富春山居图合璧 元四家之首” 黄公望—富春山居图完美合璧卷

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黄(1269-1354或1358)，中国元代画家、书法家，之一。自称来自浙东平阳。陶的《辍耕录》称其为“原名鲁”，为温州平阳黄氏所收义子。因为改名字，字长，名字叫一峰，道士疯了。

因为改姓，官方去了中台察院的士官那里。被牵连入狱后，出狱后进入全真教，在江浙一带以卖卜为生。当时的情况是，“黄子久整天只坐在荒山、岩石、树木的深山里，他的意图是粗心的，人们无法说出他所说的“甚至”每天晚上，他拿着一瓶酒，坐在湖桥上，独自喝印青。喝完，丢进水里，桥就满了。”正是这种巨大的豁达和逃避，让他的精神世界逐渐走向空精神，他的才华犹如大山中的一朵云。

擅长山水画，师从董源、巨然，兼习李承发。他受过赵孟頫的教导，他的水墨画精致、朴素、深邃。在水墨画上面，画得很淡，被称为“浅绛山水”。晚年为草画，与真武、倪瓒、王蒙并称“元四家”。擅长书籍和诗歌，著有《写山水战术》，阐述了绘画原理、绘画方法、布局和意境等。，这是一篇关于山水画创作经验的谈话。现存作品有《富春山居图》、《九凤雪姬图》、《丫蛋玉树图》、《天池石壁图》等。

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上册《富春山居图残山图》

宽:长31.8厘米，宽51.4厘米

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《富春山居图无用师卷》后半部为全卷

宽:长33厘米，宽636.9厘米

“富春山居图”，长33厘米，宽636.9厘米，用纸和墨水制成。绘画始于郑智七年(1347年)，完成于郑智十年。几千年后，这幅画给世界留下了许多感人的故事。据记载，清初这幅画的收藏家吴文庆临死时想死在火中。他被侄子从火中救了出来，并被自己陷害。被称为“残山图”，现藏于浙江省博物馆。另一大段被藏在清宫深处，然后运往台湾省。多年来，海峡两岸的画家和有识之士在很多方面都做出了努力，希望有一天能“第二次左右”，重新组装这幅画。

这幅名画流传数百年，历经沧桑。从画上的铭文来看。这幅画原来是一个没用的禅师画的。100多年后，明朝成化年间，被著名画家沈周收购。明朝万历年间，为大画家、大画家董其昌所有。但很快转手，被吴藏在宜兴。吴把这件事告诉了他的儿子。吴宏宇专门建了富春轩藏在家里。吴宏宇把这幅画视为珍宝。临终时，他想模仿唐太宗在《兰亭序》中殉道的例子，叫人把这幅画丢进火里，当作殉道烧掉。幸而侄儿吴机智，从火中救出富春，又救出一幅画，以免被火烧死。但是画的前部已经烧坏了一寸，被分成了两段。此后又单独裱了一段相对完整的火烧区，名为《残山图》，现由浙江省博物馆收藏。这幅画的前段(简称“残山图”)最终到达了画家吴湖帆手中。当时在卜哲工作的沙梦海得知这个消息，心情颇为不安。

多年来，两岸书法家和有志之士多方努力，希望这幅画能在一天左右第二次重新组装。画的后半部分(长部分)是从吴家散落下来的，被很多人收藏。清代乾隆十一年流入清宫。有趣的是，所谓的清雅乾隆皇帝并不知道这件宝物，并认定它是赝品，而是称赞了别人抄的另一卷《富春山居图》，上面既有题字，又有印章。但幸运的是，原卷被“完全围起来”，然后在解放前一天晚上被运到台湾省，由台北故宫博物院收藏。

《富春》在绘画史上占有重要地位，不仅因为它是黄的代表作，而且因为它从被画至今已有600多年的时间，先后被交到沈周、董其昌、、乾隆等人的手中。几经波折，在清初被烧断成两截，成为传奇故事，在中国画收藏史上也属罕见。

谈谈“富春山居图”之谜？

富春山居图的主体现藏于台北故宫博物院，纵长33厘米，横长636.9厘米。沙渚汀州第一段是《残山图》中残存的山脉，隐藏着特写的房屋，等待穿越的小船，浓墨点缀的树叶，远处淡墨渲染的群山。汀州开工后，有山，第二段山与第三段山紧密相连。云雾环绕山谷，显出山寨山路。这里的山峰往往是用干笔砍的，近景的树是用浓墨的，山顶的树叶是用横笔和淡墨点出来的，但第三座山峰就不一样了。虽然墨依然保持着浓浓的近景和淡景的习惯，但是山峰顶端的树木开始被竖笔点出，近景的树枝也是如此。从那以后，经过一段时间的着陆，山脉又复活了。在这里，树叶不仅是用横墨点和竖墨点构筑的，而且是用山顶简单的墨点构筑的，几乎和前卷使用的技巧混在了一起，这可能与后来的自题“未备三四年，因丐帮留在山中，行于外，故今特行李取回，早晚该写了”。

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