fate 《Fate》系列有什么好看的？

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缘分零最初是一个朋友请我吃日本料理的时候推荐给我的。当时他讲了一个巨大的世界观。我本来不想看到这样一个脑力密集型的世界观，但是最近完成EVA之后就热衷于思考，于是就想起了原来安利写的《缘分零》。

第一集持续了将近一个小时，让我眼睛都晕了。我只想马上弃坑。看了两集，发现自己渐渐接受了设定

直到前八集，我坚持在梦里醒来，想着跑到评分网站吐槽这部剧。不值得看。

没想到从第一季第八集第一集的部分开始，剧情的走向从第二次血战开始逐渐变得越来越严重。我想吐槽自己的内心，被剧情压制

尤其是第二季以来，各种世界观层出不穷，人们的疑惑从90年代的“人是什么”变成了“世界是什么？我们想改变世界吗？”问题

这让我在缺乏公有领域的大天堂长大，感到神清气爽

概念对抗方面，大师创造了四种不同的概念模型，聚焦于同一个可以实现所有愿望的圣杯，但只有一个

伊斯坎达尔:超人独裁

大帝之所以获得圣杯，是为了拥有尸体，继续他的征服之旅，并在奥西诺斯听到潮汐的声音。

当大帝第一次看到现代世界的地图时，他明白了世界不是一望无际的大海，而是一个圆圈。也就是说，他对他的追随者洗脑的世界末日的伟大征服之旅只是一种缺乏知识的错觉

在这种情况下，征服的国王对过去的霸权毫无悔意，因为对他来说，他实践了做国王的信念。在他看来，所谓的国王是一个把全人类的清明发挥到极致的人，类似于一种“超人”的存在。对于征服国王来说，用自己的意志征服一切臣民才是统治之道

虽然这种统治还是独裁，但这种独裁更倾向于尼采所谓的“超人”

阿托利亚:一位开明的君主

作为古代英国传说中的皇帝，亚瑟王在《命运零》中以女人的形象出现

这不仅是剧情所必需的，也是因为这里的剑客是一个一直想实行仁政的君主，有着圣人的情怀。她战斗的原因是为了结束这场战斗。

与征服王者不同，她没有不后悔的信念。对她来说，她成为英国国王的决定可能是错误的。为了让人民走向另一种生活，她想带着圣杯回到选定的日子，放弃当国王。

阿尔托利亚拒绝一切与自我、人格、性格、魅力甚至性别有关的品质。她把自己全部奉献给国家作为一个集体，以为会是王之道。然而，在某种程度上，这样的贡献只是为了满足她对圣洁的渴望。虽然她不求回报，不求名利，但只要别人开心，她就满足了

因此，她被说成是“不懂人心”的国家和人民

卫宫切嗣:多存少杀。

作为军刀的主人，卫宫切嗣也是救世主。由于童年的经历，卫宫切嗣的目光不仅仅停留在自己身上，他的愿望从来没有指向自己，他想拯救世界

在魔法和战争无处不在的乌托邦世界里，卫宫切嗣已经成为一个在乱世中渴望规则的人。因为经历过很多悲剧，他渴望“正义”，驱走黑暗

在卫宫切嗣的内心世界里，正义和黑暗是二元对立的，但是在实施的过程中，道德判断从来没有成为卫宫切嗣手段的障碍。他坚信正义的结果，坚定地杀死了可能伤害他人的父亲，杀死了可能造成灾难的养母，知道了死亡的结果却没有阻止即将死去的妻子。

他在维护“世界”正义的同时，不断摧毁对他最重要的感情，用空洞穴的救赎理想来补偿自己的心理伤害

他从未假设娜塔莉亚的飞机在正常着陆后还能幸存。比如，只有抛弃父亲的魔法电路，才能让父亲不再做可怕的实验。比如他不听劝阻，直接带着老婆女儿逃离日本。作为一个理想主义者，他从来没有梦想过自己的生活，而是盲目地接近更遥远更不可能的理想，毁灭了自己

直到他被圣杯的邪恶所启发，卫宫切嗣才意识到他的做法是不合适的。saber砍下圣杯，隐居起来，用不作为代替善恶判断

他看似实际的行动，就像他的仆人一样，活在自我奉献的英雄幻想中

言峰绮丽:一个令人愉快、欲望膨胀的人

言峰绮丽从小就被教导要做一个“好人”，遵守世界善恶的规范，没有自我世界观。他被教导要做一个好人，只要他的上级、老师和父亲给他下达命令，他就有义务执行这些命令

在对表演的错误信仰下，由于圣杯的出现，言峰绮丽在被遗忘者的启发下扭曲了他作为个体的信仰。他的一切行为都不会考虑其他任何人，而只会追求他内心的快感——天生的邪恶。这种直接自然的享受让他觉得很幸福。

与认为死亡是艺术的宇佐克不同，言峰绮丽根本不崇拜死亡和杀戮。他只是做一切让自己内心感到刺激和舒服的事。他不考虑善恶，也不考虑别人。言峰绮丽的一切都是物化的，除了他自己。

就这样，他在污染大圣杯下熬过了第四次圣杯战争

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交错和合并

《缘分零》虽然实力没有达到一部代表作的水准，但从世界观和人物假设来看，最多算是商业完美，同样的商业完美也是画质和特效。《缘分零》还有一些日本本土价值问题。

任何一种价值观的证据都是个人英雄。无论是英雄形象还是反英雄形象，以古代英雄形象出现的人都是王道的决策者。在政治对抗过程中，世界观冲突的本质也是如何贯彻王道。

但在《命运零》中，自我的定义是模糊的，每个角色都有自己独特迷人的人格特征，但自我对社会群体和他人的影响却比自我的定义更为清晰，这种实践观念成为个体对世界的向往和改变

在《缘分零》中，大多数人的自我在与他人的互动中形成性格和个性，这种性格和个性呈现在其他日本动漫中对自我的迷恋中，他们才能对上帝有信心。其实这两个人对上帝的信仰可以从被遗忘的半神一个身上投射出来。

王导征伐天下之王，爱尔托利亚仁救天下，卫宫切嗣少存多杀以消除绝对邪恶，达到绝对正义，被遗忘者，旁观者，顺应欲望的言峰绮丽，都以自己的世界观改变世界，希望世界与个人期望统一

虽然这种世界观还没有被任何人完全实现，但对世界的期待反过来又强加在每个人物身上。

征服王者，征服世界的英雄气质表现在震撼世界的对抗中，影响了韦伯的世界观，促进了他者的改变

救得少杀得多的卫宫切嗣最终停止了干预，在大火中救出了卫宫士郎，使得卫宫士郎死后成为的英灵卫宫间接实现了卫宫切嗣的理想，看似拯救世界，实则强调个人与信仰的关系

喜欢它的言峰绮丽没有欲望，而且充满了欲望。作为一个牧师，就像一个被遗忘的人，他就像一个毁灭世界的神。他最终被守护宫殿和象征人类信仰的朋友们摧毁，人类的价值再次得到提升

有趣的是，言峰绮丽使用中国武术，而崩溃的是基督教信仰。言峰绮丽旁观者的风格和扭曲的老子治国理论很像

命运系列最重要的成员阿尔托利亚，在王道的辩论中第一次怀疑自己的信仰，在目睹君君被魏宫杀死后第二次怀疑自己的信仰，在兰斯洛特摘下面具后第三次怀疑自己的信仰，最后回到召唤的地方。第二次被召唤后，她凭着自己的意志打碎了圣杯，找到了自我价值，实现了从世界到自己关怀的回归。

在这里，我们发现了两种关系

第一，人对世界的关注会反过来改变自己。虽然人们最初通过对乌托邦社会的无尽向往实现了“王道”，但他们无法改变世界，最终他们的关注又回到了自己身上

二、《缘分零》中所有重要人物的结局只能在《缘分留宿夜》中呈现。没有命运留宿夜，命运零的价值无法完整呈现

所以看完《命运零》，一定要补《命运留宿夜》。我觉得这三行都应该看了，但是今天我要讲一个，就是命运留宿之夜的ubw行

命运SN

命运留宿夜是命运零之后的故事，有三行，因为命运本身就是一个文字游戏，命运留宿夜是第一个实时发布的游戏

命运留宿夜有三条线。

1 .命运线，也叫军刀线，男主不变，女主是军刀，军刀放弃了回到选择之日，认为过去的不应该后悔，现在是最好的结果，后来改编成电视动画版06。

2.UBW线，无限刀锋作品，女主尴尬。这一部分着重于施琅和红A过去的自己和现在的自己的对抗，明知理想终将崩塌。在这种情况下，卫宫士郎仍然放弃了为自己而活，追求自己的理想，这就是2014版的动画

3.3。HF线，也就是线，澄清了前传和这部的所有线索。女主是小樱，最阴暗压抑，但是动画刚出剧场版第一部，后面会陆续上映。据说这个卫宫士郎放弃了自己的理想，选择了爱情，但只有玩过这个游戏的人才知道

从现在的动画来看，06版的动画从剧情来看并不吸引人，设计也离命运零差远了，所以看着命运零在入坑也没什么感觉

UBW好很多，但UBW虽然画质好，情节紧凑，主题不含糊，清晰坚定，却失去了《缘分零》的宏大感和气质，失去了一些刺痛和阴暗的感觉。

在阅读的过程中，我会非常喜欢它。一旦看完，我留下的大部分其实是命运零的人物和主题的完成。特别是，卫宫士郎实际上是卫宫切嗣的另一个极端。命运留宿之夜的主题其实很简单，就是理想乌托邦和自保之间的选择

一旦施琅选择了乌托邦，他就会陷入红a的自悔环节，一旦施琅保全了自己，世界就不会有变化。因此，在这部戏剧的三行中，施琅的选择成了讨论的核心

所以我说，三条线都要看，施琅最后的选择要看

除了主题的延续，《缘分停留夜》最大的成功就是人物的刻画。像命运零，虽然没有太多宏大的世界观，但每一个角色都有故事的真实形象，这样即使是在山门没有几个镜头的佐佐木小次郎，也不会显得没有存在感。如果他一个人做专辑，会吸引无数粉丝。

人物刻画是这个系列的共同优点

尤其是对于传说中的亚瑟王saber来说，她一点也不像《命运留宿夜》里的正经女人。她公正可爱，看到食物眼睛就发光，给观众留下了很好的印象。

缘分系列，哪怕是完全世俗的恶人，也会给你喜欢的东西，哪怕是完全世俗的好，也有你讨厌的东西。

但是，这个优势据说被新的“命运/伪经”给毁了。当然，我没有看这部作品，因为它的名声不好...

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那么明天我就推一张命运嘉年华的疗伤梗截图。如果你喜欢这个系列，你应该继续关注

电影，恶趣味，脑洞，灵异，文艺，历史，恐怖

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