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尤宣德是中国著名的武术家，武唐门第十四代掌门人。尤宣德出生于一个武术世家，从小就喜欢在家庭氛围的影响下练习武术，接受了中国传统文化礼仪教育。尤宣德大师不仅在国内深受爱戴，而且为了在国外提升武当文化，还招募弟子，遍访数十国传授道教。尤大师本人曾担任许多国家道教和武术的总统顾问。这几年国际上推崇的尤大师一直被黑。为什么？

尤玄德为何被黑？

尤宣德高度赞扬了韩国政府的武艺风格，非常吹嘘自己，但其实要理性分析。相比团长应有的风度和气势，尤宣德的行为不符合中国国家队团长的立场。甚至有网友把他归为颜芳一伙。

8月，一场“天山武林大会”把少林、武当、青城、崆峒、峨眉、昆仑……这些武侠小说中的大名汇集在乌鲁木齐特克斯县的偏僻小镇。当十一大门派齐聚天山时，围绕“武林大会”的各种争议接踵而至。比如谁能代表少林？

武林大会上出现的禅师施德超，头戴帽子，身穿袈裟，脖子上挂着一颗硕大的珠子，仪容端庄。他对金刚很生气。据说禅师上来就以极大的热情打了几套拳，喊了几声，下面的人都很佩服他。施德对着嘴念佛名，祝福众生，“阿弥陀佛，佛祖保佑你。”但与此同时，他的身份也屡遭质疑，甚至少林寺外联部负责人也多次声称少林寺根本不接受武林大会的邀请，施德超也不是少林寺的高僧。

换句话说，道观都聚集在武当山，大部分人都知道武唐门的武功，却很少有人知道武当道教文化是武当武功的第一个衍生。此外，武当山上没有一统天下的“武堂门”。

然而武当功夫是存在的。据公开资料，元末明初武当道士张三丰被认为是武当武术的创始人。中国武林素有“北有少林，南有武当”之称。在金庸众多作品中，武唐门功夫灵活多变，成为武林中少林功夫的领军人物。

相传武当是天下轻功第一。在《倚天屠龙记》中，张三丰的弟子张翠山被“云梯垂”的技巧惊呆了，当即跳下悬崖。现实中的武当山道观，武当三丰道长陈师行跑几步，跳下地面，然后迅速交替步法，爬上山墙，就是武当传说中的轻功。有一次外地人千里迢迢来到中国学习传说中的气功，来到武当仙山，遇到了武当的道士陈师行，而陈师行只是安排对方每天给道观里的大水箱注水。就这样，他从洗衣服的过程中领悟了“善如水”的内涵，在“跳坑”的过程中训练了自己的基本功，最终获得了道士的信任和宠爱。

作为武当三丰派第十五代传人，陈师行被其师傅称为钟云龙。据公开消息，钟云龙是武当三丰派第十四代弟子。19岁入山门，1988年接任“武当道教协会武术掌门人蔻驰”。从那以后，他开始了武术教学、出国访问等活动。“从1994年开始，我一直在寺庙里从事管理工作。当时我是庙里太极武术的总教练。我每天带着大家练习。我说话他们就信了，我就让我来管。”

我以为我会做一段时间的“管理”。结果，钟云龙一直掌权到2000年，“不会让我失望”。

1995年，钟云龙开始负责对外接待工作，先后担任武当道教协会对外接待办公室主任、武当山紫霄宫嘉宾、武当山紫霄宫管理委员会主任。

但是钟云龙不喜欢管理。2000年，“我被迫辞职。”他觉得如果继续经营下去，会耽误功夫和修行——所以“我出家没有意义。”

次年，钟云龙辞去武当道教联合会的所有管理职务，离开紫霄宫隐居修行。他告诉记者，“我不适合做行政管理。庙里很多习俗让我觉得很累，我喜欢研究道家文化，喜欢武术锻炼。”

2009年，当地政府邀请钟云龙下山去教武当家族拳。“不了解武当武术的武馆很多，而且五花八门，引起了我们当地政府的重视。”还有“我也有点担心这些武馆毁了武当山的名声。”

武当武术主要以道教及相关教义为基础。“大量道家自然科学，包括人体科学、生命科学，都融入到拳术之中。”以一种中国传统太极拳(太极拳)为例，一种中国传统太极拳(太极拳)强调以柔制静，以不变应万变——“道教不以破坏和伤害为目的，注重不战而屈人之兵。”钟云龙说。

自称武当三丰派第十四代传人的钟云龙，对某些人所谓的“掌门人”并不十分认可。“据我浅薄的了解，现在有些门派不是这样的。”如果说头，就是小说里的武林。"而道教和佛教没有头位."

2010年，钟云建造了自己的武术场馆，“免费培训20多名教练，我们接收贫困地区能吃苦的孩子。五年后，他们应该是更好的教练。”但是，他不接受武术的基本功。“不然会浪费很多时间。”而且他一再强调“内外兼修”，他的学生除了体育锻炼之外，还要强调内在修养。

但他不接受自己武馆过度的商业化运作。“我认为我们应该顺其自然，用传统的思想和方法继承传统文化。”他很自信的说他现在的方法还是很有效的。

然而，市场的浪潮不可避免地侵入了他的世界。有些学徒“改变了一些套路来提升自己，觉得他与众不同。”这让钟云龙非常反感，于是他发了一个通知，“不允许任何人为我修改传统套路。修改后我会在网上给你曝光——你改了，变成了自己新编辑的东西。别人，你会成为罪人。”

钟云龙承认，“这实际上是我们更担心的事情。”

南武当北武当

然而尤玄德似乎还挺淡定。当他自称南武当掌门时，弟子们通常会告诉记者，师父正在打坐，希望记者稍等片刻。

关于武唐门武术的传承，尤宣德说，由张三丰父亲发起的武唐门，引领了儒道佛的融合。"这有利于国家统一和中华民族的文化遗产."尤宣德说，武唐门祠堂在南武当武胜宫。"南武当比北武当高100米."

尤宣德入门时没有告诉记者，只是向记者强调，他家祖祖辈辈都信道教。但是他说，很多没有信仰的人，别有用心的人，比较世俗的人，以名声出名的人都混在武堂族里，还打着武堂族的旗号做事，给社会造成危害。“所以武当道就差到此为止了。还是要考弟子三年。”

说起武当武功的历史，尤宣德对十年浩劫时期特别痛心。“那时候政治运动太多，那么多次练拳肯定是偷偷练的。道教的书只能在夜深人静的时候看，不能公开。”

幸好后来被带坏了。“所以我们还是要感谢邓小平。”

他说现在没有失去武堂氏族的危险。“我们用了三十年，武当派弟子遍布全国，遍布全世界。”

但谈到武当武术的传承，尤玄德就有些愤愤不平了。“不是有非物质文化遗产申报吗，找一些所谓的权威人士来确定你是不是武当武术，确定你是不是传人？不送礼物，不请客吃饭喝酒，可能就过了。这是一个损坏的链接。”

他欣赏韩国的做法。“政府保护武术的传承。你所有的衣食住行，包括你活动的通讯联系，都是政府提供的。继承人生病或生活有问题，有经济保障。”他也担心现在的孩子大多去跆拳道馆练武健身。“那是从韩国传过来的。”

“在武唐门，双眼有神，如桃花，声如洪钟，气入丹田——这些修炼内功的基本东西，必须具备。”汝玄德曰。

他主张所有弟子都要强调“文武之道，棋艺之道。”“我们不仅研究武当文化，还研究佛教和世界优秀文化。只有你有知识，你才能成为一个真正为社会做贡献的人。”

随着武当弟子越来越多，他也希望在国外“建立百宝殿”。“我每年都要写两本关于道教文化或者武当功夫的书。出版社每年都会给我一两本书。目前武当山只有我们做这些事。”

然后去了“办公室里的其他大多数人。严格来说，在武当山办武馆，并不是武唐门继承下来的一块。希望我们这本书出了之后，很多热爱武当武功的人都有很大的收获。”汝玄德曰。

尤宣德实战视频有多厉害

视频中，尤宣德道长用内功和留学生演示了多种武当技巧，用真功夫征服了十多名留学生。