杨荫杭 杨绛之父杨荫杭：教育孩子独立，胜过当第一

小时候学习很努力，但是成绩并不优秀。当时我半开玩笑地问我妈(虽然我叛逆的时候不听她的意见)“你真的要我考第一吗？”妈妈也很得体，没好气的回答，“没关系”。

然而，有多少中国父母，甚至全世界所有的父母，不在乎这些呢？这段泰国视频在告诉我们，一个不希望自己的孩子成为第一的父母是多么感人，超越国界，是一种对人性中“恨铁不成钢”的自我斗争，可以算作人类发展史上一个永恒的痛点。

从幼儿园开始，甚至更早，小时候就开始和“邻居家的孩子”竞争。可惜的是，因为大多数孩子都不那么优秀，我们一路在这种悲观的情况下一次又一次的受挫，直到我们步入社会，然后我们成为了父母，我们也延续着这种似乎源于父母“天性”的期待。

直到遇到杨荫杭，我一直习惯的这种“本性”才逐渐改变。

江洋的父亲杨荫杭

1920年，年轻的江洋随父母移居上海。她和她的三姐跟随她的姐姐在上海祁鸣女子学校学习，并留在学校。他的家乡仍在无锡，他的父亲杨荫杭在上海租了一套胡同里的房子。

2017年秋天，据报道，江洋抵达上海的时间相差约一百年。此时的我，生活并不顺利，内心也在为父母的期望和寄托感到惋惜。一路走到北京读书，两边的银杏园都是黄色的，本来就悲伤的心情更增添了一丝忧愁。然而，在十字路口的一个角落，我发现了一家非常简陋的书店，因为没有什么问题，我钻了进去。正是这次与这家小书店的相遇让我认识了这位了不起的中国家长，杨荫杭。

我在书店看到了江洋写的《我在祁鸣上学》。根据这篇文章，江洋当时只有十岁。她随父母来到上海，在上海祁鸣女子学校学习。

杨荫杭(江洋的父亲)回到了他的律师生涯。在他看来，世界上只有两种职业，一种是医生，一种是律师。他不能当医生，所以他必须当律师。

但是，律师职业的风险远比医生要大。面对黑暗的社会，律师很难依法伸张正义。由于租住的房子只能暂时安顿下来，执行律师业务需要一家事务所，杨家急需一套房子。这时候有个叫“安徐堂”的大房子要卖，他们就买了。

这栋楼还是明朝的房子，快塌了。里面有一个非常高的大厅，当地人称之为“文怡厅”。

这个“一品堂”历史悠久:据说明朝大太监魏忠贤横行，有人称之为“五城之乱”，苏州城就是其中之一。一个“徐老爷”把“五城”改成了“五人”，保护了苏州的老百姓。“一层楼堂”是苏州人为了感谢这位“徐老爷”而修建的。一个人交了一分钱，瞬间就把钱都筹齐了，所以叫“一层楼厅”。

杨荫杭花了一大笔人寿保险费买下了无人问津的破房子，修复了一部分，拆毁了许多受损的小房子，扩建了后院，并种植了花草树木。建筑费用取决于他作为律师的收入。

事实上，杨荫杭反对买买家的房子，在安徐堂买房真的是出于无奈。他反对买房产不仅是为了省事，他还有一套原则:对我来说，经营房产需要精力，甚至把自己沦为房产的奴隶；家庭财产对孩子的伤害很大。他经常说，一个少爷没有家产也能有所作为，准备好了就可以“吃掉自己的家当”，这让他成了废物，让他不想上进。

因此，杨荫杭明确地对江洋等人说:“我只教育我的孩子要自力更生。”杨荫杭还提倡自力更生，不要不劳而获，这对儿童心灵的塑造产生了很大的影响。

为了让孩子学会独立并为之奋斗，杨荫杭专门为孩子设计了“有偿劳动”教育。

杨家搬进“安徐堂”后，又修了一间好点的房子，破房子也没拆。潮湿的院子里，只要举起一块砖，砖下到处都是蛞蝓(软体动物，胖得像没有壳的蜗牛)和蜘蛛。

杨荫杭让孩子们去工作，奖励被中止了。鼻涕虫有一枚硬币，蜘蛛有三枚硬币，奥库莫有三枚硬币。

在江洋看来，这种“劳动教育”实际上是美国人鼓励孩子赚钱的方式，而不是教育“劳动光荣”。江洋上周末回到家，发现她的弟弟妹妹和因病休学的三姐都在“赚钱”，而她的弟弟赚得最多。

唐旭碧对丈夫说:“不是，你教育了‘老幼’唯利是图。”

然而，这种“物质刺激”非常有效。没多久，弟弟妹妹就把所有的鼻涕虫和蜘蛛都抓了。唐旭-瓦对这些“唯利是图”的孩子也有办法。钱都在她手里，不管是十几块钱还是几十块钱。后来“储户”忘了要账，“银行”忘了付款，迷茫的账户渐渐消失，就像他们这些年的压岁钱一样。

因为孩子不必拥有私有财产，需要的时候可以找妈妈要钱。然而，江洋对这种“赚钱”的方法不感兴趣。和她妈妈一样，她对自己身体以外的事情漠不关心。

江洋非常理解:“如果我们非常羡慕某样东西，我父亲通常只会说一句话:‘世界上有很多好东西……’，意思是:你必须自己去争取。也许这是另一种“劳动教育”，但我觉得更像是提倡“个人奋斗”。我个人的反应是，‘世界上有很多美好的东西，你能拥有一切吗？’“她淡泊名利的性格是在家庭的影响下形成的。

在普通世俗人眼里，江洋无疑是富裕家庭的“大小姐”，身边有仆人和奴婢对她指手划脚，但她从来不专横、霸道，对谁都彬彬有礼。由此可见，她继承了母亲的性格。

家里孩子多，母亲唐旭碧整天忙忙碌碌，好像从来没有空的空闲时间，而她的两个姑姑“太自私自大”“从来不问家务”，唐旭碧从来不在乎这些。遇到好吃的东西要尽量先吃，象征性的只吃一点点。

除了“有偿劳动”教育，杨荫杭夫妇还完成了对孩子的“爱的体验”教育。

江洋有着深厚的母爱经历:一年冬天，“晚饭后，外面突然刮起了大风。妈妈说:‘哎呀，阿吉的新棉衣还没拿出来呢。’她请人点了一盏外国灯笼，我不知道为什么哭。这也是我忘不掉的‘特殊味道’。所有的孩子，她都很有爱心，很温柔，从来不疾言厉色。

整天忙忙碌碌的唐旭碧，也是个有见识的女人。她很少清闲的在屋里安安静静的坐着，缝一次，然后从放针线的藤匾上拿一卷“白裘”，看着笑着，好让自己享受一会儿。

她每天晚上睡觉前都喜欢看《石头记》或者《聊斋志异》之类的小说，还会看很多新小说。有一次，她看了几页艺鹭女士写的《青空》，说:“这个人也学苏梅的曲子。”

江洋告诉她妈妈:“她是苏梅。”她钦佩母亲将“苏梅的曲调”与许多女作家区分开来的能力。

从小学回家后，江洋完成作业时依偎在父母身边。她大部分时间都跟着父亲。父亲总是早上在桌子上写手稿，除非他有客人或在法庭上辩护。书案上经常有一堆剪得整整齐齐的竹帘纸来填稿纸，而江洋则经常拿起他那光秃秃的长脸来练字。

每天早餐后，江洋为他的父亲泡一碗茶。父亲晚饭后吃水果，她专门剥皮；吃栗子干、山核桃等干果，她专门去壳。午饭后，吃点点心。之后，孩子们会“飞散如鸟兽”，让父亲休息吃午饭。

杨荫杭打电话给江洋说:“其实我喜欢有人陪我，只是不要出声。”因此，她经常在父亲身边看书。冬天只有她爸爸家有炉子，孩子们用手炉和脚炉煨木炭。

炉子里需要加一会儿煤，江洋会轻轻地夹一块。我姐姐和哥哥姐姐经常羡慕她加煤的时候不出声...一个快乐和谐的场景。

不得不说，随着物质社会的快速发展，像杨荫杭这样的教育方式似乎已经失传很久了。现在的父母都希望孩子争取“立竿见影的胜利”，比如在学校取得好成绩，在某项比赛中战胜别人，在社会上找到“好”工作等等。他们其实是在锻炼孩子的“小野心”，让孩子在现有的空房间里尽力挤进“既得利益集团”，过上安逸的生活。

但这种选择也导致孩子逐渐丧失了“大志”，即在任何情况下都能表现出完整人格的“独立精神”。这种比较选择恐怕需要有“大智慧”的父母做出理性的判断，而杨荫杭就是这样一位在世俗生活中实现了完全“人格独立”教育的“大智慧”父母。

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