西游记原著实力排行 《西游记》中观音在佛教排第49位，其真正实力可排第几？

《西游记》结尾，西天诸佛菩萨甚至一群比丘为了结尾一起念了很多佛号。在这些佛教名字中，观音排在第49位。

——但即便如此，观音是诸菩萨之首。唐僧分别排在第47和第48位。那么，问题来了:观音的真实排名是怎样的？

西游记

在西游的世界里，西天和天庭是两个完全不同的世界。这可以从天道和西天截然不同的权力结构中看出。

1、天堂的特征

天道以玉皇大帝的自重为特征，玉皇大帝的地位其实是多种力量平衡妥协的产物。

在西游的世界里，玉皇大帝不仅是道教的神仙，也是佛教、道教的领袖，甚至是神仙、阿修罗甚至其他小王子。

——所以玉皇大帝的地位其实可以理解为周天子的地位，而西天道教的势力则和周天子的诸侯国差不多。

所以《西游记》里有这样一个细节:孙武空上天时，玉帝直属部队并没有拦截孙武空。在这样的情况下，玉帝和诸侯国纷纷前来相助，最终孙武空被玉帝请来的二郎神和佛祖两位诸侯成功压制。

不过在天堂，玉帝的地位很稳定。而且玉帝的意志也是充满权威的。

当然，这种体面只是表象。

因为，其实玉帝的意志也是被自己军队里的口是心非所对待的。比如玉帝手下的将领往往有自己山头的背景特点，所以这些人在给玉帝打工的时候并没有尽力。

典型的例子就是奎木狼这样的神。当初28星一起围攻孙武空的时候，是无法压制孙武空。当时孙武空不得不全力以赴对付一只奎木狼，没能活捉它。如果28只奎木狼一起围攻孙武空

这其实说明玉帝的将领们并不愿意为玉帝卖命。

2.西方天堂的权力结构

在西天，权力结构是另一番景象。根据《西游记》结尾佛的名字，释迦牟尼之前有两尊佛:一尊是古佛燃灯，一尊是药师佛。

关于西游有一句话，就是佛的位置不是固定的，因为佛的位置是旋转的。释迦牟尼成佛之前，燃灯佛和药师佛是释迦牟尼之前的两尊佛。

这两尊佛任期已满，该释迦牟尼就职了。

所以从这个角度来说，佛的情况和美国总统差不多:定期更换。另外，在西方世界，预定的下一个佛其实已经出现了:弥勒佛。

观音的地位

在西游的世界里，观音有着特殊的地位。

也就是你看名字，观音只是菩萨。但是从实际地位来说，很多比观音高的人都应该尊重观音。

比如地狱里的甄紫苑和菩萨都要给观音面子，就连小白龙这样的钦定罪犯也因为观音的求情而被玉帝赦免。

由此我们可以看出，观音的地位很不一般。

1.观音的作用

甚至根据观音的这些条件，有一点可以确定:观音的特点是官位小，权力大。当然也可以理解为低端位置，但是地位高。

这其实和观音的作用有关。

在西游世界里，观音是如来的全权代表。所以观音无论走到哪里，都被视为如来的钦差。所以，几乎所有人都要给观音一点面子——毕竟不是那句话:看佛面而不是看和尚面。

这种情况，如果应用到现代职场，可以理解为:如果某些大公司的董事长或总经理的秘书讲他的职位，董事长或总经理的秘书肯定不如各个部门的负责人高。但在职场上，得罪各部门负责人并不可怕，只是得罪了董事长的秘书。

2.观音的地位

在西游世界里，能排在观音之前的人其实很少。当然，玉帝的地位高于观音。毕竟玉帝可以上天帮他压制孙武空。从这个角度来说，如来应该给玉帝一个面子，更何况如来的书记员观音。

另外如来和前两尊佛明显比观音高。因为，虽然两佛不再担任佛的职务，但毕竟是长辈，如果是长辈，还是有分量的。

毕竟观音面对长辈的资质不足，要给这两位长辈面子。

而如来是自己的老板，观音当然要给如来一定的面子。甚至可以说，没有如来的支持，观音权利的来源就无从谈起。

另外，是弥勒。弥勒是准备继承释迦牟尼的人，属于释迦牟尼的继承者。换句话说，他属于观音未来的老板，所以他的地位当然在观音之上。

所以综上所述，我们可以理解观音排名第五。