者无敌，万众一心，万众一心，天下无敌。这就像《孙子兵法》里说的“志趣相投者胜”。同样的道理，仁政是“因”，同欲是“果”。或者说，实行仁政是实现“同欲”的必由之路，所以仁者无敌。

孟子提出了这个观点，连兵士孙子都认同这个道理。那么，明朝圣人王阳明是如何看待仁者无敌的“仁”字的呢？难怪孟子说仁者无敌。再看王阳明对弟子鹿城的解读。

关于这个“仁”字，王阳明说的是这样的，“心犹似镜，圣人似镜，常人似昏镜，现代世界如镜拍照，若努力，不知镜犹昏。怎么会拍照？”王阳明这段话的意思，在现在的语言里，是这样的。人心如铜镜，只不过我们凡人的心如生锈或积满灰尘的铜镜，而孔孟等圣人的心则如璀璨的铜镜。用一面暗淡的铜镜和一面明亮的铜镜照射同一个东西，那东西的效果自然会不一样，这是一个很明显的现象。

从大道到简，王阳明的照镜子现象道出了深刻的道理，也深刻地诠释了“仁者”二字的真谛。这是王阳明的高明之处，就连王阳明的弟子陆成也称赞说，“先生的特别之处，如擦亮镜子，弄清楚，努力去做，弄清楚之后绝不浪费照片。“边肖非常赞同王阳明老师所说的话。人要磨炼自己的内心，就像磨镜子一样。只要你肯磨，你的心迟早会像镜子一样发光。到时候被照亮的人或物就接近圣人般的状态了。难怪孟子说仁者无敌。再看王阳明对弟子吕澄“仁者”的诠释。