陈彦衡韩慎先先生二三事

韩申贤先生，外号霞山楼主，是久居天津的著名文物鉴赏家，也是海内外谭派的名票。他是陈彦衡先生亲手传下来的，京剧唱功堪比余叔岩，造诣深厚，甚至于不会说话，不会交朋友。他记录的所有记录都是在西藏收集的。至于他在京剧方面的艺术成就，我在另一篇文章里介绍。这里我只说几个轶事。

沈老生前和他爹玉一样大，他是我爹。但是沈老一直很谦虚，从来不把自己当长辈。50年代初，去瑞威山庄拜见沈老，希望能向他学习。当时我对沈老说，我先给你唱一段。如果你认为你可以被教，你应该和我“说话”。材料不够就不要勉强。沈老同意了。听了我的话，我说:“这不仅是足够的素材，也是一块美丽的素材。你想学哪个？”沈老的戏有三个“儿子”的美誉由来已久，分别是“换朝廷之子”、“伐辕门之子”、“送桑园之子”，所以我请沈老教我“送儿子”。沈老给了个答案，一周去一次学校，一个月就完成了。其实小心老人纯粹是为了和父亲的友情。我要有自知之明。

霞山楼主和王有庆合影

在学习的过程中，沈老说:“等《送子》出来的时候，我身后散落的板子上已经没有分数了。可以这样唱。”到1961年，中国的唱片俱乐部已经要求他们保管旧唱片，包括《箕子》的整个唱段。录音前，沈老对我说:“有几个词没有准分。后来看了陈福年编的陈延老谭式作品量表。《送子》后面散落的板子被记录的非常仔细。我按照工作量表反复琢磨，现在终于确定了。”不能不佩服实事求是，一丝不苟的精神。

很多人跟我说，学韩深的戏不容易。材料不够他就不爱教，就算愿意教也不容易真正学会。五十年代后，我虽然不住在天津，但每次去天津，只要去沈老那里求教，他从不表示任何犹豫，而是回答问教什么。所以，我从来不觉得跟沈老学有多难。是因为太容易得到了，我觉得随时都可以学到，忍不住掉以轻心。结果在几百个跟沈老学戏剧的人中，我成了学的最少的一个。到目前为止，后悔是常事。

霞山楼主与程和南铁生

1956年，我在北京师从刘增福先生学习朱砂痣。曾父前后告诉我，要我去天津给韩深唱歌；别教我“借光”。曾父说:“这一段汉神太老了，不是真正的陈彦衡传。我唱不了他。你可以向他学习。”纯属巧合。后来跟沈老学了《举鼎》，刚入门沈老就死了。将近二十年后，我再次向郭忠林先生寻求建议。盖·林忠先生多年来一直为老年人弹钢琴。只有林忠先生才能最完整，唱得最准确。这时，钟老对我说:“沈老的《吊丁》前半段是陈彦衡开始的，我都听说了。但曾父认为，沈老的触板和不纯的原板最后两段是陈彦衡的唱法，与前两段不相匹配。所以，最后两段我唱不出来。你应该问曾父，让他教你。”我从这两件事深深体会到，“知其所知，不知其所不知”的精神真的难能可贵。今天，有些人往往知道的不多，但他们夸大和自夸。与韩、郭、刘朱老相比，他们对艺术的忠实态度还很不完美。我真的应该向他们学习。首先，我要学习他们实事求是的好作风和良好的品德。

还有两件事也体现了实事求是的精神。杨的是他的著名作品，许多人想学唱它。当时沈老有个女弟子，想学招官，缠着沈老教她。沈老曾对我说:“别学我，这纯粹是我自己的发明。某某要学，我已经跟她说了，她在努力学，我要想念一个人。”其实沈老的戏没有老师的传承，但还是有很好的例子，不是空穴来风。还有一次在沈老家听他，唱的是《红阳洞盗骨》的散板，歌词跟他二十年代在高亭公司录的不一样。我向沈老请教。沈老说:“那时候我染上了梨园的老习惯，不肯把真实的事情记录在记录上。事实上，人们学习它是一个很大的错误。后来再也没做过这种事。”果然，1953年天津人民广播电台录制的沈老咏叹调《卖马》、《捉放留店》比以前录制的记录更准确可靠，说明沈始终保持言行一致。可惜这两个音频资料还没有从天津电台找到。